ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 5
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2012- 5- 17   #131
الفاروق
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية الفاروق
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 99507
تاريخ التسجيل: Thu Jan 2012
المشاركات: 441
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 10483
مؤشر المستوى: 67
الفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond reputeالفاروق has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علوم اجتماعيه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الفاروق غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

_


صباح الخير


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة

9+ 10
الملفات المرفقة
نوع الملف: docx محاضرة 9 + 10.docx‏ (42.0 كيلوبايت, المشاهدات 200) تحميل الملفإضافة الملف لمفضلتكعرض الملف
 
قديم 2012- 5- 17   #132
سوسـ
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية سوسـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44684
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2010
المشاركات: 221
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1291
مؤشر المستوى: 64
سوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enoughسوسـ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سوسـ غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مشاهدة المشاركة
_


صباح الخير


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة

9+ 10


صباااح النووور اخوي الفاروووق

تسلمممم اخووووي
والله يوووفقككك ياااااااارب

عسااااك على القوووووووووووووه
 
قديم 2012- 5- 17   #133
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

جذابه ماسوينا شي فديتس كلها فضل الله ومن ثم جهود اخونا الفاروق جعل ربي يرزقه الجنه
 
قديم 2012- 5- 17   #134
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

يصببببحك بنووور اخوي الفارق
تحت تحديثات الفاروووق
 
قديم 2012- 5- 17   #135
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

محاضرة 9 + 10



محاضرة 9

1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا :
- سرعة علاجها
- لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم
- قلة الذين يمارسونها
- قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما

2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى :
- للتقليل من شأنها
- للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها
- للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها
- كل ما سبق

3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف :
- جامعة الدول العربية
- رابطة العالم الإسلامية
- عصبة الأمم
- الجمعية العامة للأمم المتحدة

4- الإرهاب في اللغة :
- الخوف والفزع
- الخوف و القلق المتناهي
- كل فعل من أفعال العنف
- لا شيء مما ذكر

5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة :
- العربية
- الفرنسية
- اللاتينية
- الإنجليزية

6- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة الفرنسية ثم :
- العربية
- الفرنسية
- اللاتينية
- الإنجليزية

7- كلمة (Terreor) تعني :
- الخوف والفزع
- الخوف و القلق المتناهي
- كل فعل من أفعال العنف
- لا شيء مما ذكر

8- يصعب وضع تعريف جامع مانع للإرهاب نظرا :
- لاختلاف نظرة الدول والمجتمعات إلى هذه الظاهرة
- تشعب ظاهرة الإرهاب
- تنوع بواعث الإرهاب وأهدافه
- كل ما سبق

9- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

10- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر , تعريف .......للإرهاب :
- جمعية الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- المجمع الفقهي في مكة
- مختار الصحاح

11- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

12- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد , تعريف .......... للإرهاب :
- جمعية الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- المجمع الفقهي في مكة
- مختار الصحاح

13- ظاهرة قديمة ابتدأت بالإقدام على قتل النفس البريئة حين استباح قابيل قتل أخيه هابيل :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

14- يعتبر الإرهاب ظاهرة :
- حديثة
- حيادية
- قديمة
- متزنة

15- يمكن عد الإرهاب المتمثل في قتل الأبرياء والاعتداء على الممتلكات وتدمير المنجزات الإنسانية والحضارية من قبيل :
- التطرف العملي
- التطرف الديني
- الإرهاب الجماعي
- الحرابة

16- الغلو أو التطرف الديني قديماً كان متفشيا في :
- النصارى
- بني اسرائيل
- بوذا
- كل ما سبق

17- الغلو أو التطرف الديني الذي كان متفشيا في بني إسرائيل مارسه اليهود ضد :
- المسلمين
- اليهود
- النصارى
- الإسماعيليين

18- في المجتمعات الرومانية القديمة شهدت .......... على أيدي الأباطرة الرومان إرهابا قاسيا بسبب مصادرة حرية التدين :
- الإسلام
- النصرانية
- اليهودية
- البوذية

19- من أبرز مظاهر الإرهاب الروماني :
- إحراق الامبراطور نيرون مدينة روما
- إحراق الامبرطورة تيودر لطائفة البروتستانت
- قتل الصليبيبن للمسلمين
- كل ما سبق

