 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 12- 27
|
#131 |
|
مشرفة عامة سابقاً ..
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
ايش آخر كلام ؟
صح والا خطأ ؟؟ 
|
|
2012- 12- 27
|
#132 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
إيجابة السؤال 26,,,,,,,,الصحيح ان نختار ,,,,,,,,لاشي
|
|
2012- 12- 27
|
#133 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
اقتباس:
دعواتكم ماقريبت ولا ربع المقرر |
|
|
|
||
|
2012- 12- 27
|
#134 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
اختبار تاريخ التشريع
1-رفض الامام احمد القول بخلق القرآن فعوقب بالمنع من التدريس لمدة (م14) ا-خمسة اشهر ب-خمسة سنين ج- خمسة اسابيع د-15 شهرا 2-لازم الامام احمد هشيم بن بشير ابا حازم الواسطى مدة 4 سنين وكتب عنه حوالى(م14) أ- 2000 ب-3000 ج-1000 د- 4000 3-يحتوى مسند الامام احمد على عدد من الاحاديث يزيد على (م14) ا-30 الف ب-40 الف ج- 10 الاف د- 20 الف 4-قال الامام احمد فى الحديث المرسل الذي رواته ثقات انه (م14) ا-ليس بحجة مطلقا ب- حجة مطلقا ج-حجة فى مراسل الصحابه د- حجة فى مراسل التابعين 5-مذهب عمر بن الخطاب فى المطلقة المبتوته(م14 وهنا فيه لفه بالسؤال ) ا-ليس لها نفقة ولا سكني ب-ليس لها نفقه ولها سكني ج-لها النفقة والسكني د-لها النفقه وليس لها السكنى 6-مؤسس علم المنطق ا-سقراط ب- ارسطو ج- ابن رشد د- الرازي 7-هو أول كتاب الف في علم اصول الفقه (م13) ا-الام ب- الرساله ج- المسند د- بحر المذهب 8- امام من الائمه قال عنه الامام احمد انه يرجو ان يكون مجدد المئة الهجرية الثانيه(م13) ا-الشافعي ب-سفيان بن عيينه ج- سفيان الثورى د- مالك 9-اخذ الامام الشافعي الفقه من مفتى مكه(م13) ا-مسلم العشيري ب- مسلم الزنجى مسلم بن خارجه د-لاشئ 10-اقام الامام الشافعي في صغرع في قبيلة(م13) هذيل خزاعة قريش 11-انتشر المذهب المالكي في (م12) افريقيا بلاد الشام الاندلس ا+ج 12-اشهر من روى كتاب الموطأ عن الامام مالك(م12) الحافظ الذهبي ابن كثير ابن حجر العسقلاني محمد بن الحسن الشيباني 13-الخليفة العباسي الذي اراد هدم الكعبه (م12) هارون الرشيد ابو جعفر المنصور المأمون 14 ليس من تلامذة الامام مالك (م12) ابن الماجشون ابن القاسم زفر بن الهذيل ابن وهب 15-منع الوسائل المباحه التى تؤدي الي الحرام مبدأ(م12) الاستحسان سد الذرائع الاستصلاح 16-مالم يشهد له دليل شرعي بالاعتبار او الالغاء (12م) المصالح المرسله الاستحسان المصالح الملغاه 17-هو القائل (اذا قرأ امام الجمعه على المنبر ايه فيها سجده فأنه لاينزل)(م12) الشافعي مالك احمد لا احد 18-من مشايخ الامام مالك(م12) زفر بن هذيل محمد الشيباني محمد الزهرى الفراس 19-كتاب الخراج تأليف(م11) لابي يوسف 20-من الكتب السته(كتب ظاهر الروايه)في المذهب الحنفي(م11) الحاوى الصغير الارشاد الصغير الجامع الصغير 21-ليس من تلاميذ ابى حنيفه (م11) ابراهيم النخعي زفير بن هذيل محمد بن الحسن ابو يوسف 22- الف الامام ابو حنيفه كتابا في علم التوحيد والعقيده اسماه(م11) التوحيد الاكبر التوحيد الاصغر الفقه الاكبر فقه اصغر 23-بيعا السلم والاستصناع يدخلان في باب بيع المعدوم لكنهما جائزان (م11) استصلاحا استحسانا قياسا 24-بيع 10 كيلو جرام من القمح ب 9 كيلو حكمه (م11) جائز استحسانا جائز اذا تفق المتعاقدان مكروه حرام لانه ربا 25-الحاق فرع مسكوت عنه بأصل منصوص عليه لاتفاقهما في علة حكم الاصل (م11) الاستحسان القياس الاستصلاح 26-من هو القائل ان حديث الاحاد اذا خالف القياس العام او القواعد الشرعيه لايعمل به (م11) ابو حنيفه المزنى الشافعي احمد 27- امام يقول ان المرأه البالغه تعقد عقد النكاح لنفسها ولغيرها ( م11) الشافعي ابو مالك ابو حنيفه 28-امام ولد في نفس السنه التى مات فيها الامام ابو حنيفه(م13) الشافعي 29-من اشهر المفتين في عصر صغار الصحابه وكبار التابعين النووى المزنى ابن قدامه عمر بن العبدالعزيز 30-القضاء بشاهد ويمين المدعي في قضايا الاموال جائز عند(م10) كل الفقهاء جمهور فقهاء اهل الرأي جمهور فقهاء اهل الحجاز بعض فقهاء اهل الرأى 31-رويت هيئة الجلوس على الورك في الصلاة من فعل الصحابي (م 10) (اما عبدالله بن عمر او ابراهيم النخعي )لم استشف الاجابه من طريقة السؤال الغير واضحه 32-لايجب على المأموم ان يقرأ خلف الامام شيئا على مذهب(م 10) اهل الحديث اهل الراي الشافعيه المالكيه والحنابله 33-ورد الاثر ان دية ال3 اصابع هو 30 فكم دية الاربع اصابع(م 10) عشرون اربعون ثمانون عشرة 34-كراهية كثرة السؤال من مميزات مدرسة (م 10) مدرسة