 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 20
|
#121 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
حاولو درجات الضعف تربطونهن بالقوه وترتبونهن مثل ترتيب الاقوي اوككككككككككككك عشان لو جابو كلها ضعيفه تعرفون الجدول عدل
|
|
2014- 5- 20
|
#122 |
|
متميز بالكويزات
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
طاء/الجهر، الشدة، الاستعلاء، الإطباق، القلقلة
الضاد/الجهر، الرخاوة، الاستعلاء، الإطباق، الاستطالة الظاء/الجهر، الرخاوة، الاستعلاء، الإطباق، الصاد/الهمس، الرخاوة، الاستعلاء، الإطباق، الصفير القاف/الجهر، الشدة، الاستعلاء، الانفتاح، القلقلة الراء/الجهر، التوسط،الاستفال، الانفتاح، التكرير، الانحراف. الجيم/الجهر، الشدة، الاستفال، الانفتاح، القلقلة الدال/الجهر، الشدة، الاستفال، الانفتاح، القلقلة الباء/الجهر، الشدة، الاستفال، الانفتاح، القلقلة الميم/الجهر، التوسط، الاستفال، الانفتاح، الغنة النون/الجهر، التوسط، الاستفال، الانفتاح، الغنة اللام/الجهر، التوسط، الاستفال، الانفتاح، الانحراف الغين/الجهر، الرخاوة، الاستعلاء، الانفتاح. الهمزة/الجهر، الشدة، الاستفال، الانفتاح. العين/الجهر، التوسط، الاستفال، الانفتاح. الزاي/الجهر، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الذال/الجهر، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الياء/الجهر، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الواو/الجهر، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الخاء/الهمس، الرخاوة، الاستعلاء، الانفتاح. الكاف/الهمس، الشدة، الاستفال، الانفتاح. التاء/الهمس، الشدة، الاستفال، الانفتاح،. الشين/الهمس، الرخاوة، الاستفال ، والتفشي والانفتاح. السين/الهمس، الرخاوة، الاستفال، والانفتاح، والصفير الحاء/الهمس، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الثاء/الهمس، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الهاء/الهمس، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. الفاء/الهمس، الرخاوة، الاستفال، الانفتاح. خلونا نفرق بينها احد عنده طريقة التفريق بينها بالنسبه للدكتور لم يسئل من حيث القوة والضعف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ س1: استخرج من الكلمتين التاليتين (الراء) وبين حركتها (رِزق) (بُرِّزتْ) ج: الراء في الكلمتين السابقتين مكسورة: الأولى مخففة والثانية مشددة. س2: هل الكسرة أقرب إلى التفخيم أم إلى الترقيق؟ ج: الكسرة أقرب إلى الترقيق إذن الراء المكسورة سواء المخففة أو المشددة مرققة. س3: لماذا تكون الكسرة أقرب إلى الترقيق؟ ج: الكسرة عند نطقها ينخفض الفك السفلي وبالتالي يقل التجويف الفمي وينخفض أقصى اللسان، ويكون العمل برأس اللسان ولا يتقعر (كما في الراء المفخمة) حيث يكون اللسان في وضعه الطبيعي، ويأخذ حيزًا أقل من الحنك مما يأخذ طرفه في حالة الراء المفخمة، ولا يصعد الصوت إلى قمة الحنك الأعلى، ولا ينحصر بين اللسان وبينه بل ينحدر ويخرج مرققًا.