[ اللغة العربية ] : تجمع طآلبات اللغة العربية " المستوى الثآمن " :)

[Butterfly1434]

بنات محد شاف درجات النحو انزلت د.فوزية والا لا
ابي اعررررررررررررررررف درجتي اعمال السنة بمووووووووت من الخووووووف مو عارفة اذاكر ولا اركز داااااام الاسئلة مشتركة احنا اللي بنضيع طالبات فوزييية

[Butterfly1434]

الادب السعودي حولته 2003 ومافتح عند البعض
شسوي يعني احوله لكم 2001مثلا

ماعتقد فيه !
يفتح عندي اللي مايفتح عندها تشوف وش الخلل لان مو معقووول مايفتح ..هذا اللي قدرت عليه!
مافيه حل غير!
والله يسهل علينا حاليا مشغولة وعلى اعصابي عندي اختبار السبت وهنيئا للي ماعندهم السبت
اللي تبيها احملها لها بفلاش او سيدي ماعندي مشكلة ..
اووووووك
بالتوفيق
مادخل النت كثير فالخاص ماشوفه ع الفوون

بالتوفيق

[بنت غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدويه

بنات عندي احساس هذا السؤال بيجي .. كاتطبيق لقوانين وتوقعوا يجي جدول بعد هو كالاتي

رقم مثلا ( 15 او 1265 او 858 او 8 ) بيقولون اكتبيه كتابه .. وضعيه في جمله .. واعربيه < لاتستبعدون

لان فايزه عندها سؤال كامل نطبق فيه على قاعده في درس واحدي واتوقع انا هذا بيجي

البدوية

ياليت تصححين لي

يعني يصير العدد 1265
جاء خمسة وستون ومئتين وألف طالبٍ

أو جاء خمسة وستون ومائتي و ألف طالبٍ

هل التميز يكون لآخر العدد هنا العدد الأخير ألف يصير التميز مفرد مجرور

[بنت غير]

بنات الجزم في كتاب التصريح في أي جزء وأي صفحة ؟؟

مالقيته أنا محملته من على الشبكة

[Butterfly1434]

يووه ياربي احنا مع فوية ماخذنا (كتابة العدد)
يعني اخذتو كذا مع د.فايزة؟؟

هذا طريقة لكتابة العــدد بالنحو

شرح كتابه العدد ..

السلام عليكم ورحمة الله وركاته


هنا سوف أضع شرح لكيفية كتابة العدد من ارقام الى اللغة العربية , بالطبع هذا الدرس او الشرح مهم جدااا لأنه سؤال ثابت تقريبا في جميع الواجبات وكذلك مهم جداا للامتحانات




العـــــــــــدد


درس العدد من الدروس النحوية الهامة في حياتنا جميعاً ، لأننا نحتاج دائما إلي كتابة الأرقام كتابة كلامية بالحروف بعد كتابتها بالأرقام ، لأن الكتابة بالحروف والكلمات أدق وأوضح وأثبت من الأرقام ، ولا يدخلها الخطاً أو التزوير في الأصفار واِلأعداد .
وهو درس متعدد الجوانب ، سنتعلم أحكام كل جانب على حدة ، ثم نري أن كل هذه الجوانب تلتقي مجتمعة لتكون الكتابة سليمة صحيحة .



تذكير العدد وتأنيثه

1-يقصد بالعدد : الرقم الحسابي الذي يحدد كم الأشياء التي نعدها ( المعدود التمييز ) .
2- يقصد بالمعدود : ( تمييز العدد ) الأشياء التي يجئ العدد مبيناً لكميتها .
3- العدد المذكر : ما كان خالياً من علامات التأنيث :
واحد اثنان ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشر .
4- العدد المؤنث : ما كانت فيه إحدى علامات التأنيث :
إحدى = مؤنث بألف التأنيث المقصورة ، واحدة = مؤنث بالتاء المربوطة .
اثنتان = مؤنث بالتاء المتوسطة .
ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة .
5- المعدود المذكر : هو ما كان مفرده مذكراً : ( رجل قلم كتب جنود خطابات ريالات مساجد مسافرون رجال عمال أرغفة أبناء ..)
6- المعدود المؤنث : هو ما كان مفرده مؤنثاً : ( مدرسة مدارس قرية قري مدينة مدائن صفحة صفحات شاه شياه قبيلة قبائل ... )


وذلك لأن المعمول به في تذكير المعدود وتأنيثه هو المفرد ، لأنه الأصل :
( حدائق ، مدارس ، قري ، أمم ، عاملات ) مؤنثة ،لأن مفردها مؤنث : ( حديقة ، مدرسة ، قرية ، أمة ، عاملة ) .
و( رجال رجالات خطابات ريالات ) مذكرة ، لأن مفردها : رجل خطاب ريال .
* متي يأتي العدد مذكرا ؟ ومتي يأتي مؤنثاً :


أولا : العددان ( 1،2 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثاً دائماًَ : نقول :


- رجل واحد ، امرأة واحدة قرأت قصة واحدة ، وكتاباً واحداً .
- رجلان اثنان ، امرأتان اثنتان قرأت قصتين اثنتين ، وكتابين اثنين .
- أكلت رغيفاً واحداً وتفاحة واحدة
- وقطعتين اثنتين من الجبن ، وشربت كوبين اثنين من الماء .
- " ,إلهكم إله واحد "
- إن هذه أمتكم أمة واحدة .
- اتصلت بأخي مرتين اثنتين ، وأرسلت له خطابين اثنين .


ثانيا : الأعداد المفردة من ( 3 - 9 ) تأتي عكس المعدود دائما ، أي تخالف التمييز تذكيرا وتأنيثا في جميع الحالات سواء كانت وحدها أو مركبة مع عدد آخر :


- حضر ثلاثةُ طلابٍ وحفظوا ثلاثَ قصائدَ .
- حضرت أربعةَ دروسٍ وتخلفت عن أربعِ محاضرات .
- معي خمسةُ كتبٍ ومع أخي خمسُ كراسات .
- للمنزل ستةُ أبوابٍ في قاعة المحاضرات ستُّ نوافذَ .
- الأسبوع سبعةُ أيام مدة العمل سبعُ ساعاتٍ .
- في الكتاب ثمانيةُ دروس وفيه ثمان صورٍ .
- السعر تسعةُ ريالات في الموقف تسعُ سيارات .
- في الفصل ثلاثةَ عشرَ طالباً وفي هذا الكتاب ثلاثَ عشرةَ خريطةً .
- نجح أربعةَ عشرَ طالباً أجبت عن أربعَ عشرةَ مسألةً .
- على المكتب خمسةَ عشرَ كتاباً على الشجرة خمسَ عشرةَ ثمرةً .
وهكذا ( 3 9 ) عكس المعدود دائماً .


ثالثا: العدد ( 10 ) إذا كان مفردا فحكمه حكم ( 3 9 ) أي يخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً :


- في المسجد عشرةُ أعمدة ، وقد فرش بعشر سجادات .
- حفظ خالد عشرةَ أبياتٍ ، متوسط درجاته عشرُ درجات .
أما إذا كان (10) مركبا مع عدد مفرد ( 1119 ) فإن (10 ) تأتي مثل المعدود تذكيراً وتأنيثا : والعدد المفرد يأخذ حكمه السابق :
- 11 طالبا = أحدَ عشَر مسافراً 11 محاضرة = إحدى عشرةً محاضرة
- 12 كتابا = اثنا عشر كتابا 12 درجة = اثنتا عشرة درجة .
وهكذا نجد أن العددين ( 11،12 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثا بجزأيهما :
- 13 مسافراً = ثلاثة عشر مسافراً 13 ساعة = ثلاث عشرة ساعة .
- 15 طابقا = خمسة عشر طابقاً 15مزرعة = خمس عشرة درجة .
- 19 متفوقا = تسعة عشر متفوقا 19 مسابقة = تسع عشرة مسابقة .