الراى مدرسه اهل العراق مدرسة اهل الحجاز 35-أمام من ائمة التابعين انكر على ربيعة الراي عندما اعترض عليه في مسائل (م 9) سعيد بن العاص سعيد بن المسيب 36-كتاب اعلام الموقعين من تاليف الامام النووى ابراهيم النخعي ابن القيم 37-فقيه من فقهاء العراق كان لايعدل عن قول عمر وابن مسعود واذا اختلفو رجح قول ابن مسعود مالك بن المسيب ابراهيم النخعي سعيد المسيب( م9) 38-بلغ عدد روايات السيدة عائشه ( م8) 2000 3221 2210 39-العلم الذي بحث في احوال الرواة ( م8) علم الاصول علم الجرح والتعديل علم الرواة 40-اشتمال الحديث على معان فاسده (م8) حديث موضوع حديث مرسل حديث ضعيف 41-من اقل الفرق وضعا للحديث( م8) الشيعه الزيديه الخوارج المعتزله 42-صحابي دفعه الورع ان يتبع روايته للحديث ب(او كما قال)( م8) زيد بن ثابت انس ابن مالك 43-وضع بعض المتعصبين للامام ابي حنيفه احاديث للطعن في الامام (م 8) الشافعي المالكي 44-استاذ الشيخ الليث بن سعد (م8) يزيد بن محسون يزيد بن حبيب 45-نزل عبدالله بن عمر بن العاص(م8) الكوفه الشام البصره لاشئ من ماذكر 46-هم القائلون ان حد القذف لايثبت الا على النساء دون الرجال(م7) الخوارج الشيعه اهل السنه المعتزله 47-من ابعد فرق الخوارج عن الشطط واميلهم للمسالمه (م7) الاباضيه الازارفه الصفروايه 48-الشاعر المشهور قطرى بن الفجاءة ينتمى لفرقة من (م7) الخوارج الاباضيه الازارفه 49-يري الخوارج ان طريق اختيار وتنصيب الخليفه تكون ب (م7) من اهل قريش من اهل بيت الرسول صل الله عليه وسلم بأختيارهم من المسلمين 50-هزم على الخوارج في معركة 51- عدد الصحابه المقلين من الفقه (م6) 7 8 9 52-من الصحابيه المكثرين من الفقه (م6) معاذ بن جبل عبدالله بن الزبير عمر بن الخطاب الاشعري 53-من الصحابه المتوسطين في الفقه(م6) زيد بن ثابت عمر بن الخطاب ابن العباس ليس منهم احدا 54-من تزوجت ولم يفرض لها مهر وتوفي عنها زوجها فانه يجب لها (م6)(فى المحاضره ان لها مثل صداق نسائها وهاذي كانت اقرب صيغه في الاجوبه اللى وضعها الدكتور) المهر المثل 55-الصحابى الذي انكر على عمر قرار الرجوع عن ارض الشام بعد وقوع الطاعون (م6) ابو عبيدة بن الجراح 56-مدة فتور الوحي عن النبي صلي الله عليه وسلم (م2) 3 سنين 57-من فقهاء الصحابه الذين فسرو القرء بالطهر(م5 وهنا طبعا اجابتين صحيحه ؟؟؟) ابن مسعود ابن عمر عائشه ابن الزبير 58-انتهى عصر الخلفاء الراشدين سنة (م1) 40هـ 11هـ فيه سؤال عن مزدك وزرادشت بس ناسيه الصيغه اختبار النحو3 الدكتور جزاء المصاروه 1- حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامه الاعرابيه في الدلاله علي وصل الكلام المعنى التقاء السواكن الفصاحه 2-جاء(على)اسم في واحدة من الجمل التاليه كان الحجاج اميرا على العراق قفزت من على السور (استوت على الجودى) 2- من العوامل التى اسهمت في وجود المشترك اللفظي ذكر جميع الاسباب 3- قاتل يقاتل مقاتله وناوأ يناوئ مناوئة مناوأة مناوؤة مناوءة 4- الفرق الوحيد بين الاستعاره والمجاز المرسل يكمن في العلاقه المشبه القرينه المشبه به 5- دخول حرف الجر الي على ما 6- دخول همزة الاستفهام على(الجامعة على طريقك؟) تصبح 7- واحدة خلت من الاخطاء الأملائيه يحمل يحيي العصا يحمل يحيي العصى يحمل يحيا العصى يحمل يحيا العصا 8- يري ابو حيان الاندلسي أنه اذا سبق الضمير بمضاف ومضاف اليه وامكن عود الضمير على كليهما فانه يعود علي المضاف المضاف اليه كليهما جميع ماذكر 9- العلماء اقرو عدم الجواز في التيمم بصخرة ليس عليها تراب لن الصعيد في قوله تعالي يعنى وحه الارض التراب باطن الارض 10- عند جزم الفعل المضارع(تقص)فالصواب ان تظهر السكون على اخره ان يحرك اخره بالفتح ان يحرك اخره بالكسر ا+ب 11- (ولا يضار كاتب ولا شهيد) اذا كان مبني للمجهول فأن المضرور هو العقد الشخص المكتوب الكاتب والشهيد ا+ب 12- المصدر المؤل (ان تفعل) في قوله(أصلاتك تأمرك ان تترك ---)في محل عطف على ان نترك ما اباؤنا اصلاتك 13- معنى(على)في قوله (وأن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم) الظرفيه السببيه المعيه التوكيد 14- رأى العلماء في (حرمت عليكم امهاتكم ) انتبهو للتفصيل فى هالايه لانهم اتفقو على تحريم نقطتين فى الايه واختلفو فى نقطه فانتبهو على صيغه السؤال والخيارات 15- حسبك درهم ايش صيغتها 16- احسن بزيد ايش صيغتها 17- اذا دخلت الدار وشربت الماء فانت طالق لو كان الواو يفيد الترتيب فما الحكم المهم راجعو المثل لان الواو ممكن يكون لها معني اخر وهنا يختلف الحكم الدكتور جاب اغلب الاسئله اللى هو منزلها للمراجعه بالنص احفظو الكتب وترجع لاي مدرسه