[ اللغة العربية ] : ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ

[كلمات جريئه]

الله يعين ويوفقنا

[كلمات جريئه]

هذي طيب ....................؟؟؟

محدثتكم فجر حاولت تحل بعض الشواهد اللي نزلت لنحو 6 بمكتبة التصوير
أولاا..


عيني التابع والمتبوع ونوع كل منهما وأعرابه ؟
سيصْلَى : السين حرف استقبال - ويصلى فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة - والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ناراً : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
ذاتَ : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لـ (ناراً)
لهبٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وامْرَأَتُهُ : الواو حرف عطف - وامرأته معطوف على فاعل يصلى مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة - والهاء ضمير متصل مبنى على الضم في محل جر مضاف إليه
حمَّاَلَةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة لفعل محذوف تقديره, أذم أو أعني . : مؤنثحمال, صيغة مبالغة اسم الفاعل الثلاثي من الثلاثي حمل, وزنه فعالة.

الحطبِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
2__ماهذا الا بشر مثلكم ..
مثلكم" نعت لـ"بشر

3_انها(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و(الهاء) ضمير اسم إنّ.
(بقرة) خبر إنّها مرفوع
(صفراء) نعت ل(بقرة) مرفوع مثله (فاقع) نعت ثان لـ (بقرة) مرفوع مثله « 1 » ، (لون) فاعل لاسم الفاعل فاقع مرفوع (ها) ضمير مضاف إليه
وجملة : « إنها بقرة » في محلّ نصب مقول القول.


4_(إن) نافية (إلّا) للحصر (حياتنا) خبر المبتدأ (هي) ، (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (نحن) اسمها (مبعوثين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ، وعلامة الجر الياء.
وجملة : « إن هي إلّا حياتنا ... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة : « نموت ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » .
وجملة : « نحيا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت.
وجملة : « ما نحن بمبعوثين » لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت

5*_وأن كانوا من قبل..........

(الواو) حاليّة (إن) مخفّفة من الثقيلة مهملة (من قبل) متعلّق بالخبر مبلسين (أن) حرف مصدريّ.
والمصدر المؤوّل (أن ينزّل) في محلّ جرّ مضاف إليه.
ونائب الفاعل لفعل (ينزّل) ضمير مستتر تقديره هو يعود على الودق (عليهم) متعلّق بـ (ينزّل) ، (من قبله) تأكيد لما قبله (اللام) هي الفارقة.
وجملة : « كانوا ... » في محلّ نصب حال.
وجملة : « ينزّل ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).


6_ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ
(الواو) عاطفة (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للضمير المستتر فاعل استكبر (جنوده) معطوف على الضمير المستتر فاعل استكبر (في الأرض) متعلّق بـ (استكبر) ، (بغير) متعلّق بحال من الفاعل وما عطف عليه (إلينا) متعلّق بـ (يرجعون) المنفي ، و(الواو) في (يرجعون) نائب الفاعل.
وجملة : « استكبر ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال فرعون

7_(حتى تأتيهم).....(حتّى) حرف غاية وجرّ (تأتيهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ..
و المصدر المؤوّل (أن تأتيهم ..) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (منفكّين) « وجملة : « تأتيهم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.


(رسول) بدل اشتمال من البيّنة « 2 » ، (من اللّه) متعلّق بنعت لـ (رسول) « 3 »

8_ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ .. (ما) نافية مهملة (للظالمين) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حميم) وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (شفيع) معطوف على حميم لفظا

وجملة : « ما للظالمين من حميم ... » في محلّ نصب حال من يوم الآزفة والرابط مقدّر أي فيه « 2 » .
وجملة : « يطاع ... » في محلّ جرّ - أو رفع - نعت لشفيع