رابعاً : العقود : من ( 20 90 ) تأتي بصبغة واحدة مع المذكر والمؤنث :


- تقدم للمسابقة ثلاثون طالباً وثلاثون طالبة .
- في الديوان أربعون قصيدة وفي القصيدة أكثر من أربعين بيتاً .
- في القصة سبعون حدثا ، جرت في سبعين ليلة .
وإذا كان هناك عدد مفرد مع العقود فإنه يلتزم بقاعدته السابق ذكرها : نقول :
- حفظت خمسة وعشرين نصاً ، في كل نص خمس وعشرون صورة خيالية .
- في الكتاب ثلاثة وأربعون درساً ، في الدرس أكثر من اثنتين وعشرين فكرة .


خامساً : الأعداد 100 ،1000 بصيغة واحدة مع المذكر والمؤنث :


مائة كتاب ، مائة كراسة
خمسمائة ريال ، خمسمائة شجرة .
تسعمائة عام ، تسعمائة سنة .
ستمائة طالب ، ستمائة ورقة .
يكتب عدد المائة معها كلمة واحدة أو متصلاً عنها :
مئتان ثلاثمائة أربعمائة خمسمائة ، ثلاث مائة أربع مائة خمس مائة ستمائة .
عدد المائة المتصل بها مذكر دائماً لأن مائة مؤنث :
ألف ريال ، ألف زهرة
ستة آلاف ريال ، ستة آلاف ورقة .
سنة ألف ، عام ألف
سبعة آلاف طالب ، سبعة آلاف طالبةٍ
ثمانية آلاف سنة ، ثمانية آلاف عام
تسعة آلاف نخلةٍ ، تسعة آلاف بيت
عدد الألوف مؤنث دائما لأن معدودة ( ألف ) مذكر
إذا كان مفرداً وكذلك إذا كان مركباً مع ( 10 ) أو ( 20 ) فالعشرة مثل المعدود المذكر ، والعقود بصيغة واحدة :
00015.000 طالب = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبٍ
15.000 طالبة = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبةٍ
25.000 طالبا = خمسةُُ وعشرون ألفَ طالبٍ
25.000 طالبة = خمسةُُ وعشرونَ ألفَ طالبةٍ



أمثلة أخري :


" وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأتممناها بعشر فتم ميقات ربك أربعين ليلة "
" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة "
" واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا"
" ولقد أرسلنا نوحاً إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما"
إلهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعمائك التي ليس تكفر
تسعون ألفا كآساد الشرى نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبالك يستام
نحن في سنة ألف وأربعمائة واثنتين وعشرين للهجرة ، نحن في عام ألف وأربعمائة واثنين وعشرين للهجرة .




منقول للأمانة

المصدر : http://q8st.net/forum/showthread.php?t=8085 - q8st.net

المصدر : http://q8st.net/forum/showthread.php?t=8085 - q8st.net

بالتوفيـــق آحنا آخذنا لكناية العدد بسس

[Butterfly1434]

يكتب العدد من اليمين الى اليسار

هذا اللي اذكره

؟؟
بنات صح كلامي والا خطأ؟؟العكس يعني؟؟

[بنت غير]

صح عسولة والله يجزاك خير على الشرح

[الدرب طال]

بنات الله يعافيكم ويستر عليكم
أبي شرح الدكتورة منى في النثر
لقصة اللقيطة للمنفلوطي
الله يوفقكم ردوووا
اي وحده عندها الشرح والتحليل تسدحه هنا
ونكون ممنونين لها

[Butterfly1434]

^موجود التحليل بموضوع ارض ووطن للنثر

انا ابغى حق ولدي رجاااااااااء احساسي انه بجي وماعندي التحليل

[Butterfly1434]

النثر يجلط المخ الله يسسسسستر

النحو مضيعة اذاكر الملزمة القاه نفس المسالك المسال مضيعة وقت
وش اسوي يعني احرقه !
المنهج كله تقريبا 6 محاضرات بس العلة بطووول المحاضرة
وش اسوي اذاكر الملزمة بعدين المسالك والا المسالك يعدين الملزمة والا الاثنين مع بعض وووووووووووي زحممة واااااااجد اف
انجلط مخي حتى محاضرة ماخلصت


** المهم اللي تبي تنجح بالنحووو تذاككككككر الاعرابات فوزية سؤؤال كامل اعراب من10-15 درجة كلها للاعرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااابوسؤال كامل شواههههد تقريبا6-8درجااات
الله يعين
بالتوفييق