[ مذاكرة جماعية ] : مجلس المذاكرة【النظام الاجتماعي في الاسلام ليوم الثلاثاء 1435/7/21】✿~

[روعـــــــه]

صباح الخيرات
جايتكم ضيفه من مستوى سادس ... الله يعافيكم هل الادله معانا من القران والسنه ؟؟

[سامي العايد]

مافيه كويزااااات

[ابوطلال2011]

الله يجزآك خير ويرحم والديك ويوفقك شاكرين ومقدرين هذه الجهود المبذولة والجبارة من قبلكم ونتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق

احترامي وتقديري للجميع

[MĻÁmėĦ]

؛

تنبيه >

من شوي وحده ارسلت لي رساله

ونبهتني لسوال 22 ... و24
باسائلة الاختبار 1435

تقول اجوابتهم كلها ج

انا تاكدت من 22
لقيت الجواب هو ج
لان بالمحتوى مو شرط تكون النيه والقرينه مجتمعين بالطلاق

يعني ممكن يا النيه او القرينه > كذا مكتوب بالمحتوى

ايضا سوال 24
كناية الخلع :

أ)خالعتك >> الفاظ الصريحه
ب)فاديتك > لفاظ الصريحه
ج) باراتك >> الفاظ الكنايه
د)جميع ماسبق

هي كلها من الخلع > بس اظن هو يقصد ج يقصد الكنايه

[baraah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mĻámėĦ

؛

تنبيه >

من شوي وحده ارسلت لي رساله

ونبهتني لسوال 22 ... و24
باسائلة الاختبار 1435

تقول اجوابتهم كلها ج

انا تاكدت من 22
لقيت الجواب هو ج
لان بالمحتوى مو شرط تكون النيه والقرينه مجتمعين بالطلاق

يعني ممكن يا النيه او القرينه > كذا مكتوب بالمحتوى

ايضا سوال 24
كناية الخلع :

أ)خالعتك >> الفاظ الصريحه
ب)فاديتك > لفاظ الصريحه
ج) باراتك >> الفاظ الكنايه
د)جميع ماسبق

هي كلها من الخلع > بس اظن هو يقصد ج يقصد الكنايه

صحيح وانا بعد كنت بنبهكم على هذه الاجابات الله يجزاكم خير

[مسافات34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind mubarak

حكم النكاح وحكم الطلاق بالمحتوى كلهم تعتريهم الاحكام التكليفة الخمسة
ليه بحل الاسئلة حاطين ان حكم النكاح مندوب , وحكم الطلاق تعترية الاحكام التكليفية الخمسة
افيدوني تكفون

.

الفعل الواحدتعتريه الأحكام التكليفية الخمسة
(الإيجاب، والندب، والإباحة، والكراهة، والتحريم)
.

بمعنى أن الشئ الواحد يمكن أن تجري عليه الأحكام التكليفية الخمسة فيكون واجب ومندوب ومباح ومكروه ومحرم.

.

مثلا الطلاق نشوف الأسباب الداعية الى الطلاق فإنّه تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة :

.

الإباحة « وهو أن يستوي فيه الإثم والأجر عند التطليق » : يباح الطلاق عند وجود الحاجة إليه ، كسوء العشرة بين الزوجين

.

الكراهة : يكره الطلاق مع استقامة الحياة الزوجية ، وحسن العشرة بين الزوجين ، وهو الحكم الأصلي للطلاق .

.

الاستحباب : : يكون الطلاق مستحباً إذا وجد ضرر على الزوجين أو أحدهما باستدامته

.

الوجوب :: يجب على الزوج كما لو أسلم على خمس زوجات ، فيجب عليه طلاق إحداهن ، وكذلك يجب الطلاق في حال الإيلاء « وهو أن يقسم ألا يطأها » إذا أبى الزوج الفَيئة

.

التحريم : كأن يطلق زوجته أثناء الحيض، ويسمى طلاقًا بدعيًا .

.

وجميع الاحكام التكليفية الخمسة مذكورة وبأدلة من الكتاب والسنة

.

ان شاء الله اني قدرت اوصل المعلومة لك في هذي النقطة واعتذر عن الاطالة

[MĻÁmėĦ]

؛

مسافات الله يجزاك خييير
وياليت كمان تشوفون ملف الاححكام راح يسهل عليكمم
حفظها >
...

على العموم انا استذن
وان شاء الله بكره ابدا ا اراجع الماده معاكمم

[مسافات34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mĻámėĦ

؛

تنبيه >

من شوي وحده ارسلت لي رساله

ونبهتني لسوال 22 ... و24
باسائلة الاختبار 1435

تقول اجوابتهم كلها ج

انا تاكدت من 22
لقيت الجواب هو ج
لان بالمحتوى مو شرط تكون النيه والقرينه مجتمعين بالطلاق

يعني ممكن يا النيه او القرينه > كذا مكتوب بالمحتوى

ايضا سوال 24
كناية الخلع :

أ)خالعتك >> الفاظ الصريحه
ب)فاديتك > لفاظ الصريحه
ج) باراتك >> الفاظ الكنايه
د)جميع ماسبق

هي كلها من الخلع > بس اظن هو يقصد ج يقصد الكنايه

.

الله يجزاكم خير

.

يعني سؤال رقم 22 و 24 اجاباتهم الصحيحة فقرة ج

[Roory_91]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MĻÁmėĦ

صحح الجواب

انا اشررح لك

هو تعريف اللعان بالمحتوى : قذف الزوج زوجته الزانيه باللعانن > اذا كان صادق

يقول انوا اشهدبالله قد زنت زوجتي هذه يقولها اربع مرات
والخامسه يعلن نفسه اذا هو كاذب >>

واللعان > هو جائز وهو مشروع بالكتاب والسنه

ايه فهمت الحين
ميرسي اوي

[baraah]

في سؤال مفهوم الجماعه من منظور اسلامي؟؟وش اجابته لوتكرمتو