[ اسئلة اختبارات ] : اسئلة اختبار [ نظرية المعرفة] 1- 8- 1436 .. بالتوفيق لكم جميعاً

[.Perfect]

عافاك يالشمالي '
أزفت اختبار مر علي بحياتي ' حسبي الله

[amhh23]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Alimrs أبو راشد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظات صغيرة لبعض الاسئلة التي عليها جدل
فعلا كانت بعض الاسئلة فيها تداخل في الاختيارات واماكن الاجوبة متفرقه من كل محاضرة
وطبعا بتصير مصدر قلق للي يطمح بa+

س6 اقدر اختار جوابين اللي 2 و4
لان 2 تكلمت في الاخلاق وافلاطون له نظريه في الوجود والاخلاق في المحاضرة 2 الشريحة 5
و4 كانت مبثوثة متفرقة ايضا في المحاضرة الثانية الشريحة 9

وهو يقصد الجواب الرابع لانه تطرق لها في المحاضرة المباشرة 3 ولكن اقدر احجه في ذلك انها كلها صح



س11 الافلاطونية المحدثة
الجواب الصحيح هي رائدة الفكر الحدسي ( افلوطين ) الخيارات سليمة والجواب في المحاضرة 4 ش 11


س13 ابن عربي يزدوج عنده
انه لم يخرج في جوهر ماقال عن الافلاطونية الحديثة والافلاطونيه الحديثة مصدر الفلسفة الاشرافيه ومصدر كبير للتصوف الاسلامي المحاضرة 10 شريحة 10
يعني مثل ابن سينا بس يخفي تصوفه والتصوف هو الحدس والحدس هو الاشراق

يعني مانقدر نحجة بذا الشي لانه شرحها في المحاضرة المسجلة بعد
بس كان مصعب الاختيارات جدا خاصة للي مذاكر وخلاه في حيرة



س19 اهتم التجريبيون
العلوم الطبيعية المحاضرة 4 الشريحة 10

وعلى العموم كل النماذج زي بعض ولكن يختلف ترتيب الاسئلة من نموذج لآخر
والخيارات الموجودة وحدة بين كل النماذج من الميتافيزيقية وليس الفيزيقية


س24 الفكر الذي تطلب به المعرفة
طبعا الجواب هو النظرية اصطلاحا كما في المحاضرة 1 شريحة 7
ولكن بسبب انه صار فيها خيارين ( النظر اصطلاحا , ونظرية المعرفه ) صار فيه لخبطة بسبب كلمه هنا وكلمة هنا

* الله يهديه


س34 من اعلام مذهب الشك المنهجي
1 ديفيد هيوم من فلاسفة الشك المنهجي المحاضرة 5 شريحة 9


س39 ترتبط المثالية الموضوعية بـ طبعا الموضوعية اللي هي ( المطلق )

هيجل المحاضرة 6 الشريحة 6


س 41 الشك في اصل المعرفة يتعبر شكا

برضوا هنا اقدر اختار جوابين
مطلقا في اساس المعرفة من المحاضرة 5 الشريحة 10 اللي تقول الشك المطلق هو شك في اصل المعرفة لذا يسمى ( بالمعرفي ) والخيار ال3 , 4 صحيحة

س44 المثالية التقليدية المفارقة هي
الجواب 4 ان هناك وجودا مثاليا في العقل للاشياء المحاضرة 6 الشريحة 5

س46 يقسم القران الكريم المعرفة
الجواب2 فطرية ونبوية واكتسابية المحاضرة 6 الشريحة 10

طبعا في هذي الاسئلة تشابه قوي يجعلك في حيرة وهو يقول تعتمد المادة على الفهم ولكن اسئلته تعتمد على حفظ السطور سطر سطر


الله يهديه


والله ولي التوفيق ونلتقي بأذن الله جميعا في المستوى السابع بأعلى الدرجات
والسلام عليكم

ابو راشد الله لايضرك ويوفقك تكفى كلم الدكتور وقوله هالاكلام كود يعدلون درجاتنا ويزيين المعدل

[mai.m7md]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنو!

طيب اتفق معك

الوجود هذا بالنسبه للغربيين

والاقدمين الوجود والقيم

السؤال خلانا في حيره

[Alimrs أبو راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mai.m7md

الفلاسفه الغربيين مافيها بالملزمه مكتوب متفرقه

الشرايح الموجوده في البلاك بورد

اصح من الملزمة

وفي المحاضرة ال2 الشريحة 9 في اول سطر مكتوب الفلاسفة الاقدمين

طبعا هذي من اعداد الدكتور نفسه يعني ماراح يقول مالي علاقة في الشرايح

بس يقدر يقول مالي علاقة في الملزمة

[*كلي طموح*]

والله كلامك صح أختي هاجر أسلوبه معقد مثله ،،،، رفعت الملاحظة الكل يرفع ملاحظاته حنا اصحاب حق وما ضاع حق ورآه مطالب

[*كلي طموح*]

تسلم اخوي ألهوا شمالي رحم الله والديك وبيض الله وجهك جزاك ربي الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب

[*كلي طموح*]

ههههههههههه الله يسعدك دنيا وآخره

[نوره العطوي]

بدأت أشك أن الدكتور هو اللي حاط الأسئله ع كثر اللخبطه اللي شفناها في الإختبار،،معقوله ماكان منتبه لكل هالأخطاء...

[البعد الرابع]

الحين وش الحل ؟

نموذج b فعلاً مافيه طبيعيه ومكتوب تطبيقيه


اعطوني صيغة الاعتراض


ترم زي الزفت معاي

من كدوشه بسابع بالماده هذي



ي الله صباح خير بس

[تغريد البقمي]

حسبي الله ونعم الوكيل
اخطائي ﻻتعد وﻻتحصى
وش ذا اﻻسئلة اللى كلها لف ودوران
يعني طول السنوات الماضيه يعيد ويزيد
ويوم جت علينا نقلبت اﻻسئلة وﻻ وكلها اخطاء امﻻئية
اصﻻ المادة تجيب الهم والغم يقوم هو ويزيدها باﻻسئله
ياربي اعديها باي درجه