والكسرة حركة تتوافق مع الترقيق الذي يعمل على التسفل والانخفاض، لذلك لابد من إخلاص الكسرة وانخفاض الفك السفلي حتى لا تفخم أو لا تفخم جزئيًّا كإمالة الراء. س4: استخرج من الكلمات الآتية ( مستمِرْ) (قديرْ) (خيرْ) الراء وبين حركتها ونوعها ج: الراء وقفًا ساكنة متطرفة في (مستمِرْ ـ قديرْ ـ خيرْ). س5: ما حركة ما قبلها؟ ج: الكسرة في (مستمِرْ) والياء الساكنة المدية في (قديرْ)، وياء اللين في (خيرْ). س6: هل الكسرة أقرب إلى التفخيم أم إلى الترقيق ج: الكسرة أقرب إلى الترقيق. س7: ما الياء المدية؟ ج: الياء المدية ما هي إلا إشباع الكسرة (حركتان). س8: هل الياء أقرب إلى التفخيم أم إلى الترقيق؟ ج: إن كانت الكسرة أقرب إلى الترقيق فمن باب أولى أن تكون الياء أقرب إلى الترقيق فالياء أمُّ الكسرة فهي كسرة كبيرة، إذن ترقق الراء الساكنة المتطرفة التي قبلها كسرة أو ياء سواء مدية أو لين ( وقفًا). س9: استخرج من كلمة (فِرْعون) الراء وبين حركتها وموقعها ج: الراء ساكنة ومتوسطة. س10: ما حركة الحرف الذي قبلها؟ ج: إنها الكسرة. س11: هل الكسرة عارضة أم أصلية؟ ج: الكسرة أصلية. س12: ما نوع الحرف الذي بعد الراء من حيث الاستعلاء والاستفال؟ ج: الحرف الذي بعد الراء حرف مستفل. س13: هل الكسرة أقرب إلى التفخيم أم إلى الترقيق؟ ج: الكسرة أقرب إلى الترقيق. إذن ترقق الراء الساكنة المتوسطة وقبلها مكسور بكسرة أصلية بعدها لم يأت حرف استعلاء... س14: استخرج من الكلمة (الذكِرْ) الراء وبين حركتها وموقعها ج: الراء وقفًا ساكنة متطرفة (وكما علمت أن السكون لا ينحاز إلى التفخيم والترقيق لذلك لابد من النظر إلى ما قبله، علمًا بأن الحركة التي قبله هي الكسرة). س15: هل الكسرة أقرب إلى الترقيق أم إلى التفخيم؟ ج: الكسرة أقرب إلى الترقيق. إذن ترقق الراء الساكنة المتطرفة التي قبلها ساكن وقبل الساكن كسر وقفًا. حالات خاصة لتفخيم الراء: (مرصادًا ـ قرطاس ـ إرصادًا ـ لبالمرصاد). س1: استخرج من الكلمات السابقة الراء وبين حركتها وموقعها ج: الراء ساكنة متوسطة. س2: ما حركة ما قبلها؟ ج: حركة الحرف الذي قبل الراء هي الكسرة. س3: هل الكسرة في نفس الكلمة أم في كلمة أخرى؟ ج: الكسرة في نفس الكلمة. س4: هل الكسرة أصلية أم عارضة؟ ج: الكسرة أصلية. س: ما نوع الحرف الذي جاء بعد الراء من حيث الاستعلاء والاستفال واذكر حركته؟ ج: جاء بعد الراء حرف مستعل مفتوح. س5: هل الراء مفخمة أم مرققة؟ ج: الراء مفخمة. س6: لماذا فخمت الراء في هذه الحالة؟ ج: فخمت الراء لأن الكسرة أصلية متصلة (في نفس الكلمة) وبعدها حرف مستعلٍ مفتوح. س7: انطق الحروف المستعلية السابقة الطاء في (قرطاس) والصاد في (مرصادًا) والصاد في (بالمرصاد) وفي (إرصادًا) والقاف في (فرقة) وبين ما لاحظته ج: عند نطق الحرف المستعلي ينتج عنه غلظة الصوت فمجاورة الراء للحروف المستعلية المفخمة يؤثر فيها فتفخم لأن الراء وقعت بين قوة الكسرة التي من خاصيتها التسفل والانخفاض وبين حرف الاستعلاء الذي من خاصيته التصعد والارتفاع وكما علمنا أن الحرف المفخم المفتوح أقوى مراتب التفخيم فغلبت قوة الحرف المستعلي المفتوح الكسرة ففخمت الراء في هذه المواضع في القرآن الكريم ولا توجد غير هذه الكلمات الخمس ([20]) استنادًا إلى قول بعض العلماء إن القوي من الحروف إذا تقدمه الضعيف مجاورًا له جذبه إلى نفسه فالحرف القوي يغلب الضعيف والتفخيم يغلب الترقيق ([21]). س: استخرج من كلمة (ارجعي) الراء وبين حركتها ج: الراء ساكنة. س: ما الحرف الذي قبلها؟ ج: قبل الراء همزة الوصل. س: اذكر حركة الهمزة في حالة الابتداء ج: حركة الهمزة الكسرة عند الابتداء. س: هل الراء مفخمة أم مرققة؟ ج: الراء مفخمة. س: لماذا فخمت الراء مع أنها ساكنة وقبلها كسر وبعدها حرف مستفل؟ ج: فخمت الراء لأن الكسرة التي قبلها كسرة عارضة وليست أصلية لأن الهمزة الوصلية أصلاً عارضة ([22])، إذن تفخم الراء سواء بدأنا بها أو نطقناها بهمزة وصل. س: استخرج من كلمة (ارحمهما) الراء وبين حركتها ج: الراء ساكنة. س: ما الحرف الذي سبقها؟ ج: جاءت قبلها همزة وصلية. س: ما حركة الهمزة الوصلية ابتداء؟ ج: حركتها الكسرة. س: هل الكسرة أصلية أم عارضة؟ ج: إنها كسرة عارضة بسب الابتداء بالهمزة الوصلية. س: هل الكسرة متصلة أم منفصلة؟ ج: الكسرة متصلة. س: هل الراء مفخمة أم مرققة في حالة الابتداء؟ ولماذا؟ ج: الراء مفخمة لأنها ساكنة وقبلها همزة وصلية حركتها كسرة عارضة متصلة. س: هل الراء مفخمة أم مرققة في حالة الوصل؟ ولماذا؟ ج: الراء مفخمة في (رب ارحمهما) حال الوصل لأنها ساكنة وقبلها كسر أصلي منفصل ـ (تحذف الهمزة الوصلية وصلاً). ثالثًا: جواز التفخيم والترقيق: س: استخرج من كلمة (فرق) الراء وبين حركتها وموقعها ج: الراء ساكنة متوسطة. س: ما حركة الحرف الذي قبلها؟ ج: حركة الحرف الذي قبلها الكسرة. س: ما الحرف الذي جاء بعد الراء وبين نوعه؟ ج: جاء بعد الراء حرف القاف وهو حرف مستعلٍ. س: هل الراء مفخمة أم مرققة؟ ج: الراء في هذا الموضع يجوز فيها الوجهان التفخيم والترقيق. س: لماذا يجوز فيها الوجهان؟ ج: التعليل: 1 ـ يجوز فيها التفخيم على أنها راء ساكنة متوسطة وقبلها كسر أصلي متصل وبعدها حرف مستعلٍ، وقيل: إن كسرة القاف أضعفتها ولكن لم تُلْغِ قوتها فما زالت تؤثر على جارتها، نحو: قرطاس. 2 ـ ويجوز فيها الترقيق لأن الحرف المستعلي الذي بعدها مكسور([23]). إذن كسرة الحرف أضعفته وألغت عمل القاف وصارت هذه الراء ساكنة وقبلها مكسور وتعامل معاملة (فرعون) من حيث الترقيق هذا إن وصلنا لأن القاف عندئذ تكون مكسورة أما لو وقفنا على هذه الكلمة بالسكون نفخمها ([24]) لأن القاف عندئذ تكون ساكنة ولم تعد ثمة كسرة تؤدي إلى إضعاف حرف الاستعلاء. ـ استخرج من الكلمتين (مصر ـ القطر) الراء وبين حركتها وموقعها.الراء وقفًا ساكنة متطرفة. س: ما حركة الحرف الذي قبلها؟ ج: حركة الحرف الذي قبلها هي الكسرة. س: ما نوع الحرف الذي قبلها؟ ج: الحرف الذي قبلها مستعلٍ الصاد في (مصر) و الطاء في (قطر). س: هل الراء مفخمة أم مرققة؟ ج: الراء في مثل هذه الكلمات لها وجهتا نظر. هل تعامل معاملة الراء الساكنة وقبلها ساكن قبله مكسور كالحِجْرْ؟أم نقول إنها راء ساكنة ولكن قبلها حرف مستعلٍِ ساكن، هذا الاستعلاء قد يؤثر فيها ويفخمها، فيجوز فيها وقفًا التفخيم والترقيق، أما وصلاً فترقق قولاً واحدًا في كلمة ﴿وَأَسَلْنَا لَهُ عَينَ الْقِطْرِ﴾ [سبأ:12] لأن الراء تكون مكسورة. وأما الراء في كلمة ([25]) ﴿أَلَيسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ﴾ [الزخرف: 51] فتكون مفتوحة فتفخم قولاً واحدًا. س: ما الفرق بين الراء الساكنة في كلمة (فرعون) والراء في كلمة (ارحمهما)؟ ج: الراء في كلمة (فرعون) مرققة والراء في كلمة (رب ارحمهما) مفخمة. س: لماذا رققت الأولى وفخمت الثانية على الرغم أن في كلتا الكلمتين الراء الساكنة وقبلها كسر وبعدهاحرف مستفل؟ ج: 1- رققت الراء في (فرعون) لأنها ساكنة متوسطة وقبلها كسر أصلي متصل. 2 ـ وفخمت الراء في ( رب ارحمهما) وصلاً لأنها راء ساكنة (بعد حذف الهمزة الوصلية درجًا) وقبلها كسر أصلي ولكنه منفصل أي في كلمة أخرى أي في كلمة (رب). استنتاج التلاميذ: يدون المدرس ما استنتجه التلاميذ على السبورة ليكون بمثابة تلخيص للدرس يسجله التلاميذ في كراساتهم الخاصة بذلك. الراء لها ثمان حالات تفخم فيها، وأربع حالات ترقق فيها، وحالتان يجوز في كل منهما الوجهان التفخيم والترقيق. عليك أيها الطالب أن تحفظ ثلاثة أرقام: 8 ـ 4 ـ 24 نصف 8 و 2 نصف 4 أحكام الراء تفخيم الراء في 8 حالات ترقق الراء في 4 حالات يجوز الوجهان التفخيم والترقيق في حالتين الراء إما أن تكون ساكنة أو متحركة فإن كانت متحركة بالفتح أو بالضم أو بالكسر فلا داعي للنظر إلى ما قبلها لأن الفتح والضم موجب التفخيم للجميع إلا (ورشًا)([26]) والكسر موجب الترقيق ولا خلاف في ترقيقها. ثماني حالات تفخم فيها الراء ([27]) : 1 ـ تفخم الراء إذا كانت مفتوحة مخففة أو مشددة مثل (رمضان ـ الرَّحيم). 2 ـ تفخم الراء الساكنة سواء كانت متطرفة أو متوسطة وقبلها فتح أو ألف مثل (مَرْقدنا ـ شرْ ـ النَّار). 3 ـ تفخم الراء إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن غير الياء وقبله مفتوح وقْفًا مثل (العَصْرْ ـ القدْرْ). 4 ـ تفخم الراء إذا كانت مضمومة مخففة أو مشددة مثل (نصرُ الله ـ يصرُّون). 5 ـ تفخم الراء الساكنة سواء كانت متطرفة أو متوسطة وقبلها ضم أو واو مثل (قرْآن ـ اشكُرْ ـ غفورْ). 6 ـ تفخم الراء الساكنة وقبلها ساكن قبله مضموم مثل (خُسْرْ). 7 ـ تفخم الراء الساكنة سكونًا أصليًّا وقبلها همزة وصل على الإطلاق وقبلها كسر عارض متصل (في كلمة) مثل ﴿ارْجِعِي إلَى رَبِّكِ﴾ [الفجر:28] أو قبلها كسر عارض منفصل (في كلمتين) مثل (إن ارتبتم) (أم ارتبتم) أو قبلها كسر أصلي منفصل مثل ﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا ﴾ ([28]) [الإسراء:24].8 ـ تفخم الراء الساكنة وقبلها كسر وبعدها حرف استعلاء غير مكسور مثل (قرطاس) (مرصادا) (إرصادا) ( لبالمرصاد) (فرقة). أربع حالات ترقق فيها الراء: 1 ـ ترقق الراء إذا كانت مكسورة مخففة أو مشددة مثل (رِزق ـ بُرِّزت). 