 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 8
|
#141 | |||
|
مشرفة عامة سابقاً ..
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لست متأكدة من السؤال الأول ..
 |
|||
|
2014- 5- 8
|
#142 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
ام عمر الله يوفقك تاكدي من الاجابات
ام دحمون الله يخليلك دحمون واخوانه ويوفقك سوي لنا كويزاااات ام دحمون الكويزات المنسيه وش هذي ؟؟؟ |
|
2014- 5- 8
|
#143 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
الله يوفق الجميع لاختيار الاجابات الصحيحه ويبارك لكم في اوقاتكم
|
|
2014- 5- 8
|
#144 | |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#145 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اقتباس:
جزاك الله خيرا
هل الكويزات لمحاضرات معينه ام للمنهج كامل؟؟؟ اسفه على الازعااااج |
|
|
2014- 5- 8
|
#146 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
المحاضره الاولى اهم ماحصلت فيها اتمنى تستفيدو منها وبالتوفيق لي ولكم
مبادى علم التفسير عشره تعريفه اسمه موضوعه نسبته مسائله ثمرته حكمه فضله استمداده واضعه نسبته علم التفسير نسبته للعلوم الشرعيه هي نسبه العموم ع الخصوص المطلق علم التفسير نسبته للعلوم الغير شرعيه نسبته التباين كعلم الاجنه والوراثه القران اهم مصادر التفسير بالماثور واهل السنه اطلاقا مسلمات ثلاثه 1ان خير من يفسره قائله سبحانه 2ان من المعلوم من دين الاسلام بالضروره ان القران هو الاصل الاول 3ان من جملة الاوامر الالهيه العديده بالقران الكريم لنفسه بمعنى رد جميع الامر اليه من تفسير القران بالقران يكون 1يحمل المجمل على المبين كقصة ادم وابليس 2يحمل المطلق على النقيد كأية التيمم كما ذكرها الغزالي 3العام على الخاص كنفي الخله والشفاعه على وجه العموم استمد علم التفسير من العلوم الشرعيه وعلوم اللغه العربيه وعلم الشريعه عن طريق علم الروايه عن الرسول صلى الله عليه وسلم المسائل الكليه التفسير الثابت بالماثور مقدم على التفسير بالراي قطعاً المعول عليه في كل الكيفيات للنطق بالكلمات القرانيه هو الروايه عن الرسول المعنى الذي يشهد له سياق القران الخاص او العام مقدم على القول الذي لايشهد له سياق القران المسائله الجزئيه الفعل الماضي كان مفرغ من دلالته الزمانيه عند استعمله جنب اسم الله الفعل الترجى عسى،لعل مجردان من معنى الترجي عند استعمله جنب اسم الله اسم سورة الكهف ثابت بالتوقيف من الرسول صلى الله عليه وسلم حكم علم التفسير فرض كفايه اما على المتخصص ففرض عين يأثم بالتقصير واضعه من حيثية الناحيه العمليه (التطبيقيه) هو الرسول كما تلقاه من جبريل الامين اما واضعه من حيثية الناحيه العلميه (قواعد التفسير النظريه) فهم علماء التفسير واول كتاب وصل الينا هو تفسير جامع البيان للطبري ولااله الاالله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ،،، استغفرالله |
|
2014- 5- 8
|
#147 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
آملي رضاء ربي فيه كويزات كثير منزلينها ارجعيلها في الصفحات الي قبل او احد يجمعها وينزلها في موضوع جديد لان فيه طلبه مايمديهم يدورون عليها وما يدرون عنها
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة وسن 11 ; 2014- 5- 8 الساعة 03:00 AM |
|
|
2014- 5- 8
|
#148 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اقتباس:
الله يوفقك ويسر امرك
|
|
|
2014- 5- 8
|
#149 | |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#150 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄
اسم الخضر بليا بن ملكان اسم فتى موسى يوشع بن نون اسم المللك اللي هربوا منه أصحاب الكهف دقيانوس اسم الفتى امن اصحاب الكهف لذي كانوا يرسلونه أصحابه ليحضر لهم الطعام والاخبار من بلدتهم هو مليخا |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
