[ مذاكرة جماعية ] : هنا التجمع اختبار النحو 2

[_Rojya]

شرح جميل جزاك الله خير ياحصن الزعامه

[%حصن الزعامهـ%]

للي ما ذاكر

بإذن الله هذي الأسئلة كفيلة أنك تحل لو شيء يعديك المادة

أكثر من 100 جواب لأسئلة الأعوام السابقة تقريباً شاملة و مجهزة و مرتبة حسب ترتيب المنهج

مبتدأ مرفوع : " كلتا الجنتين آتت أكلها " .

فاعل : " أكرم بزيد " و " هند خرجت نفسها " و " الطالبة خرجت نفسها " و " ما دخل القاعة من أحد " .

حرف جرد زائد : " ما دخل القاعة من أحد " .

أكلوني البراغيث : " نجحوا الطلاب " .

محل رفع فاعل : " يعجبني أن تقوم بواجبك " .

نائب الفاعل في :
" إن هو إلا وحي يوحى " : ضمير مستتر تقديره هو .
" قال فإنها محرمة عليهم " : ضمير مستتر تقديره هي .
" يغضب المرء عندما يُساءُ إليه " : ضمير مستتر .
" نبئت أن رسول الله " : التاء في نبئت .
" أن يذكر فيها اسمه " : اسمه .
" فإذا نفخ في الصور " : نفخة .
" حرمت عليكم الميتة " : حرمت .
" و طعام الذين أوتوا الكتاب " : واو الجماعة .

مفعول مطلق : " كادح الى ربك كدحا " و " سبحان الله عما يصفون " و ( شكراً ) .

مفعول مطلق لتأكيد الفعل : " صلوا عليه و سلموا تسليما " و " يصلحا بينهما صلحاً " .

مفعول مطلق لبيان النوع : " من يشفع شفاعة " و " ينظرون إليك نظر المغشي " .

مفعول مطلق لبيان عدد مرات حدوثه : " قرأت الكتاب قراءتين " .

نائب مفعول مطلق : " وأنبتها نباتاً حسناً " و " شربت كل الشرب " و " طعنته خنجراً " .

مفعول لأجله " إلا ابتغاء رضوان الله " .

لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " جهزت قملي لكتابة الدرس " و السبب المصدر ليس قلبياً .

لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " لاحترامي معلمي " و السببب عدم الاتحاد مع الفاعل .

اسم إن منصوب : " إن في الاسبوع يوماً مباركاً " .

ظرف مكان : " سأنظر إن كان ثم مشكلة " .

مفعول فيه : " انتظرتك يوماً كاملاً " و " جلست عنده بعض الوقت " .

الركن الأساسي في الجملة الفعلية لا يمكن الاستغناء عنه و لا يجوز تقديمه على الفعل : الفاعل .

عند بناء الفعل " شد " للمجهول يصبح : شُد ( بضم أوله) .

" وجُمع الشمسُ و القمر " لم تلحق الفعل تاء التأنيث : لأن الفاعل مؤنث مجازي .

المفعول المطلق : توكيد أو بيان نوع أو بيان عدد الفعل .

مفعول لأجله : لأجل أو لبيان سبب الفعل .

مفعول فيه : بيان زمان أو مكان الفعل .

يشترط في المفعول لأجله : مصدراُ قلبيا ، يتحد مع عامله في الفاعل و في الزمن .

من الظروف المبنية على الضم : حيثُ و قطٌ .

من الظروف المبنية على الكسر: أمس.

المجموعة التالية كل ظروفها مبهمة : أبد ، وقت ، زمان ، حين .

الظرف غير المتصرف : تحت و بين .

العطف في اللغة الثنيُ وهو يتبع متبوعة بوساطة حرف . معاني حروفههي :
الواو : جمع و مشاركة بدون ترتيب .
الفاء : ترتيب و تعقيب بلا مهلة .
ثم : ترتيب و تراخي بمهلة .
حتى : الغاية و التدرج .
أو : بعد طلب تفيد التخيير أو الإباحة ، أو بعد جملة الخبرية تفيد الشك ، أو التقسيم .
أم : تكون متصلة بعد همزة استفهام أو بعد همزة التسوية ، و بعد هل الاستفهامية تسمى منقطعة و تفيد الإضراب
بل : تفيد الإضراب نفي أو تقرير حكم ما قبلها إلى ما بعدها .
لا : لا يجوز العطف بها إلا بعد الإثبات ، و تنفي حكم ما بعدها إلى ما قبلها . (عكس بل )
لكن : لا يجوز العطف بها إلا بعد النفي أو النهي ، و تفيد الإضراب ، مثل بل تماما .