لانه يجيب كتب ويقول واحد منها لايتبع معاجم المعاني مثلا او ليس من معاجم التقفيه جاب كلمه وكيف نجدها فى معجم التقفيه جاب من المؤلف للمرجع الرئيسي اللى هو منزله للماده هنا مشاركة الاخت سارا وفادتني كثير في المراجعه بعد المذاكره المثال الثالث في م الثانيه ب_وذهب اخرون منهم الحنفيه قال تعالى (فان احصرتم--------) المثال الخامس في م الثانيه كل مايتولد من الارض مثل الحجارهوالنور والزرنيخ-----------) المحاضره الثالثه تابع المثال الاول انه فعل مبني للمعلوم وتقديره لوفك الادغام يضارر___________) 2-تابع المثال الثاني اذيحتمل ان يكون مبنيا للمعلوم (ولاتضارر)والده فتكون (والدة)فاعل والمعنى-----------) المحاضره الرابعه تابع المثال الاول 1-ماجوزوه العلماء بالاجماع وهواذ اتفق الموصوفان--------) المحاضره الخامسه اقسام المجاز اللغوي أ-العلاقه الحاصله هي المشابهه-------------) المحاضره السادسه علاقات المجاز المرسل الماضويه قال تعالى (وءاتو اليتمى اموالهم) علاقات المجاز العقلي قال تعالى(بل مكر اليل والنهار) المحاضره السابعه بناء على ذالك اختلف العلماء في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم (ينزل ربنا) الى اخر المثال امثله اخرى وقال معاويه بن مالك اذاسقط السماء بأرض قوم------------) المحاضر الثامنه المثال الاول عن ابن عمر (لايصلين احد العصر الافي بني قريضه) خلاصه ومثال الامر الوارد بصيغة الخبر قولهم حسبك درهم-------------) خلاصه ومن هذا قولهم في الدعاء غفر الله لزيد ورحمك الله------------) المحاضره التاسعه معاني حروف الجر (حتى تنفقوا مما تحبون) التبعيض (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا--------) ابتداء الغايه وقد تكون مكانيه- الحرف الثالث الباء والثانيي التعديه نحو (ذهب الله بنورهم) معاني الحروف التعويض معاني الحروف الاستعلاء (لاصلبنكم في جذوع النخل) المحاضره العاشره الحرف الخامس (على) احدها الاستعلاء نحو (وعليها وهلى الفلك---) الحرف السابع -الكاف - التعليل (واذكروه كما هداكم) التوكيد-(ليس كمثله شيء) الحرف الرابع عشر (رب) واكثر ماتكون-------- الى عليهما الصلاة ولسلام حروف الجر زياده (ما )بعد (من وعن والباء) (فبما نقضهم ميثاقهم) المحاضره 11 انواع (ما (وما تقدمو لانفسكم من خير---) انواع (ما وتزداد احيانا بعد الفاء (فبما نقضهم----) احرف الشرط اخر الصفحه الاخيره من المحاضره والاخرى هي الجواب= لما جاء اكرمته- المحاضره12 حر وف العطف+ الواو + حروف العطف+الفاء+ حروف العطف+ثم+ حروف العطف+حتى+ احفظو وش تفيد وافهموها حروف العطف 5_ومن معانيها التقسيم نحو_ الكلمه اسم اوفعل او حرف قال تعالى(ياايها الذين ءامنو اذا قمتم الى الصلاه--------) على ثلاث معان هي الكف +والكف والذرع +والكف والذرع والعضد_ المحاضره 13 الالف اللينه المقصود التي لاتليها همزه---------) الالف اللينه التي في اخر الاسماء الافعال الثلاثيه___________) الالف اللينه- ه- اذا سبقت الالف بياء مثل استحياء__________) الهمزه المتطرفه( عبء -عبئا-جزء-جزءا) ++++الوصل++++ 1-عند دخول حرف الجر على ما الاستفهاميه------) 3-عند دخول همزة الاستفهام على ال التعريف----) تدريب=== عند دخول حرف الجر حتى عل ما الاستفهاميه تكتب أ-حتام؟ المحاضره 14 اشهر تلك المعجمات (الغريب المصنف الابي عبيد القاسم--- فقه اللغه وسر اللغه لابي منصور الثعالبي والمخصص في اللغه لابن سيده معجمات مدرسة التقفيه كلمة الاجتهاد في لسان العرب المدرسه الالفبائيه كلها ذاكروها وبعد المعجم الوسيط التدريب مؤلف معجم اساس البلاغه هو اذا اردت ان تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على التليفون----) في المعجم الوسيط- : اسئلة اصول الفقه 1 1-من المخصصات المنفصله الشرط العقل الاستثناء الصفه 2-الامر بعد النهي يفيد الندب الارشاد الوجوب الاباحه 3- العلماء ان صيغة الامر اذا تجردت من القرائن يفيد الندب الوجوب الارشاد 4- استعمل في غير ماوضع له لقرينه تمنعه المجاز الحقيقه المشترك الخاص 5- (فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام) عام خاص مطلق مقيد 6- لفظ دال علي مدلول شائع في جنسه المطلق المقيد عام خاص 7- منع من تخصيص العام بخبر الاحاد الشافعيه حنابله مالكيه حنيفيه 8- دلالة العام على افراده تفيد القطع عند الشافعيه مالكيه حنيفيه حنابله 9-كلمة (العين) تدل على اكثر من معني مشترك كنايه مجاز خاص 10- اللفظ الذي وضع لمعنيين او اكثر بأوضاع متعدده المشترك الخاص المطلق 11- اللفظ الدال على فرد او افراد غير معينه مطلق مقيد خاص مشترك 12- منع السلم يدخل في الكراهه الرخصه واجب مندوب 13- قوله في كفاره الظهار(فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا) مقيد مطلق عام ....... -بعض الفقرات من غير اجابات ماقدرت اسجلها الوقت ضيق 14-الطريقة التى تجعل الكتابه في الاصول خادمة لفروع المذهب الفقهي 15-الذين قسمو المكروه الى مكروه تحريما او مكروه تنزيها 16 - مايلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم وجود ولا عدم مشاركة الاخ ابن نابت لاختبار اصول الفقه 17-أول كتاب ألف في أصول الفقه ؟ _ الرسالة _ المستصفى _ وخيارين ثانية نسيتها 18-أول من كتب في علم أصول الفقه؟ _ أبو يوسف _ ابوحنيفة _ الأمام الشافعي _ الأمام أحمد 19-الأعداد ثلاثة , ثمانية , عشرين ... الخ؟ _ العام _ المطلق _ الخاص _ المقيد 20-الاصل في الكلام الحقيقة يعني : _ الراجح _ الحقيقة _ المجاز _ الكناية 21-اباحة الميتة للمضطرخلاف الاصل : _ القاعده _الحقيقةالشرعية _الحقيقة الحسية 22-التكليف فيما يأتي هو : _السبب _الواجب _الشرط _المانع 23-الحكم الوضعي فيمايأتي: _المندوب _المكروه _الشرط _الواجب *24-كان الصحابة إذا أستشكل عليهم شييعودون إلى : _ الاجتهاد _الاجماع _القرآن _السنة 25- من كتب في تقرير القواعد الاصولية علىمقتضى يخدم ما نقل عن الائمة من الفروع الفقهية هم : _الاحناف _المالكية _الشافعية 26- الأمر بعد النهييفيد : _ التحريم _ الاباحة ( طبعا هذا السؤال أستغربت إيراد الدكتور له بهذه الطريقة حقيقة ,فإن الراجح الذي مال إليه هو في المحاضرة و عليه أكثر العلماء أن الأمر يعود علىما كان عليه وهو أختيار ابن الهمام و غيره ولكنه هنا لم يورد القول_في الاختيارات_ من الأساس ! وقمت بإختيار الاباحة لأنه قول الأكثرية فهو رأي المالكية و الحنابلةوظاهر رأي الشافعي المحير أن الدكتور لم يرجحه في المحاضرة بل أومأ إلى إستغرابه والميل لرأي ابن الهمام ! عموما أختاروا ما ترونهالأقرب) _الوجوب _لاشي مماسبق أعذروني قد تختلف صياغة الاسئلةقليلا عما جاء في ورقة الأسئلة لإعتمادي على الذاكرة و لكن بنفس المعنى غالبا والله أعلم اسئلة مادة التلاوة والتجويد 2. 1- اقوى مراتب القلقلة في (خلاق) خلقنا الحق المتقين (طبعا الدكتور وضع الحركات) 2- الحروف التى تخرج من طرف اللسان مع مابين الثنايا العليا والسفلى قريب الي اطراف الثنايا السفلى غير انه يوجد انفراج بينهما (ص – ز-س) (ط-د-ت) (ج-ش-ي) 3- الحرف الذي يمتد الصوت به فيخرج في ذاته الياء المديه الصاد العين الطاء 4- الحرف الممدود له مخرج محقق مخرج مقدر لا مخرج له له محقق ومقدر 5- حروف صفة الاصمات 6- حدة اللسان وبلاغته وطلاقته اصمات اطباق اذلاق انفتاح 7- معرفة القوي من الضعيف من الحروف للتمييز بينهما يعرف بـ صفة الحرف تفخيم استعلاء مخرج الحرف 8- حروف صفة الاصمات ماعدا حروف الانفتاح خص ضغط قظ ماعدا حروف الاذلاق ص ض ط ظ 9- الياء المديه حرف ضعيف اضعف قوى اقوى 10- الالف في التفخيم والترقيق تتبع مابعدها ماقبلها ماقبلها وبعدها الحركة التى عليه 11- اضطراب الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد علي مخرجة الشدة الجهر الهمس الاستعلاء 12-صفة الحرف اشد ماتظهر في حالة حركة الحرف الكسرة الضمه الفتحه السكون 13-مايعتمد على شئ من اجزاء الفم كالحلق او اللسان مخرج محقق حرف مخرج مقدر صفه 14 – التفخيم اصل في الباء التاء الراء العين اختبار تاريخ التشريع 1-رفض الامام احمد القول بخلق القرآن فعوقب بالمنع من التدريس لمدة (م14) ا-خمسة اشهر ب-خمسة سنين ج- خمسة اسابيع د-15 شهرا 2-لازم الامام احمد هشيم بن بشير ابا حازم الواسطى مدة 4 سنين وكتب عنه حوالى(م14) أ- 2000 ب-3000 ج-1000 د- 4000 3-يحتوى مسند الامام احمد على عدد من الاحاديث يزيد على (م14) ا-30 الف ب-40 الف ج- 10 الاف د- 20 الف 4-قال الامام احمد فى الحديث المرسل الذي رواته ثقات انه (م14) ا-ليس بحجة مطلقا ب- حجة مطلقا ج-حجة فى مراسل الصحابه د- حجة فى مراسل التابعين 5-مذهب عمر بن الخطاب فى المطلقة المبتوته(م14 وهنا فيه لفه بالسؤال ) ا-ليس لها نفقة ولا سكني ب-ليس لها نفقه ولها سكني ج-لها النفقة والسكني د-لها النفقه وليس لها السكنى 6-مؤسس علم المنطق ا-سقراط ب- ارسطو ج- ابن رشد د- الرازي 7-هو أول كتاب الف في علم اصول الفقه (م13) ا-الام ب- الرساله ج- المسند د- بحر المذهب 8- امام من الائمه قال عنه الامام احمد انه يرجو ان يكون مجدد المئة الهجرية الثانيه(م13) ا-الشافعي ب-سفيان بن عيينه ج- سفيان الثورى د- مالك 9-اخذ الامام الشافعي الفقه من مفتى مكه(م13) ا-مسلم العشيري ب- مسلم الزنجى مسلم بن خارجه د-لاشئ 10-اقام الامام الشافعي في صغرع في قبيلة(م13) هذيل خزاعة قريش 11-انتشر المذهب المالكي في (م12) افريقيا بلاد الشام الاندلس ا+ج 12-اشهر من روى كتاب الموطأ عن الامام مالك(م12) الحافظ الذهبي ابن كثير ابن حجر العسقلاني محمد بن الحسن الشيباني 13-الخليفة العباسي الذي اراد هدم الكعبه (م12) هارون الرشيد ابو جعفر المنصور المأمون 14 ليس من تلامذة الامام مالك (م12) ابن الماجشون ابن القاسم زفر بن الهذيل ابن وهب 15-منع الوسائل المباحه التى تؤدي الي الحرام مبدأ(م12) الاستحسان سد الذرائع الاستصلاح 16-مالم يشهد له دليل شرعي بالاعتبار او الالغاء (12م) المصالح المرسله الاستحسان المصالح الملغاه 17-هو القائل (اذا قرأ امام الجمعه على المنبر ايه فيها سجده فأنه لاينزل)(م12) الشافعي مالك احمد لا احد 18-من مشايخ الامام مالك(م12) زفر بن هذيل محمد الشيباني محمد الزهرى الفراس 19-كتاب الخراج تأليف(م11) لابي يوسف 20-من الكتب السته(كتب ظاهر الروايه)في المذهب الحنفي(م11) الحاوى الصغير الارشاد الصغير الجامع الصغير 21-ليس من تلاميذ ابى حنيفه (م11) ابراهيم النخعي زفير بن هذيل محمد بن الحسن ابو يوسف 22- الف الامام ابو حنيفه كتابا في علم التوحيد والعقيده اسماه(م11) التوحيد الاكبر التوحيد الاصغر الفقه الاكبر فقه اصغر 23-بيعا السلم والاستصناع يدخلان في باب بيع المعدوم لكنهما جائزان (م11) استصلاحا استحسانا قياسا 24-بيع 10 كيلو جرام من القمح ب 9 كيلو حكمه (م11) جائز استحسانا جائز اذا تفق المتعاقدان مكروه حرام لانه ربا 25-الحاق فرع مسكوت عنه بأصل منصوص عليه لاتفاقهما في علة حكم الاصل (م11) الاستحسان القياس الاستصلاح 26-من هو القائل ان حديث الاحاد اذا خالف القياس العام او القواعد الشرعيه لايعمل به (م11) ابو حنيفه المزنى الشافعي احمد 27- امام يقول ان المرأه البالغه تعقد عقد النكاح لنفسها ولغيرها ( م11) الشافعي ابو مالك ابو حنيفه 28-امام ولد في نفس السنه التى مات فيها الامام ابو حنيفه(م13) الشافعي 29-من اشهر المفتين في عصر صغار الصحابه وكبار التابعين النووى المزنى ابن قدامه عمر بن العبدالعزيز 30-القضاء بشاهد ويمين المدعي في قضايا الاموال جائز عند(م10) كل الفقهاء جمهور فقهاء اهل الرأي جمهور فقهاء اهل الحجاز بعض فقهاء اهل الرأى 31-رويت هيئة الجلوس على الورك في الصلاة من فعل الصحابي (م 10) (اما عبدالله بن عمر او ابراهيم النخعي )لم استشف الاجابه من طريقة السؤال الغير واضحه 32-لايجب على المأموم ان يقرأ خلف الامام شيئا على مذهب(م 10) اهل الحديث اهل الراي الشافعيه المالكيه والحنابله 33-ورد الاثر ان دية ال3 اصابع هو 30 فكم دية الاربع اصابع(م 10) عشرون اربعون ثمانون عشرة 34-كراهية كثرة السؤال من مميزات مدرسة (م 10) مدرسة الراى مدرسه اهل العراق مدرسة اهل الحجاز 35-أمام من ائمة التابعين انكر على ربيعة الراي عندما اعترض عليه في مسائل (م 9) سعيد بن العاص سعيد بن المسيب 36-كتاب اعلام الموقعين من تاليف الامام النووى ابراهيم النخعي ابن القيم 37-فقيه من فقهاء العراق كان لايعدل عن قول عمر وابن مسعود واذا اختلفو رجح قول ابن مسعود مالك بن المسيب ابراهيم النخعي سعيد المسيب( م9) 38-بلغ عدد روايات السيدة عائشه ( م8) 2000 3221 2210 39-العلم الذي بحث في احوال الرواة ( م8) علم الاصول علم الجرح والتعديل علم الرواة 40-اشتمال الحديث على معان فاسده (م8) حديث موضوع حديث مرسل حديث ضعيف 41-من اقل الفرق وضعا للحديث( م8) الشيعه الزيديه الخوارج المعتزله 42-صحابي دفعه الورع ان يتبع روايته للحديث ب(او كما قال)( م8) زيد بن ثابت انس ابن مالك 43-وضع بعض المتعصبين للامام ابي حنيفه احاديث للطعن في الامام (م 8) الشافعي المالكي 44-استاذ الشيخ الليث بن سعد (م8) يزيد بن محسون يزيد بن حبيب 45-نزل عبدالله بن عمر بن العاص(م8) الكوفه الشام البصره لاشئ من ماذكر 46-هم القائلون ان حد القذف لايثبت الا على النساء دون الرجال(م7) الخوارج الشيعه اهل السنه المعتزله 47-من ابعد فرق الخوارج عن الشطط واميلهم للمسالمه (م7) الاباضيه الازارفه الصفروايه 48-الشاعر المشهور قطرى بن الفجاءة ينتمى لفرقة من (م7) الخوارج الاباضيه الازارفه 49-يري الخوارج ان طريق اختيار وتنصيب الخليفه تكون ب (م7) من اهل قريش من اهل بيت الرسول صل الله عليه وسلم بأختيارهم من المسلمين 50-هزم على الخوارج في معركة 51- عدد الصحابه المقلين من الفقه (م6) 7 8 9 52-من الصحابيه المكثرين من الفقه (م6) معاذ بن جبل عبدالله بن الزبير عمر بن الخطاب الاشعري 53-من الصحابه المتوسطين في الفقه(م6) زيد بن ثابت عمر بن الخطاب ابن العباس ليس منهم احدا 54-من