[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

[أم مزن]

-من الصور التي لاتدخل في بيع المعاطاة
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي للتصحيح هذا ايجاب وقبول لفظي اذن ليس معاطاه
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول فعل لفظ وفعل اذن معاطاه

[أم مزن]

-من الصور التي لاتدخل في بيع المعاطاة
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي:ليس معاطاه
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول فعل:معاطاه ـــــ)

[جوااانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مزن

-من الصور التي لاتدخل في بيع المعاطاة
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي للتصحيح هذا ايجاب وقبول لفظي اذن ليس معاطاه
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول فعل لفظ وفعل اذن معاطاه

برافو عليك

الواجب ثبت شرعاً

عدلو اجابات النموذج تبع ام عمر س: 6

[عيوش *]

26.ظن بعض الناس أن الحوالة على غير وفق القياس , والصحيح بأنها جارية على وفق القياس وقدر رد عليهم :

ابن القيم

ابن عباس

ابن تيمية

زيد بن ثابت

منقول السؤال من ص1 * ربط بسيط ان كلمة القياس مكررة لا حظو حرف القاف (القياس *ابن القيم )

[جوااانا]

ام مزن تم إضافة التوضيح بارك الله فيك صفحة 11

للامام

[عيوش *]

2.ما تلف تلف يسيرا من الثمر لا يعتبر من الجوائح وقدرة بعض العلماء :

بما دون الربع

بما دون السدس

بما دون الثلث

بما دون النصف

منقول ص1 ربط ذهني (الثمر : بما دون الثلث ) حرف الثاء

[أم مزن]

إذا وجد عيبا بعد الصلح على الإنكار فيثبت حق الرد :
للمدعي
للمدعي عليه
للمدعي والمدعي عليه
لا يثبت للمدعي ولا المدعي عليهالجواااب

[ابو خواطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش *

26.ظن بعض الناس أن الحوالة على غير وفق القياس , والصحيح بأنها جارية على وفق القياس وقدر رد عليهم :

ابن القيم

ابن عباس

ابن تيمية

زيد بن ثابت

منقول السؤال من ص1 * ربط بسيط ان كلمة القياس مكررة لا حظو حرف القاف (القياس *ابن القيم )

ماشاء الله عليك ياعيوش

فعلاً كنت افكر فيها بهذه الطريقه - الله يوفقك

[أم مزن]

انا حليت المدعي بس طلع خطا في الكويز حق اسئله الفقه
الي متاكد من الاجابه يفيدنا

[عيوش *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خواطر

ماشاء الله عليك ياعيوش

فعلاً كنت افكر فيها بهذه الطريقه - الله يوفقك

امين ويو فقك وجميع الطلاب