|
منتدى الهواتف الذكية والاجهزة اللوحية Smart Phones & Tablets يمنع مواضيع الدعوة الى قروبات البلاك بيري أو الواتس آب وغيرها من القروبات الخارجية |
|
أدوات الموضوع |
2012- 3- 31 | #1471 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
شاهد "العفاسى دعاء جميل جدا يارب سبحانك" على YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=PObTE...e_gdata_player
|
2012- 3- 31 | #1472 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
محشش يقنع الوزارة ب فوائـد الدراســه مــع البنـــات ;;) لما يدرس الشاب:$ ويكون بجانبه بنت تقل نسبة الغياب الى100 % تنتهي أيام النذاله وعدم تسليف الاقلام والفلوس كل واحد يفتح أذنه وعيونه وخشمه مع الدرس عشان يشرح للطالبات;) كثرة الادب والاحتراااام بين الشباب وكل واحد مسوي فيها أخلاااااقO:) تلقاهم صاحيين من ثلاث الفجر عشان يروح للمدرسه وعيونهم منفخه:s تشم كل أنواع العود والبخور والعطور({}) بتقل نسبة النوم بالفصل الى=)) %200 يكثرون الشعراء والرومانسين بالفصل3-| المدرسين ينبسطون من الطلاب دااااايم حافظين الدرس وحالين الواجب لا.....وتشوف الدرس كل سطر بلون مختلف . تكثر العزايم بالفسحه وطبعا ينسون أيام البيض والفلافل ويبدونها......بفطيرة عسل ولا جبن:D كل واحد يكتب موبايله وايميله على الطاوله مسوي فيها(ذكريات ) عاااد كل البنات بينجحون..... تدرون ليييه؟لان كل طالب يسعى الى تغشيشهم ها يالوزير شرايك ;; |
2012- 3- 31 | #1473 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
|
2012- 3- 31 | #1474 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
من أقوى ما وصلني :
تقرير شرعي مهم، غفل عنه كثير من الناس اليوم ! [معنى النصيحة لولاة الأمور وكيفيتها وبيان خطأ المثيرين على الحكام بإظهار مساوئهم وكتمان محاسنهم - للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ] قال الإمام محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله : النصح لولاة الأمور أمرٌ مهم ، وهو أهم من النصح لعامتهم ، ولكن كيف يكون ذلك ؟ لا بد من سلوك الحكمة في النصيحة لهم ، فمن النصيحة للأمراء : أولاً : أن تعتقد وجوب طاعتهم في غير معصية الله ، هذا من النصيحة لهم ، لأنك إذا لم تعتقد ذلك فلن تطيعه . ومن الذي أوجبها ؟ الله عز وجل في قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" وفي قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " اسمعوا وأطيعوا " وفي مبايعة الصحابة له على ذلك كما في حديث عبادة بن الصامت : "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ، ويسرنا وعسرنا ، وأثرة علينا ". ثانياً : أن نطيع أوامرهم إلا في معصية الله ، وإن عصوا يعني لو كانوا فُسَّاقاً يشربون الخمر ، ويعاقرون النساء ، ويلعبون القمار يجب علينا طاعتهم ، حتى في هذه الحال وإن عصوا ، لكن إنْ أمروا بالمعصية ، ولو كانت أدنى معصية ، ولو لم تكن كبيرة ، فإنه لا يجب أن نطيعهم . ولكن هل نُنَابذ أو أن نقول لا نستطيع أن نفعل ، ونقابلهم بهدوء لعلهم يرجعون ، يتعين الثاني ، لأن منابذتهم قد تؤدي إلى أن يركبوا رؤوسهم ، وأن يُلزِموك ويُكرهوكَ على الشيء ، لكن إذا أتيتَ بهدوء ونصيحة ، وقلت : ربنا وربك الله ، والله عز وجل نهى عن هذا ، والذي أوجب علينا طاعتكم هو الله عز وجل ، لكن في غير المعصية ، وتُهادِؤُه ، فإن اهتدى فهذا هو المطلوب ، وإن لم يهتدِ وأجبر ، فأنت معذور لأنك مُكرَه . ثالثاً : من نصيحتهم أن لا نُثِيرَ الناس عليهم ، وإثارةُ الناس عليهم ليس معناه أن نقول يا أيها الناس ثوروا على أمرائكم . هذا لا أحد يقوله , لكن ذكر المساوئ وإخفاء المحاسن يوجب إثارة الناس ؛ لأن الإنسان بشر ، وإذا ذكرتَ مساوئ شخص عنده دون ذكر المحاسن سوف يمتلئ قلبه بغضاً له ، فهذا أيضاً من نصيحتهم ، وقد جعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الدين. رابعاً : إبداءُ خطأهم فيما خالفوا فيه الشرع ، بمعنى ألا نسكت ، ولكن على وجه الحكمة والإخفاء ، ولهذا أمر النبي عليه الصلاة والسلام إذا رأى الإنسان من الأمير شيئاً أن يمسك بيده ، ذكر النصيحة أن تمسك بيده ، وأن تكلمه فيما بينك وبينه لا أن تقوم في الناس وتنشر معايبه ، لأن هذا يحصل به فتنة عظيمة ، السكوت عن الباطل لا شك أنه خطأ ، لكن الكلام في الباطل الذي يؤدي إلى ما هو أشد هذا خطأ أيضاً ، فالطريق السليم الذي هو النصيحة وهو من دين الله عز وجل هو أن يأخذ الإنسان بيده ، ويكلمه سرّاً ، أو يكاتبه سراً ، فإن أمكن أن يوصله إياه فهذا المطلوب وإلا فهناك قنوات ، الإنسان البصير يعرف كيف يوصل هذه النصيحة إلى الأمير بالطريق المعروف . خامساً : احترامه الاحترام اللائق به ، وليس احترام ولي الأمر كاحترام عامة الناس ، ربما يأتيك فاسق من عامة الناس لا تبالي به ، ولا تلتفت إليه ، ولا تكلمه ، ولكن ولي الأمر على خلاف ذلك ، ولا سيما إذا كان أمام الناس ، لأنك إذا أظهرت أنك غير مبالٍ به ، فإن هذا ينقص من قدره أمام الناس ، ونقصان قدر الأمير أمام الناس له سلبيات خطيرة جداً ، ولا سيما إذا كثرت البلبلة وكثر الكلام فإنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة ، وكما يتبين لمن كان منكم متأمّلاً أحوال الناس اليوم . [مفرَّغ من خطبة مسجلة]. وبعد القراءة ، هل نقول عن الشيخ : -من علماء السلاطين . -من عبيد الحكام . -داع إلى الذل والهوان . -لا يجرؤ على قول الحق . -لا غيرة على الدين عنده . -يرى المنكرات ولا يحرك ساكنا . أم أننا سنحفظ قدر الشيخ ومكانته في العلم ، ونعلم أن ما قاله هو عين الصواب . نعوذ بالله أن نقع في ما لا يرضيه . ثم أسأل سؤالا بريئا : إذا كان القارئ يرى صواب كلام الشيخ ، هل يستطيع إرساله إلى غيره ؟ إن لم يستطع فليراجع إيمانه ومدى حرصه على الشريعة واتباعه لها ، (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما). |
2012- 3- 31 | #1475 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
قال ابن رجب رحمه الله :
أسباب قسوة القلب كثيرة منها : كثرة الكلام بغير ذكر الله . ومنها نقض العهد مع الله تعالى . ومنها كثرة الضحك . ومنها كثرة الاكل . ومنها كثرة الذنوب . -وأما مزيلات القسوة فمتعددة أيضا فمنها : كثرة ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان قال المعلى بن زياد : إن رجلا قال للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي قال : أدنه من الذكر . ومنها الإحسان إلى اليتامى . ومنها زيارة القبور بالتفكر في حال أهلها ومصيرهم . ومنها النظر في ديار الهالكين والاعتبار بمنازل الغابرين . ومنها ذكر الموت . ( رسالة ذم قسوة القلب لابن رجب رحمه الله ) |
2012- 3- 31 | #1476 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
الملك فيصل بن عبدالعزيز
الله يرحمك تأملوا جيداً هذه الصوره : Http://25.media.tumblr.com/tumblr_lf...b2xdo1_500.jpg هذه الصورة يجب أن تُدرّس يجب أن تستخرج منها كل المعاني والجمل . . والحكايات عن العزة عن الكبرياء عن الهيبة . . لُطفا تأملوا الصورة في هدوء . . وسوف تشعرون بشيء غريب الذي في الصورة بجوار الملك فيصل هو : " كسنجر" كان الملك فيصل يكرهه إلى درجة كبيرة ولا ينحرج رحمة الله . . من إبداء كرهه كما هو واضح . . الصورة كانت بعد إيقاف البترول عن أمريكا وتلاحظون الذل والمهانة على وجه " كسنجر " . . وحينما سأل كسنجر الملك فيصل - رحمة الله عليه - عن مطالبه قال : زوال اسرائيل ويقول ” كسينجر” -وزير الخارجية الأمريكي الأسبق- في مذكراته : أنه عندما إلتقى الملك فيصل في جدّة عــــام 1973 م في محاولة لإثنائه عن وقف ضخّ البترول ! رآه متجهما ً, فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبة فقال : " إن طائرتي تقف هامدةً في المطار بسبب نفاد الوقود , فهل تأمرون جلالتكم بتموينها ، و أنا مستعدٌ للدفع بالأسعار الحرة؟! " يقول كيسنجر : فلم يبتسمْ الملك ! بل رفع رأسه نحوي , و قال : " و أنا رجل طاعن في السن ، و أمنيتي أن أصلي ركعتين في المسجد الاقصا قبل أن أموت ، فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية ؟! " *خطاب الملك فيصل رحمة الله. الذي بكا فيه وذلك لغيرته على القدس الشريف وأمر بوقف تصدير النفط السعودي الى امريكا http://184.105.232.62/53/cd/53cd212d...90264&s=BLs0xq *وقد قتل بعد هذا الخطاب بيومين مغدورا. رجلٌ ولد لـ يكون قائداً . . رجلٌ حمل همّ الأمّه ۆ الدين . . رحمك آللھ يا الفيصل |
2012- 3- 31 | #1477 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
|
2012- 3- 31 | #1478 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
ارسلها للسته وشوفو كيف هم شآيفينك 😜
* دلوع �😳
* مغرور ؟ 😌
* كشخة ؟😍
* رومآنسي ؟ 😘
* شقي ؟ 😁
* غآمض ؟😒
* مرح ؟ 😄
* زعول ؟ 😠
* شآيف نفسيه😏
* جريئ ؟ 😉
* اخلآق ؟ 😊
* عصبي ؟ 😡
* حساس ؟ 😢
* حبوب ؟ 😘
انتظر اجاباتكم كلللللللكم وبطلوا تطنيش 😝 |
2012- 3- 31 | #1479 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
|
2012- 3- 31 | #1480 |
متميز بملتقى المواضيع العامة
|
رد: |[ بُرودَكآسْتآتْ x بُرَوَدكَاسِتَآتْ ♨
طريقه حلوة إذا انتهت بطاريه تليفونك ، مع انكم ما تستاهلون احد يعلمكم شيء بس وش نسوي نبي الأجر والثواب من رب العالمين
ضع تلفونك في الشاحن ، وإن شاء الله يشحن تكفون أرسلوها يمكن فـي أحد مايعرف:) #̴̴ عاد خلونا نشوفكم ھٓھٓھٓھٓھٓھٓھٓھٓھٓھٓھٓااايَ عاد سيرو علينا لاتقطعون .................................................. ..... .........................♥ ............ |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
broadcast, الوتس, بّـروِدُكآسًسًـآتُ, صحي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|