 |
|
||||||
| اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 10
|
#141 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
:: الغزالي قسم مراتب العلم العقلي الى ثلاث مراتب
المرتبة الاولى: العلم الرياضي المرتبة الثانية : العلم الطبيعي المرتبة الثالثة : النظر في الوجود >> وتقسيمه الى الواجب و الممكن |
|
|
2016- 5- 10
|
#142 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
اول من ادخل لفظة براغماتيه للفلسفه
تشارلز بيرس |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#143 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
في الانطباع تبع العام كاتبين مكرر الاسئله
ماني شايفه الا اسئله بسيطه كررها اللي عندي نموذج ١٤٣٦/١٤٣٥الفصل الاول والثاني و١٣٣٧/١٤٣٦الفصل الاول فيها غيرها ؟؟؟؟ |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#144 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
اول من لمس لب نظرية المرفه من الفلاسفه اليونان بحق هو بارمنيدس
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#145 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
الشك المطلق
هو الشك المبني على انكار المعرفه اليقينيه |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#146 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
من الفلاسفه الذين اذاعو صيت المذهب البراغماتي الفيلسوف الامريكي وليم جيمس
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#147 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
اقتباس:
لا مافي غيرها ...
|
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#148 | |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
اقتباس:
|
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#149 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
:: تصنيف <<ابن سينا >> للعلوم من مفهومه للوجود .. فالوجود عنده :
- إما عقلي مفارق وهو موضوع ما بعد الطبيعة - و إما مادي محسوس وهو موضوع الطبيعة - و إما ذهني متصور وهو موضوع المنطق |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#150 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
الذي لايعتبر الشك غايه في ذاته بل يعتبر الشك وسيله ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى وهي بلوغ اليقين ... الشكـ المنهجي ..
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر تــاريـخ الخليــج العـربـي المعاصـر وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 157 | 2017- 1- 6 05:41 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر التــدريــب الميــدانــي 2 وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 272 | 2016- 5- 9 07:02 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر بناء وتنمية القدرات وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | нαмαѕαт αℓqυℓσσp | اجتماع 6 | 184 | 2016- 5- 3 06:30 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر عـلــم اجتمــاع الإعــلام وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 224 | 2016- 4- 28 08:36 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر علــم اجتــــماع البيـــئة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 215 | 2016- 4- 26 06:56 PM |