2 ـ ترقق الراء إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء مثل (فرعون). 3 ـ ترقق الراء إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن غير مستعلٍ قبله مكسور مثل (السِّحْرْ ـ حِجْرْ).4 ـ ترقق الراء إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة سواء المدية قبلها حرف مكسور مثل (خبيْر) و (بصيرْ) أو ياء لين قبلها مفتوح مثل (خَيرْ). حالتان يجوز فيهما التفخيم والترقيق: 1 ـ أن تكون الراء الساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل (فِرْقٍ) ولم يأت في القرآن إلا في موضع واحد وهو قوله تعالى في سورة الشعراء: ﴿فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ [63].2 ـ أن تكون الراء ساكنة وقبلها حرف استعلاء ساكن قبله مكسور مثل (القِطرْ ـ مِصْرْ) عند الوقف عليها. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة aboorakan ; 2014- 5- 20 الساعة 12:22 PM |
|
|
2014- 5- 20
|
#123 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
اول مره اكرههه حروووووووووووووووووفك يالغتي عذرا بـــــــــــــــــــــــــــس شكلها مرصوصه تخوف
|
|
2014- 5- 20
|
#124 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
أول شي من هالأربعه ( الهمس والجهر | الشدة و الرخاوة ) ابيكم تطلعون وش اللي فيه قوة ووش اللي فيه ضعف ؟؟؟!
أول شي نأخذ الهمس و الجهرر وين القوة وين الضعف فيهم ؟؟! بديهياً الجهر هو اللي له القوة لانه شي ظاهر واعلن بس الهمس هو الضعف مو معناه الخفاء .. يعني يصير عندنا الهمس : ضعف الجهر : قوة ننتقل إلى الشدة والرخاوة وين القوي فيهم والضعيف ؟؟! بعد بديهيا إن الشدة هي لها القوة أما الرخاوة واللين بتكون ضعف على كذا بيصير عندنا .. الشدة : قوة الرخاوة : ضعف طيب يمكن تتسألون بعد هالتقسيم ما بين ضعف وقوة وش راح نستفيد ؟؟! بنستفيد إنه القوة تأخذ = كلمة انحباااااس و الضعف تأخذ = جريااااااان يعني الهمس يبدأ تعريفها ب جريان لإنه عنده ضعف و الجهر بانحباس لإنه له قوة ونفس الشي الشدة بتأخذ انحباس و الرخاوة لإنه له ضعف بتأخذ جريان طيب فيه فرق ثاني بين ( الهمس والجهر ) و ( الشدة و الرخاوة ) إن الهمس والجهر نتكلم فيها عن النفس إما الشدة والرخاوة نتكلم فيها عن الصوت وعلى كذا بيصير تعريف الأربع هو : * الهمس: اصطلاحًا: جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه * الجهر: اصطلاحًا: انحباس جري النفس عند النطق بالحرف؛ لقوة الاعتماد على مخرجه. * الشِّدة: اصطلاحًا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف؛لكمال قوة الاعتماد على مخرجه. * الرِّخاوة: اصطلاحًا: جريان الصوت عند النطق بالحرف؛ لضعف الاعتماد على مخرجه. إن شاءالله وضحت لكم منقوووول |
|
2014- 5- 20
|
#125 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
كل حرف من حروف الهجاء لا بد وأن يأخذ خمس صفات .
