 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 1- 8
|
#121 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![الصورة الرمزية [ عبرات ]](customavatars/avatar51556_2.gif){kind=avatar}
![[ عبرات ] غير متواجد حالياً](ckfu.org_2013/statusicon/user_offline.gif)
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
# اندلسيون متأخرون :
ظلت الاندلس تتابع نشاطها النحوي بالقرن السابع الهجري على الرغم من الخطوب التي تتابعت عليها اذ ما زال الاسبانيون المغيرون من الشمال يقتطعون منها مدينة اثر مدينة حتى لم يعد للعرب الارقعة ضيقه هي امارة غرناطة التي ظلت صامدة نحو قرنين ونصف ويلقانا في القرن السابع الهجري كثيرون من تلاميذ الشلوبيين وهو : ابن الحاج وابن الضائع وابن ابي الربيع # ابو حيان : اثير الدين محمد بن يوسف الغرناطي الاندلسي ت : 745 وقد تخرج به جيل من النحاة المصريين امثال : ابن عقيل وابن ام قاسم وله وراء ذالك مصنفات في النحو مستقله اهمها : الارتشاف 
|
|
|
2011- 1- 8
|
#122 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
وكذا نكوون خلصنا من المدرسة البصرية والكوفية والبغدادية والأندلسية
ويبقى لنا المدرسة المصرية والكتاب الثاني حق المذاهب والمسائل بس ونكون انتهينا < عندها اختبار ادب اطفال بكررى .. دعوااتكم لهاا 
|
|
|
|
2011- 1- 8
|
#123 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
# المدرسة المصرية :
النشاط النحوي في مصر : كان طبيعيا ان تنشط دراسات النحو في مصر مبكرة مع العناية بضبط القران وقراءته مما دفع الى نشوئ طبقة من المؤيدين على غرار ما حدث باالأندلس كانوا يعلمون الشباب في الفسطاط والاسكندرية مبادئ العربية واسهم في ذالك معهم غير عالم ممن كانت تجذبهم مصر اليها ومن اقدمهم : عبدالرحمن بن هرمز تلميذ ابي الاسود الدؤلي وانه من اذاع نقط الاعراب ونقط الاعاجم في المصحف * اول نحوي حمل بمصر راية النحو بمعناه الدقيق ولاد بن محمد التميمي البصري الاصل الناشئ بالفسطاط وقد رحل الى العراق فلقي الخليل بن احمد - وتلت هذه الطبقة طبقة ثانية لمع فيهااسم الدينوري احمد فأخذ عن المازني وحمل عنه كتاب سيبويه - وكان يعاصره محمد بن ولاد وعكف مثل ابيه ولاد على دراسة العربية وعاد الى موطنه فتصدر لاقراء النحو وصف فيه كتابا سماه ( المنق ) * وما نكاد نمضي بالقرن بالرابع الهجري لعصر الدولة الاخشيدية حتى تظهر طائفة من النحاة : كراع نملة < اسمة غبي شوي ههههه وابو العباس احمد ولاد وكراع النمل هو علي بن الحسن الهنائي الازدي ومن مصنفاته : المقصور والمدود على حروف المعجم # في اتجاه المدرسة البغداية: راينا النابهين من النحاة المصريين يرحلون الى البصرة وبغداد طوال القرنين الثاني والثالث واوائل القرن الرابع وكانت البصرية واساتذتها غالبا وجهتتهم في بغداد وخير من يصور ذالك ابو العباس بن ولاد وابو جعفر النحاس : شرح كتاب سيبويه وظل نحاة الاندلس من بعده يتوارثون رواية نسخته المضبوطه الوثيقه وبذالك كان النحاس %% فضل بث دراسة كتاب سيبويه بالاندلس وما رافقها من نهضة الدراسات النحوية وله ايضا كتاب : المقنع