عيني التوكيد الموكد التوكيد الاعراب
1_قال تعالى: )وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا( (البقرة/31) فـ (كلها) توكيد معنوي منصوب لان المؤكَّد (الاسماء) جاء 2_مفعولاً به منصوباً
3_قال تعالى: )وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ( (ال عمران/119) فـ (كلّه) توكيد معنوي مجرور لان المؤكَّد (الكتاب) جاء مجروراً وهكذا.
4_لو شاء الله لهداكم اجمعين ,, والجملة الشرطية بعدها "فلو شاء" معطوفة على مقول القول، و"أجمعين" توكيد للكاف في "هداكم".
الاعراب
أجمعين : توكيد للضمير منصوب بالياء
الضمير هو (كم ) المتصل بكلمة لهداكم وإعراب هذا الضمير مفعول به والمفعول به منصوب وبذلك يجب أن يتبعه التوكيد في حركة الإعراب وهنا نصبت أجمعين بالياء لأنها ملحقة بجمع المذكر سالم

5_واستكبر هو وجنوده,,
هو" توكيد للضمير المستتر في "استكبر"، و"جنوده" اسم معطوف على الضمير المستتر في "استكبر"، الجار "بغير" متعلق بحال من الفاعل وما عطف عليه، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ المفعولين، الجار "إلينا" متعلق بـ "يرجعون

..6_.......لمبلسين.
5¬_وأن كانوا من قبل..........

(الواو) حاليّة (إن) مخفّفة من الثقيلة مهملة (من قبل) متعلّق بالخبر مبلسين (أن) حرف مصدريّ.
والمصدر المؤوّل (أن ينزّل) في محلّ جرّ مضاف إليه.
ونائب الفاعل لفعل (ينزّل) ضمير مستتر تقديره هو يعود على الودق (عليهم) متعلّق بـ (ينزّل) ، (من قبله) تأكيد لما قبله (اللام) هي الفارقة.
وجملة : « كانوا ... » في محلّ نصب حال.
وجملة : « ينزّل ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

7_ان يوم الفصل,,,
أجمعين" تأكيد للضمير "هم" المجرور

8*_انك انت الاعلى...
أنْتَ" توكيد للكاف في "إنك"، و"الأعلى" خبر إنَّ، وجملة "إنك أنت الأعلى" مستأنفة في حيز القول.


حددي البدل والمبدل منه مع بيان النوع والاعراب
1_لله على الناس,,,,,,
وقوله "من استطاع": بدل بعض من كل، والضمير الرابط مقدر أي: منهم. نجد أن الحج فرض على من استطاع وهم بعض الناس ،فكلمة(من) بدل بعض من كل ، والضمير الرابط هنا هو الضمير المستتر المقدر أي (من استطاع إليه منهم( .
2_وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت,,
وما أنزل" معطوف على "السحر". "هاروت": بدل من "الملكين"

3وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين}_

دراهم" بدل من "ثمن" مجرور ونعته، الجار "فيه" متعلق بـ"الزاهدين"، والجار "من الزاهدين" متعلق بخبر كان

4_وارزق أهله من الثمرات من آمن منهمأ
من آمن": "مَنْ" بدل من "أهله" في محل نصب، والجار "منهم" متعلق بحال من الضمير في "آمنوالمصدر.
آمن من( أهله) وهم بعض أهله لذلك فكلمة (من)بدل بعض من كل و الضمير الرابط هنا جاء بارزا متصلا بحرف جر وهو الهاء في (منهم
5_واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله
أن يَفْتنوك" بدل اشتمال من الهاء في "احذرْهم"،

6_ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن,,
وقوله "ما ظهر": اسم موصول بدل اشتمال من "الفواحش".
.
7_{هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون}
"الساعة" مفعول به، والمصدر "أن تأتيهم" بدل اشتمال من "الساعة"، "بغتة" مصدر في موضع الحال، وجملة "وهم لا يشعرون" حالية

وجملة "ليجمعنكم" جواب القسم، جملة "لا ريب فيه" حال من "يوم القيامة" في محل نصب. وقوله "الذين خسروا": مبتدأ، وجملة "فهم لا يؤمنون" خبر، وجاز لحاق الفاء الزائدة بالخبر تشبيهًا للموصول بالشرط.
8_ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون,,,