20- مارست الكنيسة أسلوب الإرهاب الديني مع مخالفيها في عهد الأمبراطور الروماني :
- الاسكندر المقدوني
- قسطنطين
- أوغستين
- لا شيء مما ذكر

21- في ................ أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة البروتستانت :
- بريطانيا
- فرنسا
- روما
- ايرلندا

22- في بريطانيا أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة :
- الكاثوليك
- الارثوذكس
- البروتستانت
- لا شيء مما ذكر

23- في فرنسا ذبح مليون شخص من ( الألبيين ) :
- بريطانيا
- فرنسا
- روما
- ايرلندا

24- مورس الإرهاب في أمريكا ضد :
- البيض
- الهنود الحمر
- الملونين السود
- 2 و 3

25- ارتكب .................في القرن 15م أبشع أنواع العنف والإرهاب ضد الشعوب المستعمرة :
- الأمريكان
- الإنجليز
- الهولنديون
- البرتغاليون والأسبان

26- .........الهولنديون والبريطانيون والإيطاليون العنف و الإرهاب ضد الشعوب التي استعمرتها :
- مارس
- لم يمارس
- حارب
- لاشيء مما سبق

27- حربي الإبادة العالميتين الأولى والثانية التي قادتها ..............وذهب ضحيتها الملايين من البشر :
- بريطانيا
- فرنسا
- اليابان
- أمريكا
 
قديم 2012- 5- 17   #136
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة


1- أبشع صورة لحرب الإبادة في الحرب العالمية الأولى و الثانية :
- إلقاء الولايات المتحدة الأمريكية القنبلة الذرية على مدينتي هيروشيما ونجزاكي اليابانيتين
- الهجوم النازي على دول أوربا
- ويلات الحرب على دول شرق أوربا
- كل ما سبق

2- ظهرت حركة ( لوبن ) القومية المتطرفة في :
- روسيا
- فرنسا
- الدانمارك
- إيطاليا

3- ظهر التيار النازي الإرهابي في :
- استراليا
- السعودية
- ألمانيا
- رومانيا

4- ظهرت حركة ( ........ ) الأسبانية التي تسببت في قتل مئات الأبرياء من المواطنين والسياح ، وإتلاف ما قيمته ملايين الدولارات :
- النازية
- الباسك
- الصهيونية
- القشتلية

5- تعرضت بريطانيا منذ عام 1970م لسلسلة من الأعمال الإرهابية الخطيرة من جانب :
- الجيش الأحمر
- جيش ايرلندا
- جيش النازيين
- جيش روسيا البيضاء

6- ظهرت جماعات ........... في ألمانيا على أعقاب توحيد ألمانيا وزيادة حجم البطالة :
- النازيين
- الصهيونيين
- اليمين المتطرف
- اليسار المتطرف

7- من الأنشطة الإرهابية التي ظهرت في ألمانيا :
- النازيين
- الجيش الأحمر الألماني
- مجموعة ( اندرياس بادر ماينهوف )
- كل ما ذكر

8- ظهرت الأنشطة الإرهابية للأجنحة العسكرية اليسارية في كل من :
- فرنسا
- بلجيكا
- روسيا
- 1 و 2

9- ظهرت الفيالق الحمراء في :
- لبنان
- دمشق
- إيطاليا
- اليونان

10- ظهرت منظمة ( حقيقة أوم العليا ) ، و( مافيا يكوزا ) في :
- مصر
- سويسرا
- اليابان
- روسيا

11- ظهرت المنظمات الإرهابية في أمريكا مثل :
- كوكلوكس كلان
- النازية
- حقيقة أوم العليا
- مافيا يكوزا

12- ينسب لها حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح :
- كوكلوكس كلان
- النازية
- حقيقة أوم العليا
- مافيا يكوزا

13- قام ............... بعمل حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح :
- أسامة بن لادن
- صموئيل
- مافيا يكوزا
- تيموثي ماك فاي

14- تعرضت الولايات المتحدة الأمريكية في 11 سبتمبر لحوادث اختطاف طائرات أدت إلى :
- تدمير المركز التجاري في نيويورك
- هدم جانب من وزارة الدفاع الأمريكية في واشنطن
- كلاهما صحيح
- لا شيء مما ذكر صحيح

15- تطورت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر لتظهر في أشكال مختلفة ومتنوعة مثل :
- اختطاف الطائرات
- نسف المباني والجسور
- تدمير المنشآت الحضارية
- كل ما سبق

