ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى التعليم عن بعد جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) > كلية الأداب > المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2013- 4- 15   #131
أجمل آآنسانه
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية أجمل آآنسانه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 127824
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2012
المشاركات: 284
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 51
أجمل آآنسانه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: الاداب-علم الاجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أجمل آآنسانه غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة e7sasy '3er مشاهدة المشاركة
اخذت 29 من 30

الهمزة والسكون سبب
إجابة
المد الاصلي فقط
المد الفرعي فقط
المد الطبيعي فقط
المد الطبيعي والفرعي معاً
1 درجات
2
الحكم التجويدي في قوله تعالى "مِن وليٍ وَ لاَنَصير "
إجابة
إدغام بغنة
إدغام بغير عنة
إظهار حقيقي
إخفاء
1 درجات
3



الحكم التجويدي في قولة تعالى " أَ نْ بُورِكَ "
إجابة
الإظهار
الإدغام
الإقلاب
الإخفاء







1 درجات
4
البيان والإيضاح, هو التعريف اللغوي لـ :
إجابة
- الإظهار
- الإدغام
- الإقلاب
ـ الإخفاء
1 درجات
5
الحكم التجويدي في قولة تعالى (همْ غافلون)
إجابة
اظهار حلقي
اظهار شفوي
اخفاء شفوي
اخفاء حقيقي
1 درجات
6
قراءة القرآن الكريم أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام التعليم, هذه القراءة تسمى :
إجابة
- الترتيل
- التدوير
- التحقيق
ــ الحدر





1 درجات
7
قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى :
إجابة
ـــ التحقيق
ــ الترتيل
ــــ التدوير
- الحدر
1 درجات
8
حروف الاظهار الحلقي
إجابة
- يرملون
- الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
- حي طهر
- نقص عسلكم
1 درجات
9
قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى :
إجابة
ــ التحقيق
- الترتيل
- التدوير
- الحدر





1 درجات
10
إذا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها :
إجابة
اقلاب
اظهار
اخفاء شفهي
اخفاء حقيقي
1 درجات
11
قطع الصوت لمدة يسيرة بدون نفس تسمى
إجابة
- القطع
- السكت
- الوقف
- الصمت
1 درجات
12
احد أحكام التجويد مجموع حروفه خمسة عشر حرفاً وجمعت في أوائل هذا البيت :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
إجابة
- الإظهار
- الإدغام
- الاخفاء
- الاقلاب






1 درجات
13
الحكم التجويدي في قوله تعالى " مَن ءَامَن "
إجابة
الإدغام
الإخفاء
الإقلاب
الإظهار
1 درجات
14
الادغام الكامل
إجابة
- ذهاب الحرف والصفة معاً
- ذهاب الحرف وبقاء الصفة
- ذهاب الصفة دون الحرف
- بقاء الحرف والصفة
1 درجات
15
اللحن الذي لا يعرفه إلا علماء القراءة يسمى
إجابة
- لحن جلي
- لحن خفي
- لحن عام
- لحن مطلق





1 درجات
16
قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى :
إجابة
- الترتيل
- التدوير
- الحدر
ـــ التحقيق
1 درجات
17
"من يقول" بين ما فيها من أحكام :
إجابة
ادغام بغنة
إظهار حلقي
إقلاب
إخفاء
1 درجات
18
احد الأحكام علامته في المصحف وضع ميم قائمة هكذا(م) فوق النون أو التنوين للدلالة عليه :
إجابة
- الإظهار
- الإدغام
- الإخفاء
- الإقلاب





1 درجات
19
احد أحكام التجويد حروفه ستة مجموعة في كلمة "يرملون" :
إجابة
- الإظهار
- الإدغام
- الإخفاء
- الاقلاب
1 درجات
20
الحكم التجويدي في قولة تعالى :" يَوْمَ هُمْ بَارِزُوْنَ "
إجابة
الإخفاء
الإدغام
الإظهار
الإقلاب
1 درجات
21
الادغام لا يأتي الا فيـــ :
إجابة
- في كلمة واحده فقط
- في كلمتين
- في كلمة وكلمتين
- في منتصف الكلمة





1 درجات
22
إذا أدخلنا حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا نطلق عليه بـ :
إجابة
ـ الإخفاء
- الإظهار
- الإدغام
- الإقلاب
1 درجات
23
إدخال الشيء في الشيء, هو التعريف اللغوي لـ :
إجابة
- الإظهار
- الإدغام
- الإقلاب
ـ الإخفاء
1 درجات
24
اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بالوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , نسمي هذا الوجه:
إجابة
- قطع الجميع
- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
- وصل الجميع
ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث



1 درجات
25
الالتجاء والاعتصام والتحصن, هو التعريف اللغوي لـ :
إجابة
ــ البسملة
- الترتيل
- التجويد
- الاستعاذة
1 درجات
26
اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بوصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها, نسمي هذا الوجه:
إجابة
- قطع الجميع
- وصل الجميع
- وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
1 درجات
27
حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة :
إجابة
- واجب وجوبا عينيا
- مستحب
- ليس واجب
ـــ جائز




1 درجات
28
حروف الإدغام بغنه هيـــ
إجابة
- يرملون
- اللام و الراء
- الواو والميم
- ينمو
1 درجات
29
أحكام النون الساكنة والتنوين :
إجابة
حكمان
ثلاثة أحكام
أربعة أحكام
خمسة أحكام
1 درجات
30
عدد حروف التى تخفى فيها النون الساكنة
إجابة
12 حرف
13 حرف
14 حرف

15 حرف


مرسيه
الحمدلله جبت 29
الله يجزاك الجنه يارب
 
قديم 2013- 4- 15   #132
jad1500
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية jad1500
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124633
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2012
المشاركات: 227
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 960
مؤشر المستوى: 51
jad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to beholdjad1500 is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
jad1500 غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

حليت مثل e7sasy '3e. جبت 26
 
قديم 2013- 4- 15   #133
aroosh10
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية aroosh10
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124701
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012
المشاركات: 214
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 51
aroosh10 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
aroosh10 غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

افا :/
انا حليت مثلها اخذت 29
ااكيد من النظام خيتو كلمي الدكتور :/
 
قديم 2013- 4- 15   #134
بسيمــہ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية بسيمــہ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116526
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 1,398
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 105
مؤشر المستوى: 63
بسيمــہ will become famous soon enoughبسيمــہ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: ڪلـية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بسيمــہ غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

الله يسعدك ويحفظك ي رايه11 29/30

يعطيك العافيه نجد دار المجد ماقصصرت
 
قديم 2013- 4- 15   #135
بسيمــہ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية بسيمــہ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116526
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 1,398
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 105
مؤشر المستوى: 63
بسيمــہ will become famous soon enoughبسيمــہ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: ڪلـية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بسيمــہ غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

في سوالين متششششابهين يمكن خربطتو فييييييييه ركزوووو
 
قديم 2013- 4- 16   #136
الطالبة الطموحة
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية الطالبة الطموحة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 137647
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2013
المشاركات: 268
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 122
مؤشر المستوى: 50
الطالبة الطموحة will become famous soon enoughالطالبة الطموحة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتظام
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الطالبة الطموحة غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

بناات وشو السؤال اللي شاكين فيه خلونا نحاول نعدل فيه عشاان ناخذ 30

تفقعت عيووني لي يومين امس واليوم وأنا أحااول أطلع الغلط في التلاوه


صراحه أبي أخ 30 /30 لأني نااقصه كثيير في ذي الماده

حااولوا تسااعدوني يا بناات الله يعطيكم العافيه واللي ماخذ 30 يرسل الأسئله
 
قديم 2013- 4- 16   #137
ريمنقو
ღ مراقبة عامة ღ<br>التعليم عن بُعد جامعة الدمام
 
الصورة الرمزية ريمنقو
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 80442
تاريخ التسجيل: Wed Jul 2011
المشاركات: 26,810
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 511162
مؤشر المستوى: 833
ريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond reputeريمنقو has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: Behind the sun ...
الدراسة: انتظام
التخصص: علم اجتمآع ..
المستوى: ماجستير
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ريمنقو غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

الله يعطيكم العافيهه ع جهودكم
 
قديم 2013- 4- 16   #138
بسيمــہ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية بسيمــہ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116526
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 1,398
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 105
مؤشر المستوى: 63
بسيمــہ will become famous soon enoughبسيمــہ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: ڪلـية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بسيمــہ غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبة الطموحة مشاهدة المشاركة
بناات وشو السؤال اللي شاكين فيه خلونا نحاول نعدل فيه عشاان ناخذ 30

تفقعت عيووني لي يومين امس واليوم وأنا أحااول أطلع الغلط في التلاوه


صراحه أبي أخ 30 /30 لأني نااقصه كثيير في ذي الماده

حااولوا تسااعدوني يا بناات الله يعطيكم العافيه واللي ماخذ 30 يرسل الأسئله
ليشش تنقصين بذا الماادة ككككككل الدرجات تعتمد ع تحميل للماضرات المباششره الثلاث الي انعرضو محاضرات كل وحدا عليها 5 درجات ووسوالين بالمناقشات حليه واحد عليه 2درجه والسوال الثاني عليه 3 درجات

حاولي تحملين المحاضرات مره واثنين للين تطلع لك الدررجه

وبتوفيــق لكك
 
قديم 2013- 4- 16   #139
Lotomo
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 126364
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2012
المشاركات: 1,012
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 323
مؤشر المستوى: 59
Lotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الادآب
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسـآت إسلاميه ..
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Lotomo غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

إحساسي غير ، مشكوره ولكل اللي حلو هذا الامتحآن ..
 
قديم 2013- 4- 16   #140
mona-2
متميزة بالمستوى السابع - علم اجتماع
 
الصورة الرمزية mona-2
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 117318
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 1,247
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2913
مؤشر المستوى: 64
mona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud ofmona-2 has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
mona-2 غير متواجد حالياً
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)

بنات حاولو تشوفين وين الغلط
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه