|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#141 |
متميزة بالدراسات الإسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 14 النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : أ) الاشتراك . ب) التباين . ج) التخالف. د) التضاد . |
![]() |
#142 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اللي باقي من الأسئلة 5 فقط وهـي :
السؤال 5 0 درجة من 1 درجة ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . السؤال 10 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : ج) العموم والخصوص من وجه . السؤال 11 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : ب) العموم والخصوص المطلق. السؤال 14 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : تخالف السؤال 27 0 درجة من 1 درجة المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : |
![]() |
#143 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
الأسئلة بعد التصحيح
دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي : دلالة لزوم عرفي السؤال 2 1 درجة من 1 درجة دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي : دلالة وضعية غير لفظية السؤال 3 0 درجة من 1 درجة دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي : دلالة تضمن السؤال 4 0 درجة من 1 درجة دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي : دلالة طبيعية السؤال 5 0 درجة من 1 درجة ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . السؤال 6 1 درجة من 1 درجة ) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي : التناقض السؤال 7 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي : التضاد . السؤال 8 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي : التباين . السؤال 9 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي : التطابق . السؤال 10 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : ج) العموم والخصوص من وجه . السؤال 11 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : ب) العموم والخصوص المطلق. السؤال 12 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : تساوي. السؤال 13 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي : الترادف . السؤال 14 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : التخالف السؤال 15 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : تضاد السؤال 16 0 درجة من 1 درجة تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : تعريف بالتقسيم . السؤال 17 1 درجة من 1 درجة تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو : تعريف بالمثال السؤال 18 0 درجة من 1 درجة تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : تعريف بالرسم الناقص السؤال 19 1 درجة من 1 درجة تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو : تعريف لفظي . السؤال 20 1 درجة من 1 درجة تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو : تعريف لفظي . السؤال 21 1 درجة من 1 درجة تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو : تعريف بالتقسيم . السؤال 22 0 درجة من 1 درجة قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . السؤال 23 1 درجة من 1 درجة ما تركب من جزأين فأكثر هو : الكل السؤال 24 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : الجزء . السؤال 25 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : الجنس السؤال 26 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : الجزئي السؤال 27 0 درجة من 1 درجة المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : عرض عام ومفارق السؤال 28 1 درجة من 1 درجة يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم : جنس الاجناس السؤال 29 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو : ج) الفصل السؤال 30 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو : ا) الخاصة |
التعديل الأخير تم بواسطة rania2015 ; 2016- 3- 30 الساعة 08:11 PM |
|
![]() |
#144 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 27
المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : ا) عرض عام لازم . ب) عرض عام مفارق . ج) عرض خاص لازم . د) عرض خاص مفارق . |
![]() |
#145 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
باقي 27
السؤال 27 0 درجة من 1 درجة المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : وبدخل اجرب التصحيح |
![]() |
#146 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
بدخل الحين اجرب
|
![]() |
#147 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
|
![]() |
#148 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
ربي يوفقك رانيا الـ 30 ان شاء الله
|
![]() |
#149 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
سلطان وينك
الدكتورة دورك |
![]() |
#150 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 56 | 2016- 4- 24 08:49 PM |
[ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 255 | 2016- 3- 8 11:14 AM |
[ كويز ] : اختبار النصفي مع الاعتذار لمقرر علم الاجتماع الطبيقي | ❤ الــملكــه ❤ | علم إجتماع | 5 | 2015- 12- 16 01:26 PM |
[ كويز ] : حل أسئلة الأختبار لمقرر القيادة و تنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435 – 1436 هـ | بنت نجد 123 | اجتماع 8 | 9 | 2015- 5- 13 03:29 PM |
[ صعوبات تعلم ] : ◄███▓▒░ صـــعوبات تعـــلم الاكاديـــمية ░▒▓███►ஐ | ذكرني بالله | تربية خاصة 7 | 43 | 2014- 5- 6 07:43 AM |