المستوى الخامس :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: - الصفحة 13 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

عادل المطيري · 2013- 12- 31

طيب ام عمر بالنسبه لسوال 70 اي فيهم الاجابه

أ او د

aboraaid · 2013- 12- 31

الزكاة .... وملحقاتها
وزكاة بهيمة الأنعم وعروض التجارة
ماشوف لها طاري ..
هل هي محذوفة من الأختبار ....
ارجو الرد ......... وجزاكم الله كل خير ..

عادل المطيري · 2013- 12- 31

السوال الثاني ب او ج

السوال 28 أ او ب

السوال 47 أ او د

السوال 70 أ او د

ارجوا الافاده

عمر المدرع · 2013- 12- 31

السلام عليكم 00 ايها الزملاء المحترمين 00
للفائدة تصحيح الاية فقط 00
قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤنوا بهذا الحديث أسفا ) الاية

قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤ منوا بهذا الحديث أسفا ) الاية
وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كرا

عادل المطيري · 2013- 12- 31

منتظر ردكم

وسن 11 · 2013- 12- 31

مكتوب الاصل التحريم والله تلخبطناء
والسؤل يقول 28- الحديث مع الناس لغير ضرورة عند قضاء الحاجة. الجواب اتوقع التحريم
طيب بسئلكم اذا انا في السيارة ومقدر انزل اصلي يجوز اصلي في السيارة حتى اذا كانت تمشي

المشتاق للجنة · 2013- 12- 31

في الملخص يقول الدعاء للميت بعد التكبيرة الثانية والصحيح بعد الثالثة

aboraaid · 2013- 12- 31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboraaid

الزكاة .... وملحقاتها
وزكاة بهيمة الأنعم وعروض التجارة
ماشوف لها طاري ..
هل هي محذوفة من الأختبار ....
ارجو الرد ......... وجزاكم الله كل خير ..

ردوا علينا جزاكم الله خير ..........

طالب دراسات اسلامية · 2013- 12- 31

التحريم ... واذا فتح الله علينا بغير ذلك .. اشركناكم في الفتوى الجديده ....

طموح وهمة · 2013- 12- 31

اقتباس:

سابعا : يكره لقاضي الحاجة أن يتكلم وهو يقضى حاجته لما في ذلك من امتهان الكلام وعدم المبالاة بما عساه أن يأتي فيه من ذكر اسم الله أو اسم رسول الله أو غير ذلك على أن الكلام إنما يكره إذا كان لغير حاجة فإذا وجدت حاجة الكلام فإنه لا يكره كما إذا طلب إبريقا أو خرقة يجفف بها النجاسة ويكون الكلام لازما وذلك في حالة إنقاذ طفل أو أعمى من ضرر أو كان لحفظ مال من التلف ونحو ذلك

من كتاب الفقه على المذاهب الأربعة

2013- 12- 31	#121
عادل المطيري أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 89537 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011 العمر: 40 المشاركات: 1,907 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4108 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: طيب ام عمر بالنسبه لسوال 70 اي فيهم الاجابه أ او د

2013- 12- 31	#122
aboraaid أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 87586 تاريخ التسجيل: Wed Sep 2011 المشاركات: 425 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4646 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: الزكاة .... وملحقاتها وزكاة بهيمة الأنعم وعروض التجارة ماشوف لها طاري .. هل هي محذوفة من الأختبار .... ارجو الرد ......... وجزاكم الله كل خير ..

2013- 12- 31	#123
عادل المطيري أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 89537 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011 العمر: 40 المشاركات: 1,907 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4108 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: السوال الثاني ب او ج السوال 28 أ او ب السوال 47 أ او د السوال 70 أ او د ارجوا الافاده

2013- 12- 31	#124
عمر المدرع أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130769 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2012 المشاركات: 17 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4156 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثالث	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: السلام عليكم 00 ايها الزملاء المحترمين 00 للفائدة تصحيح الاية فقط 00 قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤنوا بهذا الحديث أسفا ) الاية قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤ منوا بهذا الحديث أسفا ) الاية وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كرا

2013- 12- 31	#125
عادل المطيري أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 89537 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011 العمر: 40 المشاركات: 1,907 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4108 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: منتظر ردكم

2013- 12- 31	#126
وسن 11 أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 100620 تاريخ التسجيل: Wed Jan 2012 المشاركات: 1,050 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 19339 مؤشر المستوى: 80 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: مكتوب الاصل التحريم والله تلخبطناء والسؤل يقول 28- الحديث مع الناس لغير ضرورة عند قضاء الحاجة. الجواب اتوقع التحريم طيب بسئلكم اذا انا في السيارة ومقدر انزل اصلي يجوز اصلي في السيارة حتى اذا كانت تمشي
	التعديل الأخير تم بواسطة وسن 11 ; 2013- 12- 31 الساعة 02:00 PM

2013- 12- 31	#127
المشتاق للجنة متميز بالدراسات الإسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 90408 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011 المشاركات: 366 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2996 مؤشر المستوى: 57 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: في الملخص يقول الدعاء للميت بعد التكبيرة الثانية والصحيح بعد الثالثة

2013- 12- 31	#129
طالب دراسات اسلامية متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 86422 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,551 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 35084 مؤشر المستوى: 102 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} :: التحريم ... واذا فتح الله علينا بغير ذلك .. اشركناكم في الفتوى الجديده ....

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)