تزوجت ولم يفرض لها مهر وتوفي عنها زوجها فانه يجب لها (م6)(فى المحاضره ان لها مثل صداق نسائها وهاذي كانت اقرب صيغه في الاجوبه اللى وضعها الدكتور) المهر المثل 55-الصحابى الذي انكر على عمر قرار الرجوع عن ارض الشام بعد وقوع الطاعون (م6) ابو عبيدة بن الجراح 56-مدة فتور الوحي عن النبي صلي الله عليه وسلم (م2) 3 سنين 57-من فقهاء الصحابه الذين فسرو القرء بالطهر(م5 وهنا طبعا اجابتين صحيحه ؟؟؟) ابن مسعود ابن عمر عائشه ابن الزبير 58-انتهى عصر الخلفاء الراشدين سنة (م1) 40هـ 11هـ فيه سؤال عن مزدك وزرادشت بس ناسيه الصيغه اختبار النحو3 الدكتور جزاء المصاروه 1- حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامه الاعرابيه في الدلاله علي وصل الكلام المعنى التقاء السواكن الفصاحه 2-جاء(على)اسم في واحدة من الجمل التاليه كان الحجاج اميرا على العراق قفزت من على السور (استوت على الجودى) 2- من العوامل التى اسهمت في وجود المشترك اللفظي ذكر جميع الاسباب 3- قاتل يقاتل مقاتله وناوأ يناوئ مناوئة مناوأة مناوؤة مناوءة 4- الفرق الوحيد بين الاستعاره والمجاز المرسل يكمن في العلاقه المشبه القرينه المشبه به 5- دخول حرف الجر الي على ما 6- دخول همزة الاستفهام على(الجامعة على طريقك؟) تصبح 7- واحدة خلت من الاخطاء الأملائيه يحمل يحيي العصا يحمل يحيي العصى يحمل يحيا العصى يحمل يحيا العصا 8- يري ابو حيان الاندلسي أنه اذا سبق الضمير بمضاف ومضاف اليه وامكن عود الضمير على كليهما فانه يعود علي المضاف المضاف اليه كليهما جميع ماذكر 9- العلماء اقرو عدم الجواز في التيمم بصخرة ليس عليها تراب لن الصعيد في قوله تعالي يعنى وحه الارض التراب باطن الارض 10- عند جزم الفعل المضارع(تقص)فالصواب ان تظهر السكون على اخره ان يحرك اخره بالفتح ان يحرك اخره بالكسر ا+ب 11- (ولا يضار كاتب ولا شهيد) اذا كان مبني للمجهول فأن المضرور هو العقد الشخص المكتوب الكاتب والشهيد ا+ب 12- المصدر المؤل (ان تفعل) في قوله(أصلاتك تأمرك ان تترك ---)في محل عطف على ان نترك ما اباؤنا اصلاتك 13- معنى(على)في قوله (وأن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم) الظرفيه السببيه المعيه التوكيد 14- رأى العلماء في (حرمت عليكم امهاتكم ) انتبهو للتفصيل فى هالايه لانهم اتفقو على تحريم نقطتين فى الايه واختلفو فى نقطه فانتبهو على صيغه السؤال والخيارات 15- حسبك درهم ايش صيغتها 16- احسن بزيد ايش صيغتها 17- اذا دخلت الدار وشربت الماء فانت طالق لو كان الواو يفيد الترتيب فما الحكم المهم راجعو المثل لان الواو ممكن يكون لها معني اخر وهنا يختلف الحكم الدكتور جاب اغلب الاسئله اللى هو منزلها للمراجعه بالنص احفظو الكتب وترجع لاي مدرسه لانه يجيب كتب ويقول واحد منها لايتبع معاجم المعاني مثلا او ليس من معاجم التقفيه جاب كلمه وكيف نجدها فى معجم التقفيه جاب من المؤلف للمرجع الرئيسي اللى هو منزله للماده هنا مشاركة الاخت سارا وفادتني كثير في المراجعه بعد المذاكره المثال الثالث في م الثانيه ب_وذهب اخرون منهم الحنفيه قال تعالى (فان احصرتم--------) المثال الخامس في م الثانيه كل مايتولد من الارض مثل الحجارهوالنور والزرنيخ-----------) المحاضره الثالثه تابع المثال الاول انه فعل مبني للمعلوم وتقديره لوفك الادغام يضارر___________) 2-تابع المثال الثاني اذيحتمل ان يكون مبنيا للمعلوم (ولاتضارر)والده فتكون (والدة)فاعل والمعنى-----------) المحاضره الرابعه تابع المثال الاول 1-ماجوزوه العلماء بالاجماع وهواذ اتفق الموصوفان--------) المحاضره الخامسه اقسام المجاز اللغوي أ-العلاقه الحاصله هي المشابهه-------------) المحاضره السادسه علاقات المجاز المرسل الماضويه قال تعالى (وءاتو اليتمى اموالهم) علاقات المجاز العقلي قال تعالى(بل مكر اليل والنهار) المحاضره السابعه بناء على ذالك اختلف العلماء في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم (ينزل ربنا) الى اخر المثال امثله اخرى وقال معاويه بن مالك اذاسقط السماء بأرض قوم------------) المحاضر الثامنه المثال الاول عن ابن عمر (لايصلين احد العصر الافي بني قريضه) خلاصه ومثال الامر الوارد بصيغة الخبر قولهم حسبك درهم-------------) خلاصه ومن هذا قولهم في الدعاء غفر الله لزيد ورحمك الله------------) المحاضره التاسعه معاني حروف الجر (حتى تنفقوا مما تحبون) التبعيض (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا--------) ابتداء الغايه وقد تكون مكانيه- الحرف الثالث الباء والثانيي التعديه نحو (ذهب الله بنورهم) معاني الحروف التعويض معاني الحروف الاستعلاء (لاصلبنكم في جذوع النخل) المحاضره العاشره الحرف الخامس (على) احدها الاستعلاء نحو (وعليها وهلى الفلك---) الحرف السابع -الكاف - التعليل (واذكروه كما هداكم) التوكيد-(ليس كمثله شيء) الحرف الرابع عشر (رب) واكثر ماتكون-------- الى عليهما الصلاة ولسلام حروف الجر زياده (ما )بعد (من وعن والباء) (فبما نقضهم ميثاقهم) المحاضره 11 انواع (ما (وما تقدمو لانفسكم من خير---) انواع (ما وتزداد احيانا بعد الفاء (فبما نقضهم----) احرف الشرط اخر الصفحه الاخيره من المحاضره والاخرى هي الجواب= لما جاء اكرمته- المحاضره12 حر وف العطف+ الواو + حروف العطف+الفاء+ حروف العطف+ثم+ حروف العطف+حتى+ احفظو وش تفيد وافهموها حروف العطف 5_ومن معانيها التقسيم نحو_ الكلمه اسم اوفعل او حرف قال تعالى(ياايها الذين ءامنو اذا قمتم الى الصلاه--------) على ثلاث معان هي الكف +والكف والذرع +والكف والذرع والعضد_ المحاضره 13 الالف اللينه المقصود التي لاتليها همزه---------) الالف اللينه التي في اخر الاسماء الافعال الثلاثيه___________) الالف اللينه- ه- اذا سبقت الالف بياء مثل استحياء__________) الهمزه المتطرفه( عبء -عبئا-جزء-جزءا) ++++الوصل++++ 1-عند دخول حرف الجر على ما الاستفهاميه------) 3-عند دخول همزة الاستفهام على ال التعريف----) تدريب=== عند دخول حرف الجر حتى عل ما الاستفهاميه تكتب أ-حتام؟ المحاضره 14 اشهر تلك المعجمات (الغريب المصنف الابي عبيد القاسم--- فقه اللغه وسر اللغه لابي منصور الثعالبي والمخصص في اللغه لابن سيده معجمات مدرسة التقفيه كلمة الاجتهاد في لسان العرب المدرسه الالفبائيه كلها ذاكروها وبعد المعجم الوسيط التدريب مؤلف معجم اساس البلاغه هو اذا اردت ان تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على التليفون----) في المعجم الوسيط- : اسئلة اصول الفقه 1 1-من المخصصات المنفصله الشرط العقل الاستثناء الصفه 2-الامر بعد النهي يفيد الندب الارشاد الوجوب الاباحه 3- العلماء ان صيغة الامر اذا تجردت من القرائن يفيد الندب الوجوب الارشاد 4- استعمل في غير ماوضع له لقرينه تمنعه المجاز الحقيقه المشترك الخاص 5- (فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام) عام خاص مطلق مقيد 6- لفظ دال علي مدلول شائع في جنسه المطلق المقيد عام خاص 7- منع من تخصيص العام بخبر الاحاد الشافعيه حنابله مالكيه حنيفيه 8- دلالة العام على افراده تفيد القطع عند الشافعيه مالكيه حنيفيه حنابله 9-كلمة (العين) تدل على اكثر من معني مشترك كنايه مجاز خاص 10- اللفظ الذي وضع لمعنيين او اكثر بأوضاع متعدده المشترك الخاص المطلق 11- اللفظ الدال على فرد او افراد غير معينه مطلق مقيد خاص مشترك 12- منع السلم يدخل في الكراهه الرخصه واجب مندوب 13- قوله في كفاره الظهار(فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا) مقيد مطلق عام ....... -بعض الفقرات من غير اجابات ماقدرت اسجلها الوقت ضيق 14-الطريقة التى تجعل الكتابه في الاصول خادمة لفروع المذهب الفقهي 15-الذين قسمو المكروه الى مكروه تحريما او مكروه تنزيها 16 - مايلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم وجود ولا عدم مشاركة الاخ ابن نابت لاختبار اصول الفقه 17-أول كتاب ألف في أصول الفقه ؟ _ الرسالة _ المستصفى _ وخيارين ثانية نسيتها 18-أول من كتب في علم أصول الفقه؟ _ أبو يوسف _ ابوحنيفة _ الأمام الشافعي _ الأمام أحمد 19-الأعداد ثلاثة , ثمانية , عشرين ... الخ؟ _ العام _ المطلق _ الخاص _ المقيد 20-الاصل في الكلام الحقيقة يعني : _ الراجح _ الحقيقة _ المجاز _ الكناية 21-اباحة الميتة للمضطرخلاف الاصل : _ القاعده _الحقيقةالشرعية _الحقيقة الحسية 22-التكليف فيما يأتي هو : _السبب _الواجب _الشرط _المانع 23-الحكم الوضعي فيمايأتي: _المندوب _المكروه _الشرط _الواجب *24-كان الصحابة إذا أستشكل عليهم شييعودون إلى : _ الاجتهاد _الاجماع _القرآن _السنة 25- من كتب في تقرير القواعد الاصولية علىمقتضى يخدم ما نقل عن الائمة من الفروع الفقهية هم : _الاحناف _المالكية _الشافعية 26- الأمر بعد النهييفيد : _ التحريم _ الاباحة ( طبعا هذا السؤال أستغربت إيراد الدكتور له بهذه الطريقة حقيقة ,فإن الراجح الذي مال إليه هو في المحاضرة و عليه أكثر العلماء أن الأمر يعود علىما كان عليه وهو أختيار ابن الهمام و غيره ولكنه هنا لم يورد القول_في الاختيارات_ من الأساس ! وقمت بإختيار الاباحة لأنه قول الأكثرية فهو رأي المالكية و الحنابلةوظاهر رأي الشافعي المحير أن الدكتور لم يرجحه في المحاضرة بل أومأ إلى إستغرابه والميل لرأي ابن الهمام ! عموما أختاروا ما ترونهالأقرب) _الوجوب _لاشي مماسبق أعذروني قد تختلف صياغة الاسئلةقليلا عما جاء في ورقة الأسئلة لإعتمادي على الذاكرة و لكن بنفس المعنى غالبا والله أعلم اسئلة مادة التلاوة والتجويد 2. 