أشبه التوابع بعطف البيان : البدل .

( هند قام زيد أخوها ) : عطف بيان .

" الزاد حتى نعله ألقاها " : فإن حتى حرف عطف إذا نصبنا ( نعله ) .

" إن كان آباؤكم أو ابناؤكم و إخوانكم و أزواجكم .. " معطوفة على : أباؤكم .

التوكيد : يزيل عن متبوعه التجوز و الاحتمال .

يجوز أن نؤكد توكيداً لفظياً : الحرف ، الاسم ، الجملة .

" كلا إذا دكت الأرض دكا دكا " : توكيد لفظي .

تعرب ( كلا ) إعراب المثنى إذا كانت : مضافة إلى ضمير .

" حضر المدعوون جميعهم " : توكيداً مرفوعاً .

يطابق النعت السببي متبوعه في : إعرابه .

الغرض من النعت في " الحمد لله رب العالمين " : المدح .

الغرض من النعت في " رأيت الشجرة الطويلة " : التوضيح .

البدل الذي لا يمكن أن يقع في القرآن هو : بدل المباينة .

" أخي و ابن عمي " : بدل مطابق .

البدل الذي يكون نفس المبدل منه هو : بدل كل من كل .

" اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم " : بدل كل من كل .

بدل اشتمال : " يعجبني الطالب خلقه " و " بلغنا مجدنا و سناؤنا " و " قتل أصحاب الاخدود النار ذات الوقود " .

يجوز أن تأتي الحال الجامدة مؤولة بمشتق إذا : دلت على تشبية أو مفاعلة أو سعر .

شبه الجملة في قولنا " رأيت العصفور في قفصه " في محل : نصب حال .

نوع الحال " وما أهلكنا من قرية إلا ولها منذرون " : جملة اسمية .

الحال في " زيدٌ أبوك رحيماً " : ثابتة .

الحال في " ادخلوا الأول فالأول " : معرفة .

" فانفروا ثبات " : حالاً منصوباً و علامة نصبه الكسرة .

" و لا تعثوا في الأرض مفسدين " : حالاً .

" جاء خمسة عشر طالباً " و " أنا أكثر منك مالاً " : تميزاً منصوباً .

" اشتريت رطلا زيتا " : تميز ذات .

" طاب أخي نفساً " : تميز نسبة .

تكتب الألف اللينة في آخر الكلمة ممدودة دائماً في : الكلمات الأعجمية .

جمع ( شأن ) هو : شئون أو شؤون.

جمع ( مستاء ) : مستاءون .

مصدر تقوى : وقي .

مضارع كافأ: يكافئُ .

حتى + ما : حتامَ .

الجمل التالية صحيحة :
يعجبني الرجل الكريمُ .
ما قابلت زيداً قط .
أسقط العدو طائراتٍ كثيرةً .
قرأت ثلاثة عشر كتاباً و ثلاث عشرة قصة .
في المكتبة خمسة عشر كتاباً طبياً .
في المزرعة خمسة عشر ثوراً وأربع عشرة بقرة.

الجملة التالية خطأ : قرأت خمسة الكتب .

معجم لسان العرب : ابن منظور .

ترتيب معجم لسان العرب : شرب ، كتب ، ندم ، نام .

الترتيب معجم تاج العروس هو : أكل ، قتل ، نام.

أوضح المسالك هو : ابن هشام .

أساس البلاغة : المعاجم الألفبائية .

العين مرتب وفق : مخارج الحروف .

1 - 2 يدل عليهما بمعدودهما .
3 - 9 يخالف المعدود .
11 – 12 يطابقان معدودهما .
13 – 19 الجزء الأول يخالف المعدود ، والجزء الثاني يطابق .

