[ اللغة العربية ] : تجمع طآلبات اللغة العربية " المستوى الثآمن " :)

[Butterfly1434]

بنات اللي عندها ياليل الصب تنزلها بليز
انا مصورة وماكنت ادري انها معنا
مو عندي المحاضرة خير شر

[مسك شمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beam universes

بنات اللي عندها ياليل الصب تنزلها بليز
انا مصورة وماكنت ادري انها معنا
مو عندي المحاضرة خير شر:cry111:

ليل الصب لأبو حسن الحصري / العهد العباسي / بحر المتدارك
اولا الاستعارات التصريحيه 1) ياليل الصب _ شبه قتامة الحياه وهمومها باليل فالمشبه هو قتامة الحياه وهمومها والمشبه به هو الليل فحذف المشبه وصرح بالمشبه به وهو الليل على سبيل الاستعاره التصريحيه

وهنا كمال مخلوف قال انها ممكن تجي استعاره مكنيه حيث شبه الليل بالانسان ثم حذف المشبه به وهو الانسان واتى بشيئ من لوازمه وصفاته وهو (ياء النداء) على سبيل الاستعاره المكنيه

2) كلف بغزال _شبه الشاعر الحبيب الجميل النفور بالغزال والرابط بينهما هو الجمال والنفور وعدم الانقياد في كليهما ثم حذف المشبه (الحبيب الجميل ) وصرح بالمشبه به وهو الغزال على سبيل الاستعاره التصريحيه

3) شركا _ شبه الشاعر الحيل والمكائد التي تنصب للسذج من المخلوقات بالشرك وهو الفخ الذي ينصب للطيور والحيوانات واستعلر بكل ما للمشبه من صفات واعطاها للمشبه به وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعاره التصريحيه
وقيسي على ذلك -صنم للفتنه - الخمر جنى فمه - سكران اللحض - ينضوا من مقلته سيفا - الويل لمن تقلده -غنى بالايك مغرده


ثانيا الاستعارات المكنيه -
1)ارقه اسف للبين --فالاسف كالانسان قادر على ان يبعث الارق او النوم او الهدوء وحذف المشبه به وهو الانسان وابقى على شيئ من لوازمه او صفاته وهو الارق على سبيل الاستعاره المكنيه

2)بكاه النجم -- شبه الشاعر النجم بالانسان ثم حذف المشبه به وهو الانسان واتى بشيئ من لوازمه او صفاته وهو البكاء واسقطه على النجم على سبيل الاستعاره المكنيه

وقيسي على ذلك ---قتلت عيناه -- جحدت عيناه -- خداك قد اعترفا بدمي --- جفونك تجحده --لم يبق هواك له رمقا -- كلها شبهها بالانسان وحذف الانسان واتى بشيئ من لوازمه مثل الجحود والقتل والاعتراف والرمق

ثالثا الكنايات

1)الخمر جنى فمه - الضاهر يومئ على ان الفم ممتلئ بالخمر ولكن الشاعر كان مراده ان من الكلام سحر وجمال وسكر حلال

2)ينضو من مقلته سيفا ---الضاهر ان عينا الحبيب رائعتا الجمال والفتنه فكانهما تسلان سيفا ليجرح او يذبح لكن الشاعر قصدان يقول ان عينيه جميلتان وساحرتان لايستطيع العاشق ان يحدق فيهما لانهما تسلبان لبه وتسحرانه وتقتلانه قتلا حلالا

3)على خديه تورده --المعنى الضاهر ان المحبوب وضع على خديه وره حمراء ولكن الشاعر قصد ان خديه محمران من كثرة ماقتل وسفك وشرب من دم اللذين احبوه

وقيسي على ذلك خداك قد اعترفا بدمي فعلام جفونك تجحده

س/ الحصري ابلغ واعمق من من امرؤ القيس والنابغه ؟
ج بسبب تلك المساحه الزمنيه والمكانيه بين الفريقين فقد عاش ثقافه اوسع وحضارات متتاليه لم يطلع عليها شعراج الجاهليه حيث جاء الاستفهامان متى غده ؟ اقيام الساعة موعده ؟ فهو يتصور ان يوم القيام سياتي ولن ياتي ذلك الصباح الذي ينتضره وتشبيهات الشاعرين جائت محدده وقاصره وقد لايعرفان ان هناك يوم قيامه

يتحدث الشاعر عن نفسه بضمير الغيبه
القصيده موجهه الى مذكر وهي في الحقيقه لمؤنث وقد اعتاد شعراء العرب على مخاطبة المحبوبه بصيغة المذكر

دعواتكم بنات انا احس اني بحمل هالماده درجتي باعمال السنه32 وناقصني 30 من 50 عشان انجح وخايفه حدي

[مسك شمر]

دعواتك وربي خايفه احمل هالماده

[Butterfly1434]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك شمر

ليل الصب لأبو حسن الحصري / العهد العباسي / بحر المتدارك
اولا الاستعارات التصريحيه 1) ياليل الصب _ شبه قتامة الحياه وهمومها باليل فالمشبه هو قتامة الحياه وهمومها والمشبه به هو الليل فحذف المشبه وصرح بالمشبه به وهو الليل على سبيل الاستعاره التصريحيه

وهنا كمال مخلوف قال انها ممكن تجي استعاره مكنيه حيث شبه الليل بالانسان ثم حذف المشبه به وهو الانسان واتى بشيئ من لوازمه وصفاته وهو (ياء النداء) على سبيل الاستعاره المكنيه

