[ المستوى الخامس ] : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::

[وليد بن ناصر]

السؤال: ما حكم الكلام أثناء قضاء الحاجة وهل يفهم من حديث أبي هريرة جوازه؟
الإجابة: لا ينبغي للإنسان أن يتكلم أثناء قضاء الحاجة، بيَّن العلماء أنه لا يجوز للإنسان أن يتكلم، وجاء في الحديث الآخر، حديث النهي ما معناه: "لا يتناجَ اثنان وهما على الغائط، فإن الله يمقت على ذلك" رواه أبو داود: الطهارة (15) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (342) , وأحمد (3/36). هذا لا يجوز، الحديث يدل على التحريم. لا يجوز أن يتكلموا على الحاجة إلا في شيء واجب، كما لو خشي أن يسقط شخص أعمى في حفرة، فيتكلم للضرورة، يتكلم إذا كان يقضي حاجته ثم رأى أعمًى يسقط في الحفرة يتكلم، أما لغير ذلك فلا يجوز.


ما يفهم من حديث أبي هريرة جوازه، هذا قبل قضاء الحاجة، ليس فيه أن النبي يتكلم وهو يقضي حاجته، أو بعد قضاء الحاجة، لما أتى قال: "ائتني بغيرها" نعم.



المصدر
http://ar.m.islamway.net/fatwa/14927

[عادل المطيري]

يا ام عمر يابوالحسن ساعدونه تكفون قبل الاختبار اللي تقدرون عليه قدموه لنا اقترحوا علينا لو شئ نختاره

[وسن 11]

كويس قلت لتكون مذاكر مادة غير مادتناء حتى الشرايح رجعت لها عن ماء البحر

[alaeda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11

عادل
السوال الثاني ب حالته ام عمر واشوفها سواء ياليت احد يفيدنا في الفرق بينها ووش نختار

السوال 28 أ وام عمر ب

السوال 47 أ

السوال 70 أ ام عمر وانا اقول د

انا بحل كذا مدري عنكم

انا مع ام عمر بالسؤال 28 أ توني قريته بالملزمة والكراهه في البحر والله اعلم

[وسن 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد بن ناصر

السؤال: ما حكم الكلام أثناء قضاء الحاجة وهل يفهم من حديث أبي هريرة جوازه؟
الإجابة: لا ينبغي للإنسان أن يتكلم أثناء قضاء الحاجة، بيَّن العلماء أنه لا يجوز للإنسان أن يتكلم، وجاء في الحديث الآخر، حديث النهي ما معناه: "لا يتناجَ اثنان وهما على الغائط، فإن الله يمقت على ذلك" رواه أبو داود: الطهارة (15) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (342) , وأحمد (3/36). هذا لا يجوز، الحديث يدل على التحريم. لا يجوز أن يتكلموا على الحاجة إلا في شيء واجب، كما لو خشي أن يسقط شخص أعمى في حفرة، فيتكلم للضرورة، يتكلم إذا كان يقضي حاجته ثم رأى أعمًى يسقط في الحفرة يتكلم، أما لغير ذلك فلا يجوز.


ما يفهم من حديث أبي هريرة جوازه، هذا قبل قضاء الحاجة، ليس فيه أن النبي يتكلم وهو يقضي حاجته، أو بعد قضاء الحاجة، لما أتى قال: "ائتني بغيرها" نعم.

الزبد حرام وخلوكم في الملخص هو الي بيجيب منة


المصدر
http://ar.m.islamway.net/fatwa/14927

الزبد حرام وخلوكم في الملخص هو الي بيجيب منة

[رااايس]

الكلام الفصل النهائي

الصلاة على المزبله لاتصح

والكلام عند قضاء الحاجه لغير ضروره محرم انتبهوا لغير ضروره

[وسن 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda

انا مع ام عمر بالسؤال 28 أ توني قريته بالملزمة والكراهه في البحر والله اعلم

انا اقو أ التحريم وام عمر تقول ب مكروة

[طالب دراسات اسلامية]

قضاء الحاجه التحريم .. والصلاة في المزبله لاتصح .. مطالبين بالمنهج اما الفتاوي الي من برى لها اهلها لان الدرجات بتضيع علينا خلوكم في المذكره نصيحه الوعد بعد الاختبار

[aboraaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11

كويس قلت لتكون مذاكر مادة غير مادتناء حتى الشرايح رجعت لها عن ماء البحر

صح كلامك ... في الأفتراضي
لكن في البلاك بورد المحاضرة الثانية
من مادة فقه العبادات ....
وجزاك الله خير ع التوضيح ...

[أم عمر w]

المقصود بالبحر هو كتاب البحر ..