9_{ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء

رجلاً" بدل من "مثلاً"، جملة "فيه شركاء" نعت "رجلاً"، الجار "لرجل


عيني المعطوف والمعطوف عليه مع اعرابهما
لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا
قوله "ولا آباؤنا": معطوف على الضمير المرفوع "نا"، وسوَّغ عطفَ الظاهر على الضمير وجود الفاصل، وهو حرف النفي،

احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون}
{جملة "احشروا" مقول القول لقول مقدر، "وأزواجهم" اسم معطوف على "الذين" و"ما" اسم موصول معطوف على "أزواجهم

{اذهب أنت وأخوك بآياتي
أنت" توكيد للفاعل المستتر، قوله "وأخوك": اسم معطوف على الفاعل المستتر في "اذْهَبْ"، الجار "بآياتي" متعلق بمحذوف حال من "أخُوك" وما عطف عليه.

{قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون}

جملة "ثم أنتم تشركون" معطوفة على مقول القول في محل نصب.

فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين}جملة "فافرق" معطوفة على جملة "إنِّي لا أملك" لا محل لها، ويجوز عطف الإنشاء على الخبر

{والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباجملة "والله الذي أرسل" مستأنفة، والجمل معطوفة،
،
قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي
"وإياي": الواو عاطفة، و"إيا" ضمير نصب منفصل معطوف على الهاء في "أهلكتهم" والياء للمتكلم







السموووووووووحة ادري مافيه تنسيق اللي عندها
الأسئلة ,, ترى أنا اختصرت كتابة الشاهد ,,من شأن الوقت ,,بالتوووووووووفيق يااارب*

[ŋǿ ©ǿறறέήţ]

اي هاذي جزء منها بس ماقدرت استخرج وجه الاستشهاد بالضبط
حرااااااااااااام عليهم ليش كذا الدكتورات مايتفقون ع محاضرات وحده

[جريفه]

بنااات لو سمحتوا انا ادرس مع دكتورة نوال بعدين الشواهد اللي اخذناها ماشفتها في
محاضراتهاا ابداااا بعدددين من جددد اشياء تدوخ الراس ولا جابت طاريهههم ابداااا وشو هذاااااا صراحه مافيه اهتمام اللللللللللللللللللللله يوفقكم اجمعين

[queen ksa]

باقي ساعه وشي على الاختبار

بنات الله يوفقكم
ادعولي نفسي منسده عن المذاكره

ماادري وش جاني وقلبني

الله يستر

ياربي وفقني وفقني وسهل اموري كلها
ولكل من قرأ وأمن

[Butterfly1434]

شرآآيكــم في اختبار النحـــو

حسيته شويي معقد حاصة الاعراب

وش عربتو : انطلاقا:
انااعربتهامفعول مطلق منصوب

والثانية : خبر

وآآنتو؟؟

[بنت غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3asola

شرآآيكــم في اختبار النحـــو

حسيته شويي معقد حاصة الاعراب

وش عربتو : انطلاقا:
انااعربتهامفعول مطلق منصوب

والثانية : خبر

وآآنتو؟؟

أنا الأول : مصدر

والثاني: مفعول به

عاد أنتو أختاروا الأجابة الصحيحة ..

صراحة حليت وعلى الله ..

والله كريم .. أن شاء الله ننجح بالمادة..

[Lana G]

أعتقد أنّ انطلاقًا: تمييز، وانطلاقه: مفعول به، وهكذا أعربتها. والله أعلم.

[خلكـ عربي]

الاول حطيته حال منصوب
والثاني مفعول به..
وشكله خطأ

[F&Ms]

وأنا بعد اعربت انطلاقا تمييز والثانيه مفعول به
وهذا كان مذكور في اسم التفضيل
بس اللي مامر علي تعريف القطع وش هو و وين مذكوووور؟؟