1- اقوى مراتب القلقلة في (خلاق) خلقنا الحق المتقين (طبعا الدكتور وضع الحركات) 2- الحروف التى تخرج من طرف اللسان مع مابين الثنايا العليا والسفلى قريب الي اطراف الثنايا السفلى غير انه يوجد انفراج بينهما (ص – ز-س) (ط-د-ت) (ج-ش-ي) 3- الحرف الذي يمتد الصوت به فيخرج في ذاته الياء المديه الصاد العين الطاء 4- الحرف الممدود له مخرج محقق مخرج مقدر لا مخرج له له محقق ومقدر 5- حروف صفة الاصمات 6- حدة اللسان وبلاغته وطلاقته اصمات اطباق اذلاق انفتاح 7- معرفة القوي من الضعيف من الحروف للتمييز بينهما يعرف بـ صفة الحرف تفخيم استعلاء مخرج الحرف 8- حروف صفة الاصمات ماعدا حروف الانفتاح خص ضغط قظ ماعدا حروف الاذلاق ص ض ط ظ 9- الياء المديه حرف ضعيف اضعف قوى اقوى 10- الالف في التفخيم والترقيق تتبع مابعدها ماقبلها ماقبلها وبعدها الحركة التى عليه 11- اضطراب الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد علي مخرجة الشدة الجهر الهمس الاستعلاء 12-صفة الحرف اشد ماتظهر في حالة حركة الحرف الكسرة الضمه الفتحه السكون 13-مايعتمد على شئ من اجزاء الفم كالحلق او اللسان مخرج محقق حرف مخرج مقدر صفه 14 – التفخيم اصل في الباء التاء الراء العين 17-أول كتاب ألف في أصول الفقه ؟ _ الرسالة _ المستصفى _ وخيارين ثانية نسيتها 18-أول من كتب في علم أصول الفقه؟ _ أبو يوسف _ ابوحنيفة _ الأمام الشافعي _ الأمام أحمد 19-الأعداد ثلاثة , ثمانية , عشرين ... الخ؟ _ العام _ المطلق _ الخاص _ المقيد 20-الاصل في الكلام الحقيقة يعني : _ الراجح _ الحقيقة _ المجاز _ الكناية 21-اباحة الميتة للمضطرخلاف الاصل : _ القاعده _الحقيقةالشرعية _الحقيقة الحسية 22-التكليف فيما يأتي هو : _السبب _الواجب _الشرط _المانع 23-الحكم الوضعي فيمايأتي: _المندوب _المكروه _الشرط _الواجب *24-كان الصحابة إذا أستشكل عليهم شييعودون إلى : _ الاجتهاد _الاجماع _القرآن _السنة 25- من كتب في تقرير القواعد الاصولية علىمقتضى يخدم ما نقل عن الائمة من الفروع الفقهية هم : _الاحناف _المالكية _الشافعية 26- الأمر بعد النهييفيد : _ التحريم _ الاباحة ( طبعا هذا السؤال أستغربت إيراد الدكتور له بهذه الطريقة حقيقة ,فإن الراجح الذي مال إليه هو في المحاضرة و عليه أكثر العلماء أن الأمر يعود علىما كان عليه وهو أختيار ابن الهمام و غيره ولكنه هنا لم يورد القول_في الاختيارات_ من الأساس ! وقمت بإختيار الاباحة لأنه قول الأكثرية فهو رأي المالكية و الحنابلةوظاهر رأي الشافعي المحير أن الدكتور لم يرجحه في المحاضرة بل أومأ إلى إستغرابه والميل لرأي ابن الهمام ! عموما أختاروا ما ترونهالأقرب) _الوجوب _لاشي مماسبق أعذروني قد تختلف صياغة الاسئلةقليلا عما جاء في ورقة الأسئلة لإعتمادي على الذاكرة و لكن بنفس المعنى غالبا والله أعلم |
|
2012- 12- 27
|
#135 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
اسفه انسخ اكثر من مره
بس فيها اسئله لاصول الفقه |
|
2012- 12- 27
|
#136 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
اقتباس:
اللهم امين
 واله انك صادق   بروح المركز ادعوولي الله يوفقكم ويسهل لكم يارب |
|
|
2012- 12- 27
|
#137 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
باقي من الوقت نصف ساعة << واحد يبيهم يستعجلون في المذاكرة
 رعبوب الحمام حبيب قلبي لا تنسى التصوير فديتك
|
|
2012- 12- 27
|
#138 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: : ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░
 أسئل الله العلي القدير لكم ولي التوفيق والتفقه بالدين أنه على ذلك قدير مع الشكر والتقدير لمن سعى وأجتهد لخدمة الجميع |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( الاتصالات والانترنت )♥♥ ░ | الشروق | الدراسات الإسلامية | 43 | 2012- 12- 26 06:38 PM |
| ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( علـــوم القـــرآن 1 )♥♥ ░ | أم عمر w | الدراسات الإسلامية | 197 | 2012- 12- 25 06:02 PM |
| ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( تاريخ التشريع )♥♥ ░ | الشروق | الدراسات الإسلامية | 40 | 2012- 12- 24 11:12 AM |
| ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( فــقــه الســيرة )♥♥ ░ | أم عمر w | الدراسات الإسلامية | 85 | 2012- 12- 23 06:02 PM |