16- ظاهرة الإرهاب :
- لم تسلم منها دولة أو مجتمع
- لا ترتبط بدين من الأديان
- لا ترتبط بشعب من الشعوب،لا بطبقة اجتماعية معينة
- كل ما سبق

17- يحدث غالبا كمسلك تنفيذي لمعتقد خاطئ، أو مسلك انتقامي، أو بسبب وازع عدواني يصدر عن نفس خبيثة ملئت حقدا وكراهية للآخرين وطبعت على حب التدمير والإفساد في الأرض، وغذاها الجهل والفقر والإحباط النفسي :
- الإرهاب
- الاستشراق
- التغريب
- كل ما سبق

18- تعرضت الشعوب ......... أكثر من غيرها لحوادث القتل والإبادة الجماعية :
- الأمريكية
- الإسلامية
- الأوربية
- اليهودية

19- من أنواع الإرهاب الذي تعرض له المسلمون :
- الحروب الصليبية في مصر و الشام
- محاكم التفتيش في الأندلس
- الحركات الاستعمارية
- كل ما سبق

20- تعرض المسلمون في الأندلس لألوان من التعذيب والتنكيل والإبادة الجسدية خلال عامي 1609-1610م عن طريق .............. التي سيقوا إليها في قشتالة وأشبيلية وغرناطة :
- محاكم التفتيش
- التعزير
- الإعدام الجماعي
- كل ما سبق

21- من الشعوب الإسلامية التي لازالت تتجر ويلات الإرهاب و الإضطهاد :
- فلسطين وكشمير
- الفلبين
- العراق وأفغانستان
- كل ما سبق

22- الإرهاب ........ في الأديان والقوانين :
- مقبول
- مباح
- مرفوض
- سنة

23- نبذ ........ التطرف بكل أشكاله وعده نوعا من الظلم :
- الإسلام
- العلمانية
- الاستشراق
- كل ما سبق

24- بين الإسلام أن مصير الغالي :
- التعزير
- الهلاك والانقطاع
- الجلد
- لا شيء مما ذكر

25- اعتبر الإسلام التطرف العملي نوعا من :
- المحاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
- الإفساد في الأرض
- إثم يستحق فاعله أشد العقوبات وأقساها
- كل ما سبق

26- ............. دين يمتلك صيغة وفاق إنساني عالمي، يملكها منهجا، ويملكها سيرة وتاريخا وحضارة :
- النصرانية
- الهندوسية
- الإسلام
- البوذية

27- يحقق الإسلام الوفاق الإنساني العالمي من خلال مبادئ عادلة من أهمها :
- السماحة
- رحابة المبادئ
- التعايش السلمي
- كل ما سبق

28- التطرف أو الإرهاب ينشأ أو يرتكب لدوافع :
- سياسية
- اقتصادية
- اجتماعية
- كل ما سبق

29- قام الإسلام .........دوافع الإرهاب من المهد :
- تنمية
- علاج
- أوجد
- السماح

30- سبق ......... جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف :
- الإسلام
- الدستور الفرنسي
- الدستور الهندي
- الدستور البريطاني

31- سبق الإسلام جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف و ذلك عن طريق :
- منع الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان
- حرم الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان
- شنع الإسلام على الذين يؤذون الناس في أرجاء الأرض
- كل ما سبق

32- ........ الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان :
- أباح
- منع
- أوجد
- كرم

33- ........ الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان :
- أباح
- حلل
- حرم
- لا شيء مما ذكر

34- أوجب الإسلام ........... على القتل الخطأ :
- الدية
- الكفارة
- الإعدام
- التعزير

 
قديم 2012- 5- 17   #137
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة


1- يقيم الإسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على أساس :
- التعامل بالبر والقسط
- لاعتراف له بالحقوق المدنية
- العيش في ديار المسلمين بأمان
- كل ما سبق

2- تعد .......... في مقدمة الدول التي أعلنت حربها على الإرهاب :
- أفغانستان
- كولومبيا
- السعودية
- كوبا

3- الاستراتيجية العربية لمكافحة الإرهاب التي أقرها :
- الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- رابطة العالم الإسلامي
- جامعة الدول العربية

4- الهدف من إقرار الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب :
- تعزيز التعاون لمنع الإرهاب
- مكافحة الإرهاب وإزالة أسبابه
- التعاون مع الدول والمنظمات الدولية
- كل ما سبق

5- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة :
- الحرابة والإفساد
- القتل
- الزنا
- الموبقات

6- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة الحرابة والإفساد التي توعد الله فاعلها بعقوبة زاجرة و يتمثل ذلك في :
- اعتبار قتل الغيلة نوعا من الحرابة
- اعتبار التفجير والاختطاف وإشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة ، ونسف المساكن والجسور والأنفاق ، وتفجير الطائرات أو خطفها من الحرابة
- اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربية ، وما حصل بسببها من قتل وتدمير وترويع وإصابات لكثير من الناس من المسلمين وغيرهم من الإفساد
- كل ما سبق


محاضرة 10



7- القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته :
- الدين
- النسب
- القومية و العنصرية
- كل ما سبق

8- من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس :
- الدين
- النسب
- القومية و العنصرية
- كل ما سبق

9- من مساوئ القومية و العنصرية أنها :
- أهدرت حقوق الإنسان وصادرت كرامته وحريته
- حرمت الإنسان من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة
- منعت العدل والتعاون
- كل ما سبق

10- القومية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

11- القومية في الاصطلاح :
- شعور قوي لدى جماعة بالانتماء إلى آصرة القوم أو العنصر، والاعتزاز بها، ينشأ عنه ولاء وارتباط يتحكم في عقول أفراد هذه الجماعة وسلوكهم
- الدعوة الى دين النصرانية
- الدعوة إلى كل ما هو خير و صلاح
- الأصل و الحسب

12- العنصرية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

13- العصبية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

14- لقب الرومان الشعوب الخاضعة لهم بـ :
- البرابرة
- الإنديز
- الهنود الحمر
- اليونان

15- يقسمون المجتمع إلى طبقات اجتماعية متفاوتة في الحقوق المدنية :
- اليونانيين
- الهنود
- المصريون
- الرومان

16- يقسم المجتمع اليوناني إلى ثلاثة أقسام :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

17- .......... في المجتمع اليوناني لهم جميع الحقوق المدنية :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

18- .......... في المجتمع اليوناني محرومون من الحقوق المدنية :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

19- ............. كانوا يعتقدون أنهم وحدهم كاملو الإنسانية ، زودوا بقوى العقل والإرادة على حين خلقت الشعوب الأخرى ناقصة الإنسانية :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

20- رأوا أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

21- كان مبدؤهم يقوم على تقديس الشعب الروماني ، وأن الشعوب الأخرى لا تستحق أن تحكم نفسها بنفسها :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

22- اعتقد الأكاسرة ........... أنه يجري في عروقهم دم إلهي :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- ملوك الفرس

23- كان المجتمع الفارسي طبقيا يصنف الناس على أساس النسب والحرف :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

24- خضع المجتمع .......... آلاف السنين لنظام اجتماعي لم يعرف التاريخ أشد قسوة منه على الإنسان :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

25- يرتكز المجتمع ........ على قاعدة المحافظة على السلالة :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

26- قسم المجتمع الهندي إلى .......... طبقات :
- ست
- أربع
- ثلاث
- خمس

27- طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

28- الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

29- أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

30- الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

31- وضع النظام القديم في المجتمع الهندي :
- الإنجيل
- التوراة
- القرآن
- الكتب الهندوسية

32- زعم ......... أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه يشبهون الملائكة و ما عداهم من البشر حيوانات :
- الرومان
- اليهود
- الإنجليز
- الفرس

33- يطلق عليهم اليهود الجوييم :
- المتعلمين
- النصارى
- المسلمين
- الأميين

34- الكتاب المقدس في النصرانية رسم صورة عريضة لحدود طاعة ما يعرف بالعبيد لسادتهم واستجلاب رضاهم و هذا يدل على......... له :
- النظرة الطبقية
- نظرة التسامح
- نظرة الترهيب
- كل ما سبق

35- النصرانية اصطبغت بصبغة :
- الهنود
- العجم
- الصينيون
- الرومان

36- وافق البروتوكول ..........على أن اليهود شعب الله المختار :
- 12
- 11
- 13
- 56

37- عرف العرب في الجاهلية فكرة القومية باسم :
- الطبقية
- العنصرية
- القومية
- الحيادية

38- ....هي الوحدة السياسية والاجتماعية التي يعيش فيها العرب في الجاهلية :
- الدولة
- الطبقة
- القبيلة أو العشيرة
- المنظمة

39- لم تكتمل النفوذ القومية في أوربا إلى بعد :
- الحملات الصليبية
- الحرب العالمية الأولى
- فقدان الكنيسة الكاثولكية نفوذها
- لا شيء مما ذكر

40- فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها على إثر قيام :
- حركة مارتن لوثر الإصلاحية
- ظهور الكنيسة البروتستانتية المتحررة
- كلاهما صحيح
- كلاهما خطأ

41- تشكلت فكرة القومية في أوربا على أساس المصالح ............في تشريعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي :
- الاجتماعية
- الدينية
- القومية
- كل ما ذكر

42- من آثار العنصرية البغيضة :
- استعلاء الجنس الأبيض على الأسود
- حالة التخلف العلمي والفقر والإهمال
- انتشار الأوبئة والأمراض الفتاكة
- كل ما سبق

43- العصبية في اللغة :
- المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض
- اجتمعوا حوله
- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه
- تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها

44- العصبية في الاصطلاح :
- المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض
- اجتمعوا حوله
- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه
- تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها

45- تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع، وعلى تقسيم الناس إلى أقسام حسب لون بشرتهم :
- عصبية الطبقة
- عصبية اللون
- عصبية القوم
- عصبية العنصر

46- عندما يسود في مجتمع ما منطق احتقار الإنسان على أساس لونه ، ويتم تصنيف أفراده في طبقات متفاوتة فإن ذلك يدل على :
- وعي المجتمع
- ثقافة المجتمع
- جهل المجتمع
- لا شيء مما ذكر

47- له كتاب (روح القوانين ) :
- شارل
- زويمر
- شارل دي مونتيسكيو
- لورنس العرب

48- (وما شعوب أفريقية إلا جماعات سوداء البشرة ، من أخمص القدم إلى قمة الرأس، ..) القائل :
- شارل
- زويمر
- شارل دي مونتيسكيو
- لورنس العرب

49- ........... تقوم على أساس التقارب في المراتب والمنازل :
- عصبية اللون
- عصبية الطبقة
- عصبية المادة
- عصبية القوم و العنصر

50- ............. تقوم على أساس تفضيل قومية على غيرها، وعنصر من العناصر البشرية على آخر :
- عصبية اللون
- عصبية الطبقة
- عصبية الأم
- عصبية القوم و العنصر

51- .......... قبل الإسلام تفرض لنفسها مرتبة خاصة وحقوقا وتقاليد محددة خلاف سائر العرب:
- قريش
- الرومان
- البربر
- كل ما سبق

52- في المجتمع ........ تتفاوت الطبقات على اعتبار النسب والحرف :
- الهندي
- الصيني
- الفارسي
- اليوناني

53- تمايزت في الهند الطبقات الأربع للمجتمع في :
- النسب
- الوظائف
- اللون
- المسكن

54- ، انقسم المجتمع ............ إلى طبقات من النبلاء و رجال الدين و العامة الذين هم غالب الشعب :
- الهندي
- الروماني
- اليوناني
- النيبالي

55- عبر (أرسطو) عن النزعة العنصرية التي حكمت المجتمع اليوناني :
- افلاطون
- ارسطو
- فرنسيس
- بطرس الراهب

56- يتفق الفكر الاستعماري مع النزعة العنصرية التي تزعم تفوق الجنس ............ في الصفات العقلية والروحية :
- العربي
- التركي
- الآري
- الفينيقي

57- يعتقد الاستعمار أن العرق .......... النبع الأوحد للحضارة، وإلى هذا الجنس ينحدر المفكرون والمخترعون والعلماء الذين حملوا مشعل الحضارة :
- العربي
- التركي
- الآري
- الفينيقي

58- من المؤلفات التي دعمت خصوصية العرق الآري :
- (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو)
- (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان)
- (الحضارة الحديثة )
- (لقومية العربية )

59- قرر في هذا الكتاب أن الجنس السامي دون الجنس الآري :
- (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو)
- (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان)
- (الحضارة الحديثة )
- (لقومية العربية )

60- يقول النبي في حب مكة (ما أطيبك من بلد ، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)و في هذا دلالة على :
- يرفض الإسلام جميع أنواع العصبيات
- لا يرفض الإسلام العصبية القائمة على الحق
- يرفض الإسلام العنصرية
- يرفض الإسلام التغريب

61- ( تجدون الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ) دلالة على :
- لا يتنكر الإسلام الأنساب
- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب
- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى
- 2 و 3

