|
المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 12 | #131 |
متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
تنوية
السوال 3 / مكانة الجمارا عند اليهود هي الاجابة يعد تعلمة اعظم فضيلة موجود بسئله الواجب |
2015- 5- 12 | #132 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
ابو عبدالمحسن الله يوفقك
|
2015- 5- 12 | #133 |
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
|
2015- 5- 12 | #134 |
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
ارجو منكم الرد سرررريعا
الاسئله موضوعيه او مقاليه ؟ اللي بيرد علي جعله بالجنه و والديه |
2015- 5- 12 | #135 |
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
كويز حق شمالي غير 70 سؤال تم تحميل الملف اللي يبيه
|
|
|
2015- 5- 12 | #136 |
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
|
2015- 5- 12 | #137 |
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
تم حل اسئلة المراجعة الموجوده بالمحاضره الرابعة عشر و وضعها في ملف
* * بالتوفيق |
|
|
2015- 5- 12 | #138 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
الله يسعدك يابيشو
|
2015- 5- 12 | #139 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
في المباشرة 2
قال ميزوا بين الاشياء مثلا : التعميد هل هو شعيره ام عباده وهل هو عند اليهود او النصارى او لهندوس او هو من عقائدالشيعة او المعتزله؟ ج/هو شعيره عند النصارى وهو مفتاح دخول النصرانيه ومن لم يعمد ليس نصرانيا عندهم ولو كان من ابوين نصرانيين ويكون في الكنيسه في اي وقت من حياته حتى وهو على فراش الموت مرادهم منه : ان يكون الانسان طاهرا مبرءا من العيوب وطريقتهم رش الماء على الجبهه او غمس اي جزء من الجسم او الجسم كاملا في الماء ولا يكون الا على يد كاهن ************************************************** ****** س/من يقول بتناسخ الارواح او من هم اصحاب تناسخ الارواح وهل هي عقيده ام عباده ام شعائر ؟ ج/ تناسخ الارواح معتقد عند الهندوسيه، وهو اذا مات الانسان يفنى منه الجسد وتنطلق الروح لتتقمص في جسد اخر بحسب اعماله في حياته فان كان طيبا ذهبت روحه الى قديس او رجل طيب او طير وان كان من الاشرار ذهبت روحه الى رجل شرير او وحش او شيطان وتبدا الروح في ذلك دورة جديده ******************************************** وقال الدكتور بان الاسئله ليست كلها من المحتوى ولكن من المحاضرات المسجله يجب ان تحفظ وتعرف الاناجيل الاربعه وقارن بينها وبين انجيل : برنابا الذي حفظ واخفي حتى لايظهر مافيه من الصدق وقال الدكتور ان التواريخ غير ملزمه ونبه على التمييز بين الاختلافات في الاناجيل والاغلاط مثال للاختلاف : كم عدد تلاميذ المسيح ؟ في كل انجيل عدد يختلف عن الانجيل الاخر وهذا يسمى اختلاف اما عن الاخطاء مثل : ماقال (متى)في انجيله بعد الصلب المزعوم للمسيح واسلامه الروح ان الارض تزلزت والقبور تفتحت وخرج القديسون من قبورهم وهذه الحكايه لم يذكرها احد غيره وهذا يدل انها غير حقيقيه **************************************** أجزاء التلمود : 1- المشناه :هو المتن اي العباراة الاصليه التي ذكرها الخامات 2- الجمار : وهو الشرح والتفصيل ************************وتحدث الدكتور عن مناظرة الباقلاني وقال انها مفيده لمن اراد الاستزاده ************* وتحدث عن اليزيديه وقال انهم يزيدون عن 120000نسمه اصلهم عبدة شيطان في القديم تاسست عام 132ه وهي الان ممتده حتى اصبحت ايمو ************************************** الهندوسية /ديانه هنديه قديمه اجتمعت من اديان مختلفه وعندهم انواع شتى من الالهه والبوذبه / اشبه ماتكون بالديانات التي تدعوا للتصوف ، تدين بها اليابان وماليزيا وجزء كبير من الصين والبوذية غير الهندوسية ***************************************** وتحدث عن الفرق واسباب ظهورها وانها ستستمر كما اخبر بذلك رسول الله والاسباب مهمه : 1- الاحداث السياسيه وعلى راسها مقتل الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه 2- تمجيد العقل ونشأ عنه علم الكلام الذي يضخم دور العقل لاثبات العقائد الدينيه التي تثبت بالوحي 3- الالتقاء باصحاب الديانات والمذاهب الاخرى بسبب الفتوحات الاسلامية حيث دخل جموع الى الاسلام وكان منهم جموع بقيت معهم رواسب وبقايا من دياناتهم 4- عامل الترجمه والمقصود به كتب اليونان وماحوته من فلسفات وخاصة في العصر العباسي 5- التاثر باليهودية والنصرانيه 6- الديانات الشرقيه القديمة ومنهم اخذ اصحاب الفرق القول بتناسخ الارواح |