وبرضوا لي رجعه إذا تمكنت أكثر من المادة وأعطيكم بعض الأسئلة الهامة

فالكم البيرق وa+

[rema11]

جزاك الله خير ويعطيك الف عافيه حصن

[%حصن الزعامهـ%]

أسئلة مختارة

س/ التابع الذي يزيل عن متبوعه التجوز والاحتمال هو :
1- النعت
2- العطف
3- التوكيد
4- البدل

س/ البدل الذي لا يمكن أن يقع في القرآن هو :
1- بدل كل من كل
2- بدل بعض من كل
3- بدل الاشتمال
4- بدل مباينة

س / من الظروف المبنية على الضم دائماً :
1- حيث
2- قط
3- قبل
4- أ + ب

س / الحال في قولنا : ( زيدٌ أبوك رحيماً )
1- ثابتة
2- متنقلة
3- جامدة
4- معرفة

س / يجوز أن نؤكد توكيداً لفظياً
1- الحرف
2- الاسم
3- الجملة
4- جميع ما ذكر

س / تكثر في الاستعمال اليومي للغة كلمة " شكراً " تعرب هذه الكلمة :
1-مفعول به
2- تمييز
3- مفعول مطلق لفعل محذوف
4- حال

س / أشبه التوابع بعطف البيان :
1- عطف النسق
2- التوكيد
3- البدل
4- النعت

س / تكتب الألف اللينة في آخر الكلمة ممدودة دائماً في :
1- الأفعال الثلاثية
2- الأسماء الثلاثية
3- الحروف
4- الأسماء الأعجمية

س / يشترط في المفعول لأجله :
1- أن يكون مصدراً قلبياً
2- أن يتحد مع عاملة في الفاعل
3- أن يتحد مع عاملة في الزمن
4- جميع ما ذكر

س / معجم العين مرتب وفق :
1- الحرف الأول
2- مخارج الحروف
3- الحرف الأخير
4- الحرف الأوسط

س / معجم أساس البلاغة مرتب وفق :
1- الحرف الأول
2- مخارج الحروف
3- الحرف الأخير
4- الحرف الأوسط

س / أكثر طلاب نايمين في الجامعة :
1- مستوى ثامن
2- مستوى رابع
3- مستوى خامس
4- مستوى ثاني

س / أحلى مادة في العالم :
1- اللغة الأنجليزية
2- النحو التطبيقي 2
3- حقوق الأنسان
4- نظريات المعرفة

[Roo799]

المعاجم ايش نذاكر فيها كلامهم كثير

[_Rojya]

اخر سؤالين هههههههههههههههه

[hassan2005]

اهم شي السؤال قبل الاخير �� قصف جماعي
هههههههه


الله يعطيك العافيه ويجزاك خير

[%حصن الزعامهـ%]

" أنتباهـ "

فيه غلط بسيط

بخصوص التابع الذي يخص متبوعه هو : النعت

أنا كتبت التوكيد من العجله

آسف

[إحساس متبلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Reem13

إعراب خائفا في قوله تعالى ( فخرج منها خائفا يترقب) هو 1.تمييز.
2.مفعول لأجله.
3.حال
4.مفعول مطلق.

هنا الاجابه مفعول لأجله
ليه خرج .. لأنه خاااائف زي ماشرح واحد من الأعضاء قبل شوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shushyy

التابع الذي يخصص متبوعه:
أ - العطف
ب- التوكيد
ج- عطف البيان
د - النعت

في ناس يقولو نعت وفي يقولو توكيد
ساعدوني

الجواب الأكيييد النعت شوووفي تعريفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lafna

يطابق النعت منعوته في :
جنسه
اعرابه
عدده
جميع ماذكر


وين الجواب الصحيح

صراحة ماني فاهمه ايش يعني عدده وجنسه
لكن النعت يتبع منعوته في الاعراب والتعريف والتنكير والتأنيث ..الخ شوفي الصورة فوق

يعني اتوقع الاجابه الصحيحه هي جميع ماذكر

http://www.drmosad.com/nho.htm

عموما هذا الموقع اتوقع ان شاء الله بيساعدكم في الفهم كثيييير


دعواتكم نجيب درجة حلوه

[abulama879]

6) الجملة التي فيها تمييز نسبة :
أ- أنا أكثر منك مالا
ب- أشتريت رطلا زيتا
ج- عندي مئة دونم أرضا
د- ألبس خاتما فضة

وش الحل