* لا يوجد حرف له سبع صفات إلا الراء . * خلاصة ذلك أن أي حرف من حروف الهجاء لا تقل صفاته عن خمس و لا تزيد عن سبع ملطووش 
|
|
2014- 5- 20
|
#126 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
مراجعه ع الخفيف :d
حروف الصفير - ص ز س حروف القلقه - قطب جد حروف الخفاء - هاوي الهمس - فحثه شخص سكت الاستعلاء - خص ضغط قظ الاستفال - عكس الاستعلاء المفخمه دائما - خ غ ق ط ظ ص ض المرققه دائما - بقية الحروف المفخمه تاره والمرققه تاره - الراء والالف و غنة الاخفاء الراء المفخمه - أذا كانت مفتوحه او مضمومه و إذا كانت ساكنه وسبقها ضم أو فتح و إذا كانت ساكنه وسبقها كسر أصلي متصل بها ولحقها حرف أستعلاء مضموم أو مفتوح وإذا كانت ساكنه بعد همزة وصل الراء المرققه - اذا كانت مكسوره و ساكنه بسبب الوقف وسبقتها ياء مكسوره وساكنه وقبلها كسر أصلي ولم يلحقها حرف استعلاءمضموم أو مفتوح وإذا جاء بعدها ألف |
|
2014- 5- 20
|
#127 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
أقسام القلقلة ثلاثة :
اعلاها : الطاء أوسطها : الجيم الادنى : الثلاث الباقي من حروفها مراتب القلقة اربعة 1- اقوها الساكن الموقوف عليه المشدد {الحق ّ} 2- الساكن الموقوف عليه غير المشدد مثل {خلاق } 3-الساكن الموصول مثل {خلقنا } 4- المتحرك مثل {المتقِين} لا يوجد فيه من القلقة الا اصلها |
|
2014- 5- 20
|
#128 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
* الحروفُ القويةُ:
هي التي يكون فيها صفات القوة أكثر من صفات الضعف، وعددها ثمانية، وهي: الباء، الجيم، الدال، الراء، الصاد، الضاد، الظاء، القاف. * أما الحرفُ الأقوى: فهو الذي يكون جميع صفاته قوية، وذلك لا يوجد إلا في حرف واحد وهو: الطاء، فقط. < هالسؤال جابه من اسئلة العام أقوى الحروف وش هو .. والحروفُ المتوسطةُ: هي التي تساوت فيها صفات القوة وصفات الضعف وعددها خمسة، وهي: الهمزة، الغين، اللام، الميم، النون. * والحروفُ الضعيفةُ: هي التي يكون فيها صفات الضعف أكثرمن صفات القوة، وعددها عشرة وهي: التاء، الخاء، الذال، الزاي، السين، الشين، العين، الكاف، الواو والياء المتحركتان أو اللَّيِّنَتان. * وأما الحرفُ الأضعفُ: فهو الذي يكون جميع صفاته ضعيفة أو تكون الغالبية العظمى من صفاته ضعفية بحيث تصل إلى الأربع، وصفة واحدة قوية، ومخرجه مقدر. أما الذي جميه صفاته ضعيفة فأربعة أحرف وهي: الثاء، الحاء، الفاء، الهاء. وأما الذي فيه صفة واحدة من صفات القوة وأربع صفات من صفات الضعف فثلاثة أحرف وهي: حروف المد الثلاثة، وهي التي مخرجها مقدر. وعلى ذلك يكون مجموع الحروف الأضعف سبعة. م.ن |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الربيع العربي ; 2014- 5- 20 الساعة 12:42 PM |
|
|
2014- 5- 20
|
#129 |
|
متميز بالكويزات
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
طريقة استنتاج الحروف بصفاتها تكون كالآتي:
يظهر الحرف المراد توضيح صفاته على شاشة الحاسب الآلي أو يكتبه المدرس على السبورة فيعرضه التلاميذ على حروف الهمس (فحثه شخص سكت) فإن كان منها فتلك صفته وإلاّ فإنه يتصف بالجهر وتستمر العملية على هذا المنوال في الحروف الباقية إلى أن تنتهي حروف الهجاء التي تنقسم إلى قمسين: (1) حروف (يجري معها النفس) وهي (فحثه شخص سكت). (2) وحروف ينحبس فيها النفس وهي (أجد قطب ـ لن عمر ـ يغزو ذا ضظ). ثم يقسم التلاميذ الحروف من حيث الصوت فيظهر الحرف على الشاشة أو يكتبه المدرس على السبورة فيعرضه التلاميذ على الحروف الرخوة فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالشدة أو التوسط. وتستمر العملية على هذا المنوال في الحروف الباقية حتى تنتهي حروف الهجاء التي تنقسم من حيث الصوت إلى ثلاثة أقسام: (1) حروف يجري معها الصوت (الرخاوة) وهي: (فحثه شخص سيغزو ذا ضظ). (2) حروف ينحبس فيها الصوت (الشدة) وهي: (أجد قط بكت) .(3) حروف يتوسط فيها الصوت وهي: (لن عمر). مثال: لو أخذنا مثلاً (الفاء) وعرضناها على حروف الهمس والجهر نجدها من حروف الهمس إذن تتصف بالهمس ثم نعرضها على حروف الرخاوة والشدة والتوسط، فنجدها من حروف الرخاوة إذن تتصف بالرخاوة وهكذا. حتى يستنتج التلاميذ أن هناك حروفًا تشترك في الهمس والشدة (الكاف والتاء) فيرسم المدرس سهمًا (أو يظهر ذلك على شاشة الحاسب) يصل خانة الهمس بخانة الشدة كما هو موضح في الجدول ويجد حروفًا تشترك في الهمس والرخاوة وهي (فحثه شخص س) فيرسم المدرس سهمًا يصل خانة الهمس بالرخاوة.كما هو موضَّح في الجدول ويجد حروفًا تشترك في الجهر والشدة وهي (أجد قطب) فيصل المدرس سهمًا من خانة الجهر إلى خانة الشدة كما هو موضح في الجدول، ويجد حروفًا تشترك في الجهر والرخاوة وهي (يغزو ذا ضظ) فيصل سهمًا من خانة الجهر إلى خانة الرخاوة كما هو موضح في الجدول. (انظر شكل: 69، 70، 71). انظر (المقص) صفحة (429). نهاية الاكلام حروف الهمس ( 10 ) فحثة شخص سكت حروف الشدة ( 8 ) أجد قط بكت حروف التوسط ( 5 ) لن عمر حروف الجهر ( 19 ) أجد قطب لن عمر يغزو ذا ضغط حروف الرخاوة ( 16 ) فحثة شخص سيغزو ذا ضظ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة aboorakan ; 2014- 5- 20 الساعة 12:47 PM |
|
|
2014- 5- 20
|
#130 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
سؤال .. كيف الحروف عددها مره 31 ومره 29 ؟ واحنا من زمان دارسين انها 28
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذاكرة استخــــدام الحاسب في البحوث الاجتماعيه بتاريخ 20/7/1435هـ | المدرب يانغ | اجتماع 5 | 709 | 2014- 5- 19 09:30 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ★★ مذاكرة جمآعية لمادة ادارة المؤسسات الإجتماعية ★★ | هدى ابراهيم | اجتماع 4 | 1120 | 2014- 5- 19 06:11 PM |
| [ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات | khhshamari | الدراسات الإسلامية | 224 | 2014- 1- 1 10:10 AM |