التعديل الأخير تم بواسطة الساره ; 2015- 5- 12 الساعة 10:09 AM |
|
2015- 5- 12 | #140 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الأديان والفرق ) ► █ ▌ █
المباشرة 3
مسألة الامامة الكبرى (العظمى)عند الخوارج حكمها : انقسموا الى فريقين : الاول : هم عامة الخوارج وهؤلاء يوجبون نصب الامام والانضواء تحت رايته والقتال معه مادام على الطريق الامثل الذي ارتأوه له الثاني : هم المحكمه والنجدات والاباضيه وهم يرون انه قد يستغنى عن الامام اذا تناصف الناس فيمابينهم واذا احتيج اليه فمن اي جنس كان مادام كفئا لتولي الامامه شروط الامامه عندهم خمسة : 1- ان يكون شديد التمسك بالعقيده الاسلاميه مخلصا في عبادته وتقواه حسب مفهومهم 2- ان يكون قويا في نفسه ذاعزم نافذ وتفكير ناضج وشجاعة وحزم 3- انلايكون فيه مايخل بايمانه من حب المعاصي واللهو 4- ان لايكون قد حج في كبيرة حتى لو تاب 5- ان يتم انتخابه برضى الجميع لايغني بعضهم عن بعض حكم امامة المفضول عندالخوارج : 1- ذهب فريق منهم الى عدم الجواز وان امامة المفضول تكون غير صحيحة مع وجود الافضل 2- وذهب الفريق الاخر الى صحة ذلك وانه تنعقد الامامه للمفضول مع وجود الافضل ************************************************** ***************** الشيعه لتعريفهم عدة اقوال ، والقول الراجح منها : هو اسم لكل من فضل عليا على الخلفاء من قبله ورأى ان اهل البيت همالاحق بالخلافه من غيرهم # التقيه عند الشيعه : هي عقيدة وهم فيها يظهرون مالا يبطنون فيظهرون الموافقه والمسايره والمعايشه والمساواة وهم يضمرون غير ذلك خشية من معهم ولها صور : بالكلام اللبق ، بالسلام ، يظهرون توافق المذاهب اويظهرون الحب والترضي عن الحلفاء * من ابرز فرقهم : الاماميه وسموا بالخشبيه لانهم كانوا يقاتلون بالخشي ولايجيزون القتال بالسيف الاتحت راية امام معصوم من ال البيت وسبب تسميتهم بالاماميه لزعمهم ان النبي صلى الله عليه وسلم نص على امامة علي نصا ظاهرا يقينا صادقا ولم يكتف بالوصف بل صرح بالاسم لعلي ولاولاده من بعده والاثنا عشريه هي اشهر فرقهم واكثرها انتشارا في العالم واليها ينتمي اكثر الشيعه في ايران والعراق وباكستان *# الزيديه وموقفهم من الخلفاء(مهم ) متقدمون يمن الزيديه : يعترفون بامة ابوبكر وعمر ولكن بفضلون عليا متاخرون من الزيديه : رفضة يرفضون امامة ابي بكر وعمر ********************************************** س/ مااعظم المسائل العقدية التي اختصت بها الخوارج عن غيرهم من الفرق ؟(مهم) هناك مساله اختصت بها الخوارج عن غيرها من الفرق 1- مسألة تكفير مرتكب الكبيرة فهو كافر مخلد في النار ليس تحت المشيئة كماعند اهل السنه والجماعه وهو كافر كفر مله عند اكثرهم ، وعند القليل يقول كفر نعمه وليس كفر مله 2- مسألة الامانه لها ضوابط وشروط (ذكرت في الاعلى) ************************************************** ******** اي فرق الخوارج الاوسع انتشارا ولها ظهور في دول المشرق والمغرب(مهم)؟ هم الاباضيه هم في عمان شرق العالم العربي وكانوا قديما في المغرب غرب العالم العربي دولتهم القديمه كانت في المغرب ولكنها اندثرت ولم يبق لها حظوة او نفوذ الا في عمان ونفوذها وانتشارها بسبب بعدها عن الخلافة ___ موقفهم من الصحابه : المساله فيها تفصيل فلا نقول يسبونهم هم يوقرون ابوبكر وعمر ويرضونهم ويوالونهم ويحترمونهم ويهلكون في ذم وطعن عثمان وعلي ************************************************** **** نبه الدكتور على المسائل التي قد يحدث فيها لبس ***** الافكار والمعتقدات عند الهندوسية : الكارما: هوقانون كوني الهي قائم على العدل المحض ، والارض دار ابتلاء وهناك دار عقاب وثواب ، فالكارما تعني اثبات واقرار الجزاء ولهم 3آلهه:براهما - فشنو - سيفا ومن معتقداتهم : تناسخ الارواح الذي يعرف عند الشيعه بالرجعه والانطلاق يشبه تناسخ الارواح وحدة الوجود: ارتقى التفكير الفلسفي عندهم الى ان الانسان يستطيع ان يتحد مع الالهه وتصير النفس هي عين القوة الخالقه حتى انهم رفعوا التكاليف عنهم |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 124 | 2015- 5- 9 03:49 PM |