2) كلف بغزال _شبه الشاعر الحبيب الجميل النفور بالغزال والرابط بينهما هو الجمال والنفور وعدم الانقياد في كليهما ثم حذف المشبه (الحبيب الجميل ) وصرح بالمشبه به وهو الغزال على سبيل الاستعاره التصريحيه

3) شركا _ شبه الشاعر الحيل والمكائد التي تنصب للسذج من المخلوقات بالشرك وهو الفخ الذي ينصب للطيور والحيوانات واستعلر بكل ما للمشبه من صفات واعطاها للمشبه به وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعاره التصريحيه
وقيسي على ذلك -صنم للفتنه - الخمر جنى فمه - سكران اللحض - ينضوا من مقلته سيفا - الويل لمن تقلده -غنى بالايك مغرده


ثانيا الاستعارات المكنيه -
1)ارقه اسف للبين --فالاسف كالانسان قادر على ان يبعث الارق او النوم او الهدوء وحذف المشبه به وهو الانسان وابقى على شيئ من لوازمه او صفاته وهو الارق على سبيل الاستعاره المكنيه

2)بكاه النجم -- شبه الشاعر النجم بالانسان ثم حذف المشبه به وهو الانسان واتى بشيئ من لوازمه او صفاته وهو البكاء واسقطه على النجم على سبيل الاستعاره المكنيه

وقيسي على ذلك ---قتلت عيناه -- جحدت عيناه -- خداك قد اعترفا بدمي --- جفونك تجحده --لم يبق هواك له رمقا -- كلها شبهها بالانسان وحذف الانسان واتى بشيئ من لوازمه مثل الجحود والقتل والاعتراف والرمق

ثالثا الكنايات

1)الخمر جنى فمه - الضاهر يومئ على ان الفم ممتلئ بالخمر ولكن الشاعر كان مراده ان من الكلام سحر وجمال وسكر حلال

2)ينضو من مقلته سيفا ---الضاهر ان عينا الحبيب رائعتا الجمال والفتنه فكانهما تسلان سيفا ليجرح او يذبح لكن الشاعر قصدان يقول ان عينيه جميلتان وساحرتان لايستطيع العاشق ان يحدق فيهما لانهما تسلبان لبه وتسحرانه وتقتلانه قتلا حلالا

3)على خديه تورده --المعنى الضاهر ان المحبوب وضع على خديه وره حمراء ولكن الشاعر قصد ان خديه محمران من كثرة ماقتل وسفك وشرب من دم اللذين احبوه

وقيسي على ذلك خداك قد اعترفا بدمي فعلام جفونك تجحده

س/ الحصري ابلغ واعمق من من امرؤ القيس والنابغه ؟
ج بسبب تلك المساحه الزمنيه والمكانيه بين الفريقين فقد عاش ثقافه اوسع وحضارات متتاليه لم يطلع عليها شعراج الجاهليه حيث جاء الاستفهامان متى غده ؟ اقيام الساعة موعده ؟ فهو يتصور ان يوم القيام سياتي ولن ياتي ذلك الصباح الذي ينتضره وتشبيهات الشاعرين جائت محدده وقاصره وقد لايعرفان ان هناك يوم قيامه

يتحدث الشاعر عن نفسه بضمير الغيبه
القصيده موجهه الى مذكر وهي في الحقيقه لمؤنث وقد اعتاد شعراء العرب على مخاطبة المحبوبه بصيغة المذكر

دعواتكم بنات انا احس اني بحمل هالماده درجتي باعمال السنه32 وناقصني 30 من 50 عشان انجح وخايفه حدي

يعطيك العافيه انقذتيني
ان شاء الله تعدين المادة يارب

الدكتورة قالت فيه صح وخطا مع التصحيح, واملئي الفراغ << يعني ركزو وانتو تذاكرو لآن مو كامل مقالي الاختبار ..والمقالي راح يكون قصير والتركيز فيه ع الصور الفنية (البيان والبديع مع ذكر نوع التشبيه والمجاز والكناية
شرح جماليات النص- شرح المفردات

هذا اللي قالت عليه د.باسمة عن طريقة الاسئلة

اتوقع يجي من ياليل الصب ,وطن , الحكيم السلطان الحائر لآن هذول ماختبرنا شهري يعني يمكن تجي اكثر
انا ماذاكرت للحين الا3 مواضيع ,مو عارفة اذاكر تعبانة && متوترة

مشكوووووره وفالك النجاح

[Butterfly1434]

& المتنبي

[الصمت الحنون]

ياليل الصب ..... العصر الأندلسي ...... مش العباسي

[Butterfly1434]

ان شاء الله يمدي اذاكر الباقي


مكانة المعلقة بس المرتبة الثانية والا معها الاقسام اللي تحت لآني هذا السؤال ماجبت فيه الاختبار


بكرة بنختبر زي اسئلة رابع ثنوي

















بين الكرامة والحسن طووووويل يطفشششش

[Butterfly1434]

شكرا للي نزلو محاضرات

الظاهر بعتمد عليه من هنا حق الفقي الكتاب اللي يتابعه يخلص يوم العيد

[البدويه]

هذا الحين نقد تطبيقي


يازينه زينه مع سهام السلامه كان 7 قصاايد من الكتاب الاحمر ولا ومن الكتاب نذاكر

[مسك شمر]

ياليل الصب العهد الندلسي شكرا على التنبيه خيتووو