[ المