 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 7- 7
|
#1321 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
كَلَمـَـات مَا أنْزَلَ الله بِها مِنْ سُلْطَان
أرسلها وستسمع خبر يسرك ..
إن لم ترسلها ستسمع خبر سيء فلا تخاطر .. أرسلها لـ 9 أشخاص فإن لم ترسل سيأتيك مصائب لمدة 9 سنوات !!! إنشر تؤجر ،،، ردد هذا القول ،،، كثير مايأتينا مثل تلك الكلمات التي ما أنزل الله بها من سلطان .. والتي حينما نقرأها أول مايتبادر في ذهننا هو إدعاء علم الغيب والله المستعان .. وكثير ماتتناقل تلك الرسائل التي تحمل بين سطورها البدع التي لاصحة لها إما بـ ِ التقيد بعدد معين لشيء لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .. أو ذكر فضائل معينه لم يرد عليها حديث صحيح .. والأشد من هذا أن البعض يصدق ويبدأ بالنشر خوفاً من حلول المصائب عليه .. ونسي أن الله مسبب الأسباب لو أراد أن يبتليه لإبتلاه سواءً أرسل أو لم يرسل .. ونسي أن لن يصيبه إلا ماكتب الله له ... فـ لننتبه ياأخواتي ولننكر على من يرسل هذه الرسائل .. كأني بك تقولين كيف أنكر ؟؟؟ ماعليك سوى إرسال رساله للمرسل وتنبيهه أن هذه الرسائل لاينبغي نشرها .. لما فيها من إدعاء علم الغيب . ثم أنه بنشرها ينشر أقوال مكذوبه ... واطلبي منه إرسال رسالتك لمن أرسل له هذه الرسائل... حتى تنتشر النصيحه وبذلك نكون أمرنا بالمعروف وأوقفنا تلك الخرافات بإذن الله .. وسأورد فتاوى مقتبسه على هذا الموضوع بإذن الله نسأل الله أن يجعلنا هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين .. وأن يجعلنا ممن ينشر السنة ويقمع البدعه ... هذا والله أعلم وأحكم .. |
|
2011- 7- 7
|
#1322 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
 اقتباس ما حُـكم رسالة ( أرسلها و ستسمع خبر يسرّك ) و أمثالها ؟ عبد الرحمن السحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من إخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عدد معين من الأشخاص (وهم يقصدون بذلك نشر الخير) لكني في الحقيقة أتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في الرسالة:لا إله إلا الله أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:لأني أحبك صلي على النبي 10 مرات وأرسلها لـ 10 أشخاص سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلها لا تدعها تتوقف عندك حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ وكل عام وأنت بخير.. في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم حكم نشر مثل هذه الرسائل وأود منك يا شيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا وجزاك الله خيراً.. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الرسائل هنا على نوعين : النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن . والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها . ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. ونحو ذلك . كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم . والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟ ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان نفسه بما ليس بِلازم . والله تعالى أعلم * * * اقتباس رسائل الجوال والبريد التي يقال فيها: انشرها وإلا تأثم أو يحصل لك كذا وكذا اقتباس الســـــــــــــؤال كثرت في الآونة الأخيرة رسائل الجوال أو البريد التي يكون فيها مثلا دعاء أو نصيحة ويقال : أمنتك الله أن ترسلها وتنشرها ، أو أن يقول : إذا أرسلتها سوف تسمع خبراً سعيد ، هل عليّ إثم إن لم انشرها ؟؟ وما حكم مثل هذه الرسائل ؟ الجـــــــــــــــــواب الحمد لله الاستفادة من الوسائل الحديثة كالجوال والبريد الالكتروني في نقل النصيحة والموعظة ،والتذكير والتوجيه ، عمل نافع ، وأمر مثمر؛ إذ يمكن إيصال ذلك لمئات من الناس بضغطة زر واحد ، ومعلوم أن الدال على الخير كفاعله، وأن من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، كما روى مسلم (2674) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَايَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ) ، وروى مسلم (1893) عَنْأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ) ، فإذا كتب المسلم نصيحة حول أذكار الصباح والمساء مثلا ، وأرسلها إلى مائة من الناس ،فعمل كثير منهم بنصيحته ، كان في ذلك أجرٌ عظيم له، ولهذا ينبغي الاستفادة من هذه الوسائل ، والارتقاء بالكلمة والنصيحة التي تبث من خلالها ،ليكون لها أكمل الأثر ، وأتم النفع، لكن مما يؤسف له أن بعض الناس خلط هذا العمل الصالح بآخر سيء ، وهو الوقوع في نوع الدجل والباطل ، كقوله : إذا أرسلتها سوف تسمع خبراً سعيد !! ، فهذا ضرب من الكهانة ، فليس هناك دليل شرعي على أن من تلقى النصيحة وأرسلها لغيره أنه سيسمع خبرا سعيدا ، بل قد يسمع خبرا سيئا ،أو سعيدا ، أو لايسمع شيئا، وكذلك من يقول : حمَّلتك هذه الأمانة أن ترسلها وتنشرها، أو أنك ستأثم إن لم تفعل ذلك ، أو من لم ينشرها سيحصل له كذاوكذا ،فهذا كله باطل لا أصل له، فالمرسَل له لم يتحمل شيئا ،وليس هناك ما يلزمه بالنشر ، ولا يأثم إن تركه ، ولا وجه لتأثيم أحد بغير موجِبٍ من الشرع ، كما أنه لا وجه للإخبار بالغيب المستقبل الذي لا يعلمه إلاالله، وترتيب الثواب والعقاب على عمل من الأعمال إنما مردّه إلى الله تعالى، فالحلال ما أحله ، والحرام ما حرمه ، والثواب والعقاب من عنده ، ومن قال فيذلك شيئا بغير برهان منه فقد افترى ، وقد قال سبحانه ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَالَا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 ، وقد ظن هؤلاء أنهم بهذا يحملون الناس على نشر الخير ، عن طريق ترغيبهم وترهيبهم ، لكنهم أخطأوا وتجاوزوا ، وكان عليهم أن يقتصروا على ما ورد به الشرع ، وفيه الغنية ولله الحمد ، كقولهم : إن من نشرهذا الخير ، يرجى له مثل أجر جميع من عمل به ،وكفى بذلك محفّزا ومشجعا على النشر ، وهذا مما يبين أهمية العلم ، فإن غالب من يقع في هذا إنما يقع فيه لجهله ، كحال من كان يضع الأحاديث ويفتريها على النبي صلى الله عليه وسلم ، بحجة نشر الخير وترغيب الناس فيه ، فيقع في الكذب المتوعَّد صاحبه بالوعيد الشديد ،لتحصيل الأجر والثواب فيما يظن ، والمقصود : التنبيه على بطلان هذا المسلك ،والتحذير منه ، ولهذا نقول : ينبغي لمن وصله شيء من ذلك الباطل ، أن ينصح لصاحبه، وأن يبين له وجوب الانتهاء عن مثل هذه المحفّزات الباطلة ، وألا يصدّق بما جاء في الرسالة من أنه إن نشر سيحصل له كذا وإن لم ينشر سيحصل له كذا ، لأنه نوع من الكذب كما سبق . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . والله أعلم . المصدر الإسلام سؤال وجواب وبناءً على ماقرأنا من الفتاوى ينبغي علينا بإذن الله الإنكار والنصح .. اسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والإخلاص .. هذا والله أعلم . منقول من الاخت محبة الدعوووة  |
|
2011- 7- 7
|
#1323 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
  يا الله ، واللهِ لا يشعرُ المرء بالنعمة إلاّ حينما يتذوق مرارة الفقد والحرمـان فما إن يهبه الله النعمـة ، ويرزقهُ إيـاها ، حتى يشعُرَ بالفرق ولسانُ حاله يقول : شتّانَ شتّـان وهكذا الشعـــور ، لمن غرق في طوفــان البُعد عن الجـادة ، وسرقته خطوبٌ شتّى مِن الغفلـة فبعد ظلام الدروب ، يأتيه نور الهدايـة يُبدد مُدلهمّـات تفاصيل أيـامه ، ليشرع في سجـود شُكرٍ طويــل : يارب الثّباتَ الثّبات ، حتــى الممــات .   الصلاة ، عمــاد الدين وركُنه الثاني لا تطيبُ الحيـاة إلاّ بها ، ولا يستقيم عمل الإنسـان إلاّ بها ، فبدونها يضيعُ الجُهد هبـاءاً وتذهبَ الروحُ في ضيـاع ، و تُحرمَ الجنـة التي وعــد الله المتقين ، فيا حسرةً على هذا المئـال وما أبئس الحـال وأحـزنه ، إن كان ذلك طريقاً يرسمه صــاحبُ عقلٍ لنفسه ولروحـه التي بين جنبيـه  مُظلمٌ ذلك الطريق أن تكونَ بعيداً وبعيداً جداً عن ذلك الحبل الذي يصلك بالله فهذا لسان حال من فرط فيها وأدرك أنه على شفا حُفرة من الهلاك حيثُ لا ندمَ ينفع ولا حسـرة تُقدم شيئـاً إن لم يستجب لنداء الضمير بل قبله نداء الله سبحانـه ، حيثُ قال عز من قائل : {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } فيقول : قد انهكتني الدروب المظلمة ، بل وقتلت فيني كل أملٍ ورجاء ورمى علي ذلك الشعور بالوحدة والوحشة في هذه الحياة ضلاله ، فأودى بي إلى شخص يبحث عن عقله ! أوتعلم إحساسي يامن تقرأ الأحرفَ والكلمات ، أيصلك شتات دروبي ، عبر أثير الأسطر هذه ؟ ولكني أجزم مهما بلغ الإحساس في أسطري ، فلن تُعايش ربعاً من معاناتي ! لقد كنتُ بعيداً عن سمو الإنسانية بل البشرية برمتها كنتُ أفتقد ذلك الشيء ، وليس عن جهل بل تعمدت فقده ، وإني على يقين بإن كثيراً مثلي ! كنتُ أعلم أن الله تعالى يقول في محكم التنزيل : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } ويقول : { وَأَقِيمُــوا الصَّـلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِيــنَ } ويقول : { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّيـنَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُـونَ } كُنت أعلم ذلك كُله ، وفقدت بغفلتي وبُعدي لذة العبادة لله سبُحانه ماهنأت في حياتي ولا سُعدت ، صحتي معلولة ، ورزقي مُنقطع ، والقلب يا حسرتي يأن ويبكي فقدتُ الصحبَ والأخوان ، ممن تعبوا في نصحي وتمنوا لي الهداية ، يوماً عن يوم أزداد غُربة ووحدة ومع هذا كله ماتعظت ، بل تمـاديت وضللت ! وقاسيتُ صنوفاً شتّى من الآلام ، أهلكتُ عمري بطاعتي للهوى والشيطان وذات مرة ، ألم بي موقف عصيب ، واحتواني خوفٌ شديد ، فما وجدتُ نفسي إلا صارخاً بأعلي صوتي : يــارب ][ صرختُ به لأستنجد ثم سكنت وهدأت ، وبعدها انفجرت في بكاء شديد كيف لي أن أنادي يارب ، وقد قصرت في حقه وابتعدت عنه ؟ بأي وجـه ألقاه وأنا كنُت دائمَ الجحود لنعمه وفضله ؟ كيف كنتُ استخسر ركعات قليلات لُشكره على عديد نعمه علي ؟ وبعدها صحوت وعاد إلي رشدي ، حررته من قيد الهوى والشيطان وعزمت على توبــةٍ نصوح ، لا عودة بعدها للذنب أبداً ، فوالله كانت حياتي كبهيمة ، بدون صلاة ، وما إن لازمت مسجدي وسجادتي التي أسجد عليها حتى شعرت أني إنســان ! فمن أنـا بدون قربٍ من الله ، وأنا كُلي من رأسي حتى أخمص قدمي غارق في نعم الله  سبحان الله ، ذلك حال من كان أو كانت ][ بدون صلاة ][ فيامن هو مُلازم لمسجده ويامن هي مُلازمـة لسجادتها في بيتها احمدوا الله أن أكرمكم بوصله وثبتكم على ذلك ويامن هو هاجرٌ لمسجده ويامن هي هاجرةٌ لسجادتها في بيتها ارحموا أرواحكم قبل فوات الآوان ، وعودوا وأنيبوا إلى ربكم الرحمن فوالله إن صَلُح حالكم ، وحَسُن وقوفكم بين يدي الله ، في هذه الدنيا الفانية صَلُح أمركم وحَسُن وقوفكم أمام الملكِ العلام ، يوم يقوم الأنام إلى الحساب فإما جنّةٌ أو نار فالخير كل الخير في صلاتك ، هي من تنهاك عن الفحشاء والمنكر ، إن أنت أحسنت أدائها هي السبيل لراحة البال وسكينة القلب ، كلما همت بك سحابة هم وغم ، كيف لا ، وأنت فيها ، في لحظة السجود تكون أقرب إلى الله ، فتسأله يعطيك أنظر إلى صاحبنا ، بعد أن عاد إلى ربه ، ولزم مسجده ، وحافظ على فروضه الخمس ، تبدل حاله إلى الأفضل غادرته الهموم ، وبورك له في رزقه ، وإن ضاقت به الأرض بما رحُبت ، فركعتان في سواد الليل كفيلة بإن تسعد قلبه وخاطره  لنكن صادقين في عودتنا إليه ، ولنكن جادين في قلب صفحة الماضي وبدء واحدة جديدة ، مع الواحد الأحد ولإن وقفتنا اليوم هي مع صلاتنا ، التي هي حبل صلة بيننا وبين خالقنا ، نورد هذه العثرات التي هي بسيطة وبسيطة جداً أمام كبير العزيمة لتركها =) ، مرفقٌ معها حلول نافعة بإذن الله ،    آخر القول دُعاء ، ومن الرحمن نسأله الإجابة اللهم وفقنا لكل خير وصلاح من قولٍ وَ عمل وأصلح اللهم ماظهر منّا وما بطن ، آمين ، :::::: |
|
2011- 7- 7
|
#1324 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
قَبلَ انهِيَارِ القُوَى !  قَبْلَ أَنْ يَحِلّ الْسُّبَاتُ تَحْتَ الُظـــــــــــــلَام ِ قَبْلَ أَنْ تَغْدُو الْأَعْمَالُ مُجَرَّدَ ذِكْرَيَاتٍ نَسْتُرْجِعُهَا مِن الْمَاضِي وَقَبْلَ أَنْ تَحِلّ لَحَظَاتُ الْرَّحِيْل ِ  ثَمَّة َ قِصَّةُ أُمَنِيَّاتٍ تَتَهَادَى عَلَى ضِفَافِ الْقُلُوْبِ .. هِمَمٌ تَتَوَقَّدُ و عَزَائِمٌ تَنْتَظِرُ الْتَّطْبِيْقَ .. آَمَالٌ مُمْتَدَّةٌ نَحْو الْسَّمَاءِ .. و أَفْئِدَةٌ تَتَمَنَّى مُجَاوَرَةَ الْنُّجُوْم ِ .. أُعْلِنَتْ شَارَةُ الْبِدَايَةِ عَلَى أَنْفَاس ٍ مِن الْحَمَاس ِ .. فَانْطَلَقَتْ الْخُيُولُ جَامِحَة ً شَامِخَة ً تَبْغِي الْوُصُولَ .. أَعْيُنُهَا مُتَعَلِّقَة ٌ بِخَطِّ الْنِّهَايَةِ .. تَتَسَاءَلُ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ .. مَتَى الْوُصُولُ ؟؟ أَيْن نِهَايَةُ الْطَّرِيْق ِ ؟؟ نُرِيدُ الْفَوْزَ نُرِيدُ الْفَلَاحَ وَيَظَلُّ الْحَادِي يُعْجِلُ بالْخُطَى وَيَصِيْحُ فِيْهِم بِقُوَّةٍ و جُنُوْنٍ .. حَتَّى سَلَكُوْا كُل طَرِيْق ٍ وَكُل سَبِيِل .. فَكَثُرَتِ الْمُفْتَرَقَات .. و ازْدَادَتِ الْتَّشَعُّبَات .. و تَاهَت الْخُيُولُ فِي وَسَطٍ مَن الْضَّجِيجِ و الْمُزَاحَمَةِ و الْحَيْرَةِ .. فَمَا فَتِئت إِلَا أَنْ دَبّ فِيْهَا الْوَهَنُ و الْمَلَلُ .. أُوْلَئِك الْأَقْوَامُ الَّذِيْنَ تَفَانَوْا عَلَى غَيْرِ هُدَى فَحَمَّلُوا خُيُوْلَ هِمَّتَهُم مَالْا تُطِيْقُ حَتَّى انْتَهَتْ عَلَى قَارِعَةِ الْطَّرِيْق ِ وَعَلَى أَرَصِفَتِهَا تَتَسَاقَطُ أَعْمَالٌ طَالَمَا بَذَلُوْهَا وَجَاهَدُوْا فِيْهَا فَمَا هِي إِلَّا أَيَّامٌ وَيَنْظُرُوْن حَوْلَهُم لَا يَجِدُوْنَهَا صَارَتْ إِلَى صَفَحَاتِ تَارِيْخِهِم , يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهَا شُمُوْعَ الْذِّكْرَى يَكْتَوُونَ بِلَهِيْبِ الْحُزْنِ عَلَيْهَا ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَا قَلِيْلٌ أَو لَا يَكَادُوْنَ يَرَوْنَهَا عِنْدَهَا تَبْتَهِجُ تِلْك الْأَرْوَاح الْخَبِيْثَةِ بِحَالِهِم فَهُنَاك أَنْفَاسٌ لَا تُطِيْقُ الطَّاعَاتِ وَعَلَى شَوَاطِئ الْكَسَل وَالْخُمُولِ يَنْتَظِرُوْن الْقَادِمِيْن بَل يَرْمُقُوْن الْغَارِقِيْنَ فِي لُجَجِ أَعْمَالَهُم الْمَتَكَالِبة يَنْتَظِرُوْن مِنْهُم أَنْ يَلْفَظُوْا أَنْفَاسَهَم سَرِيْعَا !! فَمِن أَعْظَم الْمَصَائِبِ أَن تَكُوْن غَرِيْقَاً وَالْأَكْثَر سُوءً أَن لَا تَجِدَ مِن يَمُدُّ إِلَيْك طَوَّافَةَ الْنَّجَاةِ لَكِنّ الْأَمَرَّ مِنْهَا أَنْ لَا يَسْتَطِيْع إِنْقَاذُك كُلّ أُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ يُجَيِّدُوْن الْسِّبَاحَة تَرَاهُم يَنْظُرُوْن إِلَيْك , بَعْضُهُم لَا يُحَرِّك سَاكِنَاً وَالْبَعْضُ الْآَخَرُ يَمْضِي إِلَى حَيْثُ أُوْلَئِكَ الَّذِيْن لَا يَغْرَقُون ! فَيُصِيْبَكَ الْأَلَمُ وَمِن العَزَائِمِ مَن تَفْتِك بِهَا سِهَامُ الْوَجَع ِ فَيَسْتَسْلِمُ لَهَا الْغَرِيْق وَيَدْعُ كُل مَا يَقُوْم بِه وَمِنْهُم مَن يُقَاوِمُ وَيُحَاوِلُ أَن يَثْبُتَ وَيُحَافِظ َوَيَتَذَكَّرَ مَا قَالَه نَبِي الْلَّه مُعَلِّمُ الْبَشَرِيَّةِ وَقُدْوَتِها – صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم - عَن عَائِشَة أَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم دَخَل عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَة قَال : " مِن هَذِه ؟ " قَالَت : فُلَانَة تَذْكُر مِن صَلَاتِهَا قَال : مَه عَلَيْكُم بِمَا تُطِيْقُوْن فَوَاللَّه لَا يَمَلّ الْلَّه حَتَّى تَمَلُّوْا وَكَان أَحَب الْدِّيْن إِلَيْه مَا دَاوَم عَلَيْه صَاحِبُه " فَلَو أَنَّهُم سَلَكُوْا سَبِيْلاً وَاحِدَاً .. و وَازَنُوَا الْخُطَى لِمَا انْقَطَعُوا بِالْعَجَلَةِ و وَهَنُوْا بِالْفُتُورِ .. فَقَلِيْلٌ دَائِمٌ خَيْرٌ مِن كَثِيْرٍ مُنْقَطِع ٍ.. دَاوِمْ عَلَى مَا تُطِيْق ، و احْرِصْ عَلَى الْوَاجِبَاتِ وَالْفُرُوْض ِ لِكَي تَصِلَ وَتَجِدَ الْرَّاحَةَ هُنَاك بَعْد وَدَاع ِهَذِه الْدُّنْيَا فَلْنَتَزَوَّد عَلَى قَدْرِ طَاقَتِنَا وَوَسَّعْنَا فَاللَّه لَا يُكَلِّفُ نَفْسَاً إِلَا وُسْعَهَا .. بَل إِنّ أَحَبّ الْأَعْمَال إِلَيْه جَلّ فِي عُلَاه ... أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلّ ... |
|
2011- 7- 7
|
#1325 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
لذه عظيمة لايشعر بها إلا من طبقها بصدق بإذن الله !!!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماأجمل أن يعيش المـرء .. وليس في قلبـه حقـد على أحـد ،،، فما لنا أصبحنا نـرى الكثيـر إلا من رحـم ربـي ... يسـُـب فلان ويشتـم الآخـر ... قد يكـون بسبب أو بـدون أسباب ! لـِمَ لا نصفي قلوبنـا .. ونلتمس الأعـذار ونسامح من اسـاء إلينـا ... سـواءً كان بقصـد او من غير قصـد ... هل تريدون أن تشعروا بـلـذهـ عظيمه بإذن الله ؟ أظن الكل سيجيب بـ نعم ... إذاً بارك الله فيكم إذا أويتم إلى الفراش فقولوا اللهم أغفر لكل من اسـاء إلي .. وتصدقوا لله عنهم وذلك بعفونا لكل من إغتابنا أوظلمنا أو أساء إلينا ... ولنردد يارب أني مسامح كل من اساء إلي .. وغفرت لهم .. فأغفر لي ولهم ... وبإذن الله سنشعر حتماً بإنشراح عظيم وخفة نفس وبهذا يزيل الله الحقد من قلوبنا بإذنه تعالى . لنعلم بأن ليس الكل يستطيع ان يصفي قلبه ... إلا من اعانه الله ... بل البعض والله المستعان يشعـر بغليان وحقد في داخله على شخصٍ مـا ... لكن لنتذكر قول الله عزوجل " ولَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ " الشورى 43 ثم قد قال صلى الله عليه وسلم "وما إزداد عبد بعفو ٍإلا عزاً " أخرجه مسلم في صحيحه . فما أجمل العفـو ... وان ينام الواحـد منا قريـر العين لايحمل في قلبه شيء على أحـد . فـ للعفو لـذهـ عظيمـه .. لايشعـر بهـا إلا من عفى وسامـح ..  اسأل الله ان يُطهـر قلوبنا من الحقـد والغـل ... ويعفو عنا وعن كل من اسـاء لنا أو اسأنـا إليـه ... ويجعلنا من العافين والكاظمين الغيظ عن الناس .. ويجعلنا ممن يقول القول ويتبع أحسنه . هـذا والله أعلـم وصل ِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبـه أجمعيـن . |
|
2011- 7- 7
|
#1326 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
|| كيف أرتقي بإيماني~ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. تخيل معي أن الإيمان جبل أشم يمتد أمامك وله قمة عالية؛ هذا الجبل يتكون من أربع أنواع من الأحجار: علم القلب وعمل القلب وقول اللسان وعمل الجوارح .. فإذا تعلم قلبك علما صحيحا على السنة يعتقده يرتقي على نوع من الأحجار. وإذا عمل قلبك عملا صحيحا على السنة من محبة وصدق وإخلاص يرتقي على نوع آخر .. وإذا قال لسانك قولا صحيحا على السنة من الطاعات المنصوص عليها ، بإخلاص ، : من دعوة وذكر ..الخ يرتقي على نوع ثالث من الأحجار .. وإذا عملت جوارحك عملا صحيحا من أعمال البر الموافقة للسنة ، بإخلاص ، يرتقي على نوع رابع .. وإذا تواطأ كل هذا يرتقي على الأحجار جميعا معا .. فجماع الأمر نية صالحة (عمل القلب) مع عمل على السنة (علم القلب وقول اللسان وعمل الجوارح) .. وفي سيرنا إلى الله تعالى من مولدنا إلى موتنا نحن بين الرقي والفتور ، إما نصعد وإما ننزل ، وطالما أننا بين صعود وهبوط، فهذا هو القلب المجاهد، فإذا ركن إلى الهبوط صار مريضا ، وإذا اجتهد في الصعود فهو مجاهد، وإذا سقط في الوادي أسفل الجبل فهو القلب الميت نسأل الله السلامة وهو قلب الكافر خارج حدود جبل الإيمان، وفي الجبل (نفق) من داخله يقود إلى أسفل الوادي من اختار هذا النفق فهو القلب المنافق .. وإذا بلغ القمة فلا تضره شهوة ولا شبهة فهو القلب السليم !! قال تعالى يقص علينا قول إبراهيم عليه السلام :"وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) سورة الشعراء .. وزادُ الصاعد إلى الجبل لابد أن يجمع بين العلم ليعتقده، وعمل القلب والجوارح ، وقول اللسان فكلما زاد ارتفع وكلما نقص هبط، والزيادة تتنوع بين الواجبات والمستحبات ، وبين ترك المحرمات والمكروهات لله .. وأما المباحات فيأخذ منها بقدر ما يعينه على الصعود ، فإن أخذ منها ما يعينه على العمل لله فهو المحب الصادق ولا يضره محبة القلب لهذه المباحات، وإن أخذ منها بما يؤدي لمعصية الله فهو الظالم، وإن أخذ منها ليسعد نفسه فحسب دون أن يحتسب هذه السعادة كعون له على الطريق فلم يستعن بها على الصعود في طريق الإيمان فهو مقتصد ولا نقول يأثم ولكن نقول ينقص من إيمانه بقدر تعلق قلبه .. وعلى الجبل أحجار كريمة تتألق كلما صعد المسلم قد ينال منها جوهرة وهي كرامات من الله تعالى لتعينه على الثبات كإجابة دعاءه ومحبة الخلق له...الخ فإذا تعلق قلبه بالجوهرة وانشغل بها هبط قليلا ، وإن حمد الله عليه وكانت له عون على الطريق ولم يتعلق القلب بها صعد واستكمل الطريق ..  مع ملاحظة أن عدمها لا يعني عدم ارتقائه بل قد تعني أنه ثابت بإذن الله ولا يحتاج إليها ..ونحن في الحياة نجاهد ، نجاهد ألا نسلك النفق الذي يقود إلى أسفل ، نجاهد ألا نهبط ، وكلما ارتقينا نصير أقرب للقمة وهو القلب السليم ، ومن بلغ القمة لن يقول بثقة قد بلغت القمة ، لأن من بلغ القمة فقد علم حقيقة نفسه وحقيقة مولاه فيرى لله كل فضل ولا يرى لنفسه أي فضل ، ومن هنا نفهم أقوال الأنبياء والصالحين من الصحابة ممن بلغ القمة .. وفقنـا الله لكل خير وأعاننـا على الطاعة ورزقنـآ القلب السليم .. || كيف أرتقي بإيماني ~ لِـ الدآعية سآرة محمد ..
|
|
2011- 7- 7
|
#1327 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
كونـي دوماً داعيـه لله عزوجل بسـم الله الرحمـن الرحيـم السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه أخيتي : هانحن نعيش وسط مجتمع يعج بالمنكرات ..والفتن .. فماذا قدمنااا لنكن من الدعاه إلى الله عزوجل ؟؟ لنتذكر أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمه .. فما ألذ وأجمل من إتباع هدي محمد صلى الله عليه وسلم .. أخيه / كوني ممن إذا رأى منكر عمل جاهداً ليغيره .. بأسلوب طيب ومشفق .. على صاحبه ..وإرسمي الإبتسامه على شفتيك حتى تكون أقرب للقبول بإذن الله .. ولنتذكر قول الله عزوجل " { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِك } (آل عمران:159)." .gif) كوني دوماً هادئه وصبوره حينما تقدمي النصح .. ـ لا تقولي علي نفسي فقط ،،،، تذكري أن كل صاحب منكر رأيتيه ولم تذكريه بالله عزوجل سيتعلق برقبتك في ذلك اليوم العصيب ويلقي باللوم عليك ,, ويقول يارب رأتني على خطأ ولم تذكرني .. فهناك الكل يريد أن يتخلص من الذنب والكل يقول نفسي نفسي إلا محمد عليه الصلاة والسلام يقول يارب أمتي أمتي .. إعلمي أنما عليك البلاغ أما الهدايه بيد رب العالمين .. إذاً لنستغل وقتنا بالطاعات والدعوة إلى الله عزوجل .. ولنعلم أن معلم الناس الخير له فضل عظيم فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير" [أخرجه الترمذي ] اسأل الله أن يجعلنا هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين .. وأن ينفع بنا أجمعين .. هذا والله أعلم وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . منقول من الاخت محبة الدعوووة |
|
2011- 7- 7
|
#1328 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
قبل فوات الأوان وحين لاينفع الندم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيـه /هل تعلمين أن إبليس _ لعنه الله _ يخاطب أتباعه ويضع اللـوم عليهم يوم القيامة ؟ والدليل على ذلك قوله عزوجل في سورة إبراهيم آية 22" وقال الشيطان لما قُضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ماأنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم " : نعم هو سيتبرأ منا في ذلك اليوم العصيب ... إذاً لماذا نعصي الله ورسوله ونتبعه ؟ هانحن نعلم أن الغنـاء محـرم والبعض تستمع له والله المستعان ! ونعلم أن النمص حرام ونجد من تنمص وبهذا أطاعت الشيطان وخسرت رحمة الرحمن .. وعلمنا أيضاً أن تشقير الحواجب شبهه وحرمه كثير من المشايخ فـ البعد عن الشبهه بُعد عن الوقوع في الحرام ونرى من تشقر والله المستعان .. .... إلى متى ونحن غافلون ؟ هل إذا قيل فلانه ماتت ؟ لكن لنتذكر أنه بعد الموت لاينفع النـدم .. فلنبتعـد عن الغناء ولنهجـر المسلسلات ولنغض بصرنا عما حرم الله تعالى .. ولنضع أيدينا بأيدي بعض ولنردد [ من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله .. أخيتي / بعد أن قرأتي هذه الآيات ثم الكلمات ..قومي الآن ولاتسوفي ،،، كسري أشرطة الغناء ،،، أمسحيها من جوالك .. مزقي كل صورة لديك للفنانات وغيرها .. إبدأي حياة جديده ملؤها الإيمان .. إتجهي لكتاب ربك وأقرأي منه ،،، ثم لاتنسي صلي ركعتين واستغفري الله فيهما ،، وأندمي على مافات ,,, فإلى متى وقلوبنا قاسية ثم ماهو الأثر الذي تركناه ليبقى بعدنا بإذن الله ..؟ هانحن نرى الأحبة حولنا يموتون ونبكي عليهم أياماً ثم ماذا ؟ نعـود لحياتنا الطبيعيه وننسى ... لنضع أنفسنا مكان هذا الميت ! أيام ثم ينسانا الأهل والأحباب ونكون مجرد ذكرى عابرة .. إذاً لنثق أنه لن ينفعنا أحد سوى عملنا إن شاءالله .. فـ لنجتهد بعمل الطاعات وترك المحرمات ،، قبل أن يداهمنا هادم اللذات ..  اسأل الله عزوجل أن يطهر قلوبنا وأبصارنا وأسماعنا من الحـرام .. وأن يثبتنا ويغفر لنا ويُحسن لنا الختام .. هذا والله أعلم وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين والحمدلله رب العالمين . منقووول من الاخت محبة الدعوووة |
|
2011- 7- 7
|
#1329 |
|
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
|
رد: مجلس س س س
  تتهامس تلك الأفواه بصوت خافت .. وتتعالى تلك الضحكات .. همـز ولمـز .. وذاك الشخص .. وتلك الأخت لم يصدر منهم سوى حسبنا الله وكفى .. اللهم ردها إليك رداً جميلاً .. نعم .. هو ذاك الإستهـزاء والسخريه من الآخرين .. رأى رجل إتبع السنه أعفى لحيته وقصر ثوبه .. أخذ بالضحك والتعليق والإستهزاء .. مسكين لايعلم أنه إرتكب إثماً عظيماً فقد قال تعالى " قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ " التوبه 65 فـ النبي صلى الله عليه وسلم قال " اعفوا اللحى وجزوا الشوارب ولا تشبهوا باليهود والنصارى " رواه الإمام أحمد .. ونعلم أن من أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله " قال تعالى::{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } النساء80 هو أطاع الله ولايضره الآخرين وكلامهم .. لأنه يعلم أن العاقبه للمتقين .. أما تلك المسكينه التي قامت بالتذمر من تلك المحجبه المحتشمه التي أرتدت غطاءً كاملاً على وجهها وتحملت الحر في سبيل الله ثم لأنها تعلم أن نار جهنم أشد حراً .. أخذت تلك التي غرتها هذه الدنيا الفانيه بـ الإستهزاء من تلك العفيفه وتلفظت بتلك التساؤلات كيف ترتدين هذا اللباس الواسع وتمتمت بكلمات خفيه بقولها كأنها ترتدي خيمه .. ربما خفيه عن أسماعنا لكن الله جل في علاه سمعها من فوق سبع سموات .. فـ ياهلاكنا إن غضب الجبار .. ألا يعلم ذاك المسكين وتلك المسكينه أنهم قد وقعوا في الإستهزاء بـ الدين ؟؟ نعم هم إستهزأو بمن سمع كلام الله وإتبع السنه .. " وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ " النور 15 يامن إستهزأ وسخر من الآخرين .. إعلم أن الكل يستطيع أن يلبس مايشتهي وأن يفعل مايريد بعد إذن الله .. لكن شيء واحد يمنعه هو الله عزوجل .. قدم رضى الله جل في علاه على رضاه وعلى ماتشتهي نفسه .. وقدمت تلك الصالحه .. رضى الله على رضى كل من سخر منها ومن تمسكها بالحجاب والسنه .. فـ الحجاب دين الحجاب عقيده شرعه الله لحفظها وصونها عن أعين الرجال .. ولنتذكر قبل كل شيء قول الرسول عليه الصلاة والسلام "من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي فـ تب وتوبي إلى الله وأستغفر على تكبرك وسخريتك .. قبل أن تلقى الله في يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .. اسأل الله أن يطهر ألسنتنا من قول الحرام ويهدي كل ضال ويرده إليه رداً جميلاً .. ويعفو ويغفر لنا .. هذا والله أعلم .. وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين . منقول من الاخت محبة الدعوووة .  |
|
2011- 7- 7
|
#1330 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: مجلس س س س
روووووح ابدااااع
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أمر ملكي بتعيين جميع حاملي الدبلومات الصحية | aag | منتدى كليه الغد للعلوم الصحية | 10 | 2011- 10- 2 04:00 PM |
| التجمـــــــــــــــع العام لمــــــاده الصحه واللياقه | الدلوعهـ | إدارة أعمال 2 | 606 | 2011- 6- 17 04:10 PM |
| مين اللي مخلص علم نفس | الخاصه | ارشيف المستوى 2 تربية خاصة | 19 | 2011- 6- 6 01:33 PM |
| الهدوء الذي يسبق العاصفة , [ بلغرسة ] ! | آية النور | إدارة أعمال 1 | 20 | 2011- 2- 4 11:33 PM |
| احد عنده نحو وورد من 1 الى 14؟ جزاه الله خير ياليت يكون مرفق | sweet eyes | المستوى الأول - كلية الأداب | 11 | 2011- 1- 3 01:03 PM |
