 |
|
||||||
| ارشيف التربية الخاصة ارشيف الفصول الجامعية الماضية لتخصص تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 16
|
#131 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
س8: البيئات المختلفة لها آثارها المختلفة في تفاوت الذوق الأدبي، سواء أكان في العصر الواحد أم في العصور المتتابعة.
أ- صواب . ب- خطأ. |
|
2012- 5- 16
|
#132 |
|
متميزه التعليم عن بعد - التربية الخاصه
|
رد: تجمع للتذوق
س1: الذوق الأدبي : أ- ثابتاً لا يتغير . ب- ليس ثابتا وإنما يخضع لمؤثرات. ت- لا شيء مما سبق . س2: يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما . أ- الزمان . ب- التربية .gif "(177)") ت- -البيئة . س3: يهتمون بالأداء والصنعة في الأدب : أ- البدو ب- أهل الحضر . ت- لا شيء مما سبق . س4: يفضلون زهيراً وذا الرمة . أ- البدو ب- الكوفيين . ت- لا شيء مما سبق . س5: يفضلون الأعشى : أ- البدو ب- الكوفيين . ت- لا شيء مما سبق . س6: يمتاز بالرقة والسلاسة في أدبه لطول مقامه في الحاضرة . أ- زهير . ب- عدي بن زيد . ت- طرفة . س7: شعره جزل فيه خشونة . أ- زهيربن أبي سلمة . ب- طرفة بن العبد. ت- أ+ب. س8: البيئات المختلفة لها آثارها المختلفة في تفاوت الذوق الأدبي، سواء أكان في العصرالواحد أم في العصور المتتابعة. أ- صواب . ب- خطأ. س9: من مذاهبَ العرب المحمودة عندهم، الممدوحَ بهاشجعانهم : أ- التفضلُ عنداللقاء. ب- ترك التحصن فيالحرب. ت- أ+ ب. س10: إنّ الذي نجّى فلاناً كرمُ فرسه.. هذا البيت فيه : أ- ذم. ب- مدح وثناء . ت- لا شيء مما سبق . س11: يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لشعب ما في فترة من الفترات فتنقله في درجاتالرقي والحضارة، فيتشكل بما يتقرر في عصره من ثقافةومذاهب مبتكرة. أ- الزمان . ب- التربية ت- البيئة . س12: الذوق الأدبي في العصر الجاهلي هو نفس الأدب في العصر العباسي ولا إختلاف بينهما : أ- صواب . ب- خطأ . س13: كانوا يكثرون من البدء بالبكاء على الأطلال في قصائدهم : أ- الشعراءالحديثين. ب- الشعراء القدماء . ت- لا شيء مما سبق . س14: ثار على الشعر القديم وطالب في أشعاره باستبدال الوقوف على الأطلال بوصف الخمر : أ- الأصمعي . ب- أبو نواس . ت- مروان بن أبي حفصة. س15: يقصد بها الخمر: أ- لِاِبنَةِ الكَرْمِ . ب- كرخيّةً . ت- أ+ب . عندي سؤال مجآوب عليه أب وب بس اتوقع اجآبتك صحيحه س16: اتسم بتجديد شعره وسعة بديعه وعدم متابعتهلمذهب الأوائل: أ- الأصمعي . ب- بشار. ت- مروان بن أبي حفصة . س17: نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا وخضعت في حياتها لعوامله عهودا طويلة : أ- الزمان . ب- الجنس. ت- البيئة . س18: ظهر الذوق الفارسي في : أ- بشار . ب- أبي نواس وابنالمقفع. ت- جميع ما سبق . س19: البهاء زهير ظهر في : أ- الذوق الفارسي . ب- الذوق الرومي . ت- الذوق المصري . س20: ابن الرومي ظهر في : أ- الذوق الفارسي . ب- الذوق الرومي . ت- الذوق المصري . س21: نعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة الخاصة: أ- الزمان . ب- التربية ت- البيئة . س22: عاشا في زمان واحد في بيئة واحدة ولكن كان لكلمنهما في أدبه ذوق خالف به الآخر: أ- زهير وابن الرومي . ب- شوقي وحافظ إبراهيم . ت- لا شيء مما سبق . س23: هوالشخصية الفطرية الطبيعية أوهو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحيةالوجدانية وكذلك من ناحية الميول. أ- التربية . ب- المزاج الخاص ت- البيئة . س24: عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا أن يكونمتشائما في بعضه أدبه : أ- البحتري . ب- ابن الرومي . ت- حافظ إبراهيم . أن شاء الله يجي حد ويصحح لك بعد لأن في اجآبت شآكه فيهم ومابغيت الخبطك أنآ برآجع الحين وارجع لكم دعوآتك الله يعآفيك موفقين يارب  |
|
2012- 5- 16
|
#133 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
من مذاهبَ العرب المحمودة عندهم، الممدوحَ بها شجعانهم :
أ- التفضلُ عند اللقاء. ب- ترك التحصن في الحرب. ت- أ+ ب. |
|
2012- 5- 16
|
#134 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
 لاجديد حبيبتي فيه اغلاط عندك وعدلتها لك .. ركزي عليها |
|
2012- 5- 16
|
#135 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
س11: يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لشعب ما في فترة من الفترات فتنقله في درجات الرقي والحضارة، فيتشكل بما يتقرر في عصره من ثقافة ومذاهب مبتكرة.
أ- الزمان . ب- التربية ت- البيئة . |
|
2012- 5- 16
|
#136 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
: نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا وخضعت في حياتها لعوامله عهودا طويلة :
أ- الزمان . ب- الجنس. البيئة |
|
2012- 5- 16
|
#137 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
س18: ظهر الذوق الفارسي في :
أ- بشار . ب- أبي نواس وابن المقفع. ت- جميع ما سبق . |
|
2012- 5- 16
|
#138 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
البهاء زهير ظهر في :
أ- الذوق الفارسي . ب- الذوق الرومي . ت- الذوق المصري . ابن الرومي ظهر في : أ- الذوق الفارسي . ب- الذوق الرومي . الذوق المصري |
|
2012- 5- 16
|
#139 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
نعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة الخاصة:
أ- الزمان . ب- التربية ت- البيئة . عاشا في زمان واحد في بيئة واحدة ولكن كان لكل منهما في أدبه ذوق خالف به الآخر: أ- زهير وابن الرومي . ب- شوقي وحافظ إبراهيم . ت- لا شيء مما سبق . |
|
2012- 5- 16
|
#140 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
هوالشخصية الفطرية الطبيعية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول .
أ- التربية . ب- المزاج الخاص ت- البيئة . عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا أن يكون متشائما في بعضه أدبه : أ- البحتري . ب- ابن الرومي . ت- حافظ إبراهيم . |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للتذوق, تجمع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تجمع الاختبارات النهائية دفعة 2012 | احساس دلوعة | منتدى كلية العلوم | 708 | 2012- 6- 5 07:55 PM |
| العين تدمع | رجل من عالم أخر | قصائِدكم و خواطركم [ خاص ] | 8 | 2012- 4- 28 01:52 AM |
| نزول المحاضره المباشره الثانيه للتذوق الادبي | knoOoOoza | المستوى الثاني - كلية الأداب | 10 | 2012- 3- 26 02:37 PM |
| [ اللغة العربية ] : نداء الى بنات العربي تعالوا ابي استفسر منكم ضروروي | نور زمرد | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2012- 1- 29 04:10 AM |
| ابي حل لموضوعي ولا عليكم امر .. | جامعيه قادمه | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 479 | 2010- 12- 28 08:24 AM |