62- (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) دلالة على : (مهم)
- لا يتنكر الإسلام الأنساب
- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب
- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى
- 2 و 3

63- العصبية ...........محاماة الإنسان عن قومه إذا كانوا على حق :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

64- العصبية ..........كانت معروفة في الجاهلية، تقوم على الفخر بالأنساب، وعَدِّ مآثر الآباء :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

65- وصف القرآن العصبية المذمومة بـ :
- العصبية الأولى
- العصبية الجاهلية
- حمية الجاهلية
- العصبية الممدوحة

66- (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) دلالة على العصبية :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

67- (قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم ) ( إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) دلالة على الحمية :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

68- أبطل الإسلام العصبية المذمومة (التي تساعد على الظلم ) بسبب :
- لما فيها من تكبر على الناس
- استطالة على الناس بنخوة القبيلة
- مساعدة على الظلم
- كل ما سبق

69- .........الإسلام العصبية المذمومة :
- شرع
- أباح
- أبطل
- أوجد

70- إستبدل الإسلام العصبية المذمومة بـ :
- التقوى
- عصبية الانتصار للحق والعدل والإخوة في الدين
- الإيمان بالله
- الإنتصار للظالم

71- جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس بـ :
- الجهاد
- النسب
- العلم النافع
- العمل الصالح

72- صارت المكانة المشروعة ......... يرتقي إليها كل من كان أهلا لها من أهل العلم والعمل مهما كان نسبه وعنصره ولونه :
- محددة
- مشاعة
- ممنوعة
- لا شيء مما ذكر

73- المساواة بين الأجناس من مآثر :
- الإسلام
- التغريب
- النصرانية
- اليهودية

74- له كتاب (الحضارة في الامتحان ) :
- Toynbee
- زويمر
- لويد
- صموئيل

75- القائل أن (إن القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية والدموية من أعظم مآثر الإسلام ومفاخره ) :
- Toynbee
- زويمر
- لويد
- صموئيل
 
قديم 2012- 5- 17   #138
HLOOOMA
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية HLOOOMA
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 97355
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 186
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 60
مؤشر المستوى: 54
HLOOOMA will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: ج ـامعة الملكـ فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ع ـــلم إجتمــآإع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
HLOOOMA غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مشاهدة المشاركة
_



صباح الخير


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة


9+ 10



عسى يدينك ماتمسها النار ..

الله يوفقك ويسهل عليك الباقي ..

بشرني اخبار النوم معاك

انا شبه انتهت صلاحيتي

مع جميع محاولات عدم النوم


والله يقويني واقدر اكمل للأختبار
 
قديم 2012- 5- 17   #139
ريماني
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ريماني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 41616
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2009
المشاركات: 219
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 409
مؤشر المستوى: 63
ريماني will become famous soon enoughريماني will become famous soon enoughريماني will become famous soon enoughريماني will become famous soon enoughريماني will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ريماني غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

وانا معاج عالخط حلومه بطاريتي انتهت
:icon 120:
 
قديم 2012- 5- 17   #140
طفله مطفوقه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية طفله مطفوقه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38522
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2009
المشاركات: 801
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 113
مؤشر المستوى: 70
طفله مطفوقه will become famous soon enoughطفله مطفوقه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الجامعه الي قايلتن بنا هلونّ/ ة_ة \ّ
الدراسة: انتساب
التخصص: طالبة علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طفله مطفوقه غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة

^
^
^
قسسسم بالله الحال من بعضه
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئلة قضايا ثقافية معاصرة لــ صبا زهران من 1 -14 Dima اجتماع 5 11 2012- 5- 28 02:21 AM
ابي ملخص قضايا ثقافية معاصرة المطفوووووق ارشيف المستوى 4 تربية خاصة 5 2012- 4- 14 12:19 PM
محتوى قضايا ثقافية معاصرة في أسئلة موضوعية لــ صبا زهران رنو اجتماع 5 7 2012- 4- 14 02:38 AM
مراجعة قضايا ثقافية معاصرة 1.5) 6.10) 11.13) سلومة الأمورة ارشيف المستوى 4 تربية خاصة 74 2012- 4- 5 12:22 PM
اختلاف المحتوى عن المحاضرة فى قضايا ثقافية معاصرة محاضرة الخامسه Rozee E5 2 2012- 3- 30 08:28 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه