 |
|
||||||
| الصيفي - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات الفصل الصيفي 1434 هــ جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
|
|
أدوات الموضوع |
2013- 7- 16
|
#141 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - العام
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
الله يعافيتس ي رب لا بس كانت عندي وية ضروف لسببها وقفت المراجعه أمس وإن شاء الله اللحين راح انزلهم واخلص لكم المراجعه  مووووفقين ي رب |
|
|
2013- 7- 16
|
#142 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - العام
|
أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية عشر فقه السيرة
س1: من أسباب غزوة احد : أ- ثأر قريش بقتلاها في موقعة بدر . ب- تأمين الطريق التجاري. ت- استعادة قريش لمكانتها عند العرب. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح .  س2: أي العبارات التالية خاطئة في استعداد قريش لهذه المعركة : أ- خصصت القافلة التجارية التي نجت يوم لبدر لتجهيز الجيش . ب- استنفرت ما حولها من القبائل. ت- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع . ثلاثة ألاف مقاتل ث- خرج معهم بعض النبوة حتى يشجعوا الجيش ويكون مدعاة لهم على عدم الفرار. ت- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع . ثلاثة ألاف مقاتل س3: موقف الرسول صلى الله عليه وسلم أمام استعداد قريش للغزوة أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برأي الغالبية فدخل منزله ولبس سلاحه وتجهز للخروج. أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . س4: وقعت معركة أحد في يوم السبت السادس عشر من شوال في السنة الثالثة من الهجرة: أ- صواب . ب- خطأ . ب- خطأ . في يوم الخامس عشر من شوال. س5 : أي العبارات التالية خاطئة : أ- خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة بعد أن لبس درعين ومعه ألف من المسلمين معهم فرسان ومائة دراع. ب- رد رسول الله ابن عمر لصغر سنه . ت- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بن عمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بن جبير. ث- شدد على الرماة بلزوم مكانهم . ت- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بن عمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بن جبير. س6: بدأت المعركة بهجوم قوي من المسلمين فقتلوا سبعة من حملة لواء المشركين وانهزموا : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . س7: أي العبارات التالية خاطئة : أ- خالف الرماة أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبقي على الجبل عشرة من الرماة. ب- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم. خالد بن الوليد ت- رجع المشركون وأحاطوا بالمسلمين من الأمام والخلف. ث- اضطربت صفوف المسلمين وشاع فيهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قتل ودخل الوهن في بعض المسلمين . ب- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم. خالد بن الوليد س8: قتل من المسلمين في معركة أحد : أ- خمس وسبعون ب- اثنان وعشرون . ت- سبعون . ث- لا شيء مما ذكر . ت- سبعون . س9: قتل من المشركين في معركة أحد : أ- خمس وسبعون ب- اثنان وعشرون . ت- سبعون . ث- لا شيء مما ذكر . ت- سبعون . س10: من الفقه المستفاد فيما عليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام : أ- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل ب- رد صغار السن ومنعهم من المشاركة في القتال إلا إذا وصلوا سن البلوغ. ت- التخطيط الجيد للمعركة ولبس الدرع للوقاية من الضربات ث- جواز الاحتيال في الحرب. أ- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل س11: من الفقه المستفاد من معركة أحد : أ- العبد إنما يجزى بحسب نيته فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء كما في قصة الاصيرم. ب- إن الذنوب يغفرها الله جميعاً حتى لو كانت من الكبائر مثل الفرار يوم الزحف ت- إن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد احد سواه , ولهذا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كيف يفلح قوم شجوا بينهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله )) . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س12: أي العبارات التالية خاطئة وليست مما يستفاد من معركة أحد : أ- جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر أبا عبيدة وقدمه لنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وآلو وسلم ب- شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائه له. ت- شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون في ثيابهم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه: أ- صواب . ب- خطأ. أ- صواب . س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها : أ- تمييز المؤمنين من المنافقين . ب- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم . ت- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح .  |
|
2013- 7- 16
|
#143 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - العام
|
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة عشر فقه السيرة
س1: سبب فتح مكة : أ- دخول ينو خزاعة في حلف المسلمين في صلح الحديبية . ب- دخول بنو بكر في عهد قريشفي صلح الحديبية . ت- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم. ث- لا شيء مما ذكر . ت- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم. س2: موقف قريش من غدر بني بكر : أ- ساعدت قريش بني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال. ب- حاولت قريش إصلاح الأمر فأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. ت- أ+ب . ث- لا شيء مما سبق . ت- أ+ب . س3: أي العبارات التالية خاطئة : أ- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته . ب- دخل الجيش الإسلامي بغتة على ديار أهل قريش . ت- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهيز واستنفر ما حوله من القبائل ولم يعلمهم بوجهته في أول الأمر ثم اخبرهم لما توجه تلقاء مكة. ث- خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة. أ- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته . س4: كان عدد من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار: أ- عشرة آلاف مقاتل. ب- عشرون ألف مقاتل . ت- خمسة وعشرون ألف مقاتل . ث- ثلاثون ألف مقاتل . أ- عشرة آلاف مقاتل. س5: التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش: أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . س6: قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».ثم استنفر القبائل . مما يستفاد من هذا الموقف : أ- أن صلح الحديبية مقدمة لهذا الفتح العظيم. ب- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم. ت- أن رسول الكفار لا يقتل. ث- لا شيء مما ذكر . ب- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم. س7: توقيع صلح الحديبية بين رسول الله وكفار قريش فيه إشارة إلى : أ- جواز قتل الجاسوس . ب- جواز الصلح مع الكفار . ت- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ث- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية ب- جواز الصلح مع الكفار . س8: لم يقتل النبي صلى الله عليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد.ما يستفاد من ذلك : أ- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ب- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية . ت- جواز قتل الجاسوس . ث- أن رسول الكفار لا يقتل. ث- أن رسول الكفار لا يقتل. س9: قصة حاطب و شهوده بدرا وتجسسه على المسلمين وغضب الصحابة منه واتهامه بالنفاق نستفيد من موقف رسول الله معه : أ- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ب- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية . ت- جواز قتل الجاسوس . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س10: من نتائج هذا الفتح : أ- تطهير البيت الحرام من الأصنام. ب- القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العربودخل الناس في دين الله أفواجا. ت- علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . |
|
2013- 7- 16
|
#144 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - العام
|
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة عشر فقه السيرة
س1: وصف القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : أ- قال تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ب- قال تعالى: { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} ت- قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ} ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح س2: مما وصفته به عائشة رضي الله عنها : أ- أنه لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِى الأَسْوَاقِ ب- لاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ . ت- يَعْفُو وَيَصْفَحُ ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س3: نماذج من حيائه صلى الله عليه وسلم: أ- كان أشد حياء من العذراء في خدرها. ب- إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه. ت- كان لا يقابل شخصا بما يكرهه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س4: مما يشير لتواضع الرسول صلى الله عليه وسلم : أ- أنه إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه. ب- كان ينهى أصحابه أن يقوموا له إذا رأوه، أو دخل عليهم ت- كان يمشي مع العبد حتى يقضي له حاجته.و يقف مع المرأة حتى يقضي لها حاجتها. ث- ب+ت ث- ب+ت س5: كانت الجارية تأخذ بيده الشريفة فتذهب به حيث شاءت.وإذا مر على الصبيان سلم عليهم. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. س6 : إذا دخل بيته كان في مهنة أهله يحلب الشاة ويخدم نفسه ويضحك معهم ويبتسم.ومازح أصحابه فلا يقول إلا حقاً. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. س7: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . س8: أبعد الناس غضبا وأسرعهم رِضىً.مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . س9: من عظيم عفوه صلى الله عليه وسلم : أ- أنه جاءه رجل وهو نائم فرفع عليه السيف فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّى، فقال عليه الصلاة والسلام: « اللَّهُ ». فسقط السيف من يد الرجل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه وعفا عنه. ب- عفوه عن اليهودية التي وضعت السم في الشاة . ت- موقفه مع الأعرابي الذي جذبه بقوة من بردته . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . س10 : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعمره : أ- 42 سنة ب- 43 سنة ت- 40 سنة . ث- لا شيء مما ذكر . ت- 40 سنة . س11: أي العبارات التالية خاطئة : أ- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكث بمكة 13 سنة ب- مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ. ت- فاطمة رضي الله عنها أول أهل بيته به لحاقاً . ث- لما اشتد به المرض أمر أبو بكر ليصلي بالناس . أ- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكث بمكة 13 سنة س12: أي العبارات التالية صحيحة . أ- بدأ المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم السبت الثاني والعشرين من صفر . ب- توفي في يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من هجرته. ت- آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ . ث- دفن ليلة الأربعاء حيث قبض عليه الصلاة والسلام ولم يكن قبره مشرفا. ج- جميع ما سبق صحيح . ج- جميع ما سبق صحيح . س13: غُسِّل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وتولى غسله: أ- علي بن أبي طالب والعباس ب- الفضل بن العباس وقثم بن العباس ت- أسامة بن زيد ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح س14: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِى ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.. (سحولية ) ثياب بيض قطنية منسوبة إلى سحول بلد باليمن. أ- صواب . ب- خطا أ- صواب . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة التميمية ; 2013- 7- 16 الساعة 12:41 PM |
|
|
2013- 7- 16
|
#145 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - العام
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
في النهاية لن أقول لكم إلى الوداع لكن إلى لقاء أجمل بإذن الله
  مت بحمد الله الانتهاء من مراجعة الفقه والسيرة لكن في كلمة حق تنقال  بيت أشكر العضوة :صبا زهران   جزاها الله كل الخير والعافيه والتوفيق ع ما بذلته من مجهود في الاعوام السابقه وحتى الآن بعد لأن الاغلبيه يسألوني من وين جبتي هالاسئلة   .gif "(107)") راح اقول لكم ان فيه موضوع قديم لصبا زهران فيه أسئلة أستفدت منها وحبيت افيدكم معي به فأخدت منه هذي الاسئلة وموووووفقين ي رب وفاااااأأأأألكم الـ A++  |
|
2013- 7- 16
|
#146 | |
|
صديق قسم إدارة الأعمال
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
تسلمين تميمية ماننحرمش من جهودك الرائعة بصراحه أستفدت كثير من المراجعة والأسئلة وأتمنى تجينا مثلها في الإختبار الشكر والعرفان موصول لصاحبة الجهد الكبير في إخراج هذه المراجعة بهذه الطريقة الأخت / صبا زهران جزاها الله خير الجزاء ولك تميمية تقدير وإحترام على أمانة النقل دعواتي
|
|
|
2013- 7- 16
|
#147 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
رحم الله والديك
ماقصرتي |
|
2013- 7- 17
|
#148 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
صباح الخير
ابي المحتوى ولا عليكم امر 
|
|
2013- 7- 17
|
#149 |
|
Banned
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
الله يعطيك العافيه اختي التميميه مجهود رائع جداً تشكرين عليه
كفيتي ووفيتي في تغطيه معظم المنهج بهذه الاسئله الشامله جهد كبير ومميز تستحقين الشكر عليه اشكر صبا زهران على ما بذلته من جهود واضحه في الملخصات وجمع الاسئله الف الف شكر التميميه |
|
2013- 7- 17
|
#150 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
مشكوره يا التميمية
وفالك التوفيق  ليتك تعدلين لون الاجابه الصحيحه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة يارب أنجح ; 2013- 7- 17 الساعة 01:04 PM |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محاضرات, مرااجعه, أسئلة, مناقشات, خلاص, حياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكم 👇🌹, عهد ملكي, عهد مدني, فقة السيرة, نشاط, طلاب |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفضلوا لعيون اللي طلبوها حل اسئلة التعليم الالكتروني من تصوير خيآڷڪ مآيفآرقني | عفتهم لأجلك | مواد مشتركة - ارشيف تربية المستوى 5 | 38 | 2013- 5- 22 04:43 PM |
| باقي ساعات معدودة على الاقتصاد الجزئي تفضلوا 40 سؤال و تكفون أدعو لي | sumalki | إدارة أعمال 6 | 11 | 2013- 5- 21 06:07 PM |
| الادب الانجليزي عصر النهضه | tn toon | E4 | 31 | 2012- 11- 14 05:49 PM |
| تجمع للمحاضرات المباشره مستوى رابع لعام 1433 | عشق القصيد | الدراسات الإسلامية | 51 | 2012- 4- 28 11:41 PM |
| ممكن مخلص للعقيدة الاسلامية؟؟ | الهاشمى55 | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 5 | 2011- 1- 1 02:24 AM |