في اختلاف البصرين والكوفيين وكتاب التفاحة بالنحو * ولعل في ذالك كله ما يدل على ان مصر اخرجت نحويا بغداديا النزعة في وقت مبكر فهو يمزج بين النحو البصري والكوفي وهو ينفذ الى اراء جديدة ومن اهم تلاميذه ابو بكر الانباري الادفوي * ويلقانا في عصر المستنصر الفاطمي نحوي كبير هو ابن باشاذ طاهر وله بالنحو تصانيف : 1- المقدمة 2- شرح الاصول لابن سراج ( الاصول : ابن سراج , شرح الاصول : ابن باشاذ ) * واستوطن في مصر سنة 500 كبير نحاة صقلية ولغوييها على بن جعفر السعدي ابن القطاع ومن تصانيفه : كتاب تهذيب افعال ابن القوطيية * ومن نحاة مصر بالعصر الايوبي سليمان بن بنين الدقيقي تلميذ ابن برى وله مصنفات كثيرة بالنحو واللغة والادب ومنها : لباب الالباب في شرح الكتاب وكتاب الوضاح في شرح ابيات الايضاح لابن علي الفارسي * ومن نحاة العصر الايوبي النابهين : علي بن محمد السخاوي : له شرحان : على كتاب المفصل للزمخشري وشرح المفصل # ونشطت الدراسات النحوية بعصر الممالييم ومنهم : بن النحاس ومصنفاته : - شرح على المقرب لابن عصفور # ابن الحاجب : اهم مصنفاته : الكافية - الشافية وله آراء كثيرة اتقن فيها النحاة وخالف البعض ** موافقته : كان يذهب مع الزمخشري الى ان لام الابتداء هي التي تكون مع المبتدأ وحده في مثل لزيد قائم ولقائم زيد اما ماسوى ذالك فسمي اللام فيه لاما مؤكدة مثل : ان محمدا لقائم % وكان ابن الحاجب دقيق النظر فخاض في تعليلاته كثيرة مستنبطا منها ما لايكاد يقف به عند احد ومن ذالك : $ مثال تعليله واجتهاداته : ومن ذالك : تعليلة الاسم بشبه للحرف من وجه واحد زمنعه من الصرف بشببهه للفعل من وجهيين # ابن هشام : جمال الدين عبدالله يوسف احمد عبدالله الانصارينوفي 761 طارت شهرته بالعربية منذ حياته فأقبل عليه الطلاب من كل فج يفيدون علمه وقد تحول يتعمق مذاهب النحاة وتمثلها تمثيلا غريبا نادرا وهي مبثوثة في مصنفاته # مؤلفاته : مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب - اوضح المسالك الى الفية ابن مالك - شذور الذهب - قطر الندا وبل الصدا $$ و منهجة بالنحو منهج المدرسة البغدادية فهو يوازن بين آراء البصرين والكوففيين ومن تلاهما من النحاةفي اقطار الوطن العربي كختارا لنفسه ما يتمشى مع مقاييسه مظهرا قدرة فائقة بالتوجيه والتعليل والتخريج # موافقته للبصريين : اغلب اختياراته يقف مع البصرين من ذالك رأى سيبويه في ان المبتدا مرفوع بالابتداء وان الخبر مرفوع بالابتداء # موافقته للكوفيين : كان يوافقهم دون ان يوصد الابواب وكان يتابع فيه الكوفيين ان الفعل ماض ومضارع فقط وان الامر من المضارع المصحوب بلام الطلب مثل لتقم ! # اراءه الاجتهادية : اكثر من مواجهة الزمخشري وان لن تقتضي تأبيد النفي وتوكيده يقول سيبويه : وكلاهما دعوى بلا دليل ولو كان للتأييد لم يقيد منغيها باليوم ( فلن أكلم اليوم إنسيا) برررررب . . . |
|
|
|
2011- 1- 8
|
#124 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
# نحاة متأخرون :
نشطت الدراسات النحوية بعصر ابن هشامو كثر واضعي الشروح والحواشي لمصنفات ابن هشام ومالك و اولهم ابن عقييل وله شرح التسهيل لأبن مالك وشرحه للألفية $ ممن نلقاه بالقرن الثامن الهجري : ابن الصائغ محمد عبدالرحمن وله بالنحو مصنفات مختلفة منها التذكرة وبالقرن التاسع الهجري : الدماميني وله : تحفة الغريب في حاشية مغنى اللبيب * ولمع اسم الشيخ خالد الازهري : وكتابه : التصريح على التوضيح * انبه نحوي اخرجته مصر بالقرن العاشر : الاشموني وكتاب : منهج السالك الى الفية ابن مالك # وتظل الدراسات النحوية ناشطة بالعصر العثماني ويتكاثر الشراح واصحاب الحواشي واشهرهم : الشيخ يس صاحب حاشية التصريح على التوضيح # السيوطي : القرن العاشر اغرز العلماء المصريين في عصره في جميع الميادين التفسير - الحديث - الفقه- التاريخ- التراجم ومن انفس كتبه اللغوية : المزهر في علوم اللغة وكتاب الاقتراح في اصول النحو ومن مصنفاته في اصول النحو : الاشباه والنظائر وفي قواعد النحو والتصريف : همع الهوامع شرح جمع الجوامع : وهو موسوعه ضخمة لآراء النحاة في تلك القواعد من بصريين وكوفيين وبغداديين واندلسيين ومصريين ومع كل راي حجته وادلته جمعها من نحو مائة مصنف |
|
|
|
2011- 1- 8
|
#125 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
الخليل
سيبويه الكسائي الفراء الفارسي ابن جني ابن مالك ابن هشام المطلوب منا فييهم بس الأسم والوفاة والمصنفات والآراء بسسس وكذا نكون انتهينا من كتاب شووقي ضيف وتبقى لنا الملزمة اللي بالتصوير ( المذاهب )والمسائل .. طبعا المسائل ماتحتاج تأشير لأنها وااضحة وانا ما اضمن لكم ان بنزلها لكم ( المذاهب ) لأني بذاكر المواد الثانية بسس بأذن الله بنزلها لكم قبل الاختبار بيوم بنات اللي تبغى شي ولا بتسأل عن حاجه ترسل لي لأني ما انتبه للردود ورربي وانا كل ماذاكرت مادة بنزل لكم الاشياء المهمه فيها تمنياتي لكن بالتوفيييق
|
|
|
|
2011- 1- 8
|
#126 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
لو سمحتي الجدول تغير لو لا؟
نفس الفتره؟ نفس التاريخ؟ |
|
|
|
2011- 1- 8
|
#127 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
^
^ آخر مرره شفته نفسه ماتغيييير
|
|
|
|
2011- 1- 8
|
#128 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
مشكوووووووووووووووورة
الله يوفقك وينجحك |
|
|
|
2011- 1- 8
|
#129 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
عبــــــــــــــــرات الله يعطيك العافيه
وان شاء الله تتوفقين باختباراتك وخصوصا ادب الاطفال بكرة  |
|
|
|
2011- 1- 8
|
#130 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
ءامين يارب العالمين...
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تكفـون سأعدو أوخيتكم :( | نرجسيه قمر | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 4450 | 2010- 12- 4 04:20 AM |
| [ اللغة العربية ] : مساعدة من طالبات المستوى الخامس بليييييز حبوبات | MASAH2010 | منتدى كلية الآداب بالدمام | 2 | 2010- 10- 31 08:10 PM |
| )( غ ــرق الغرقـآن آكثر )( | ::: nawaf ::: | ملتقى المواضيع العامة | 22 | 2010- 9- 22 05:14 PM |
| الثقافه الجنسية | سجايا روح | ملتقى المواضيع العامة | 12 | 2007- 2- 15 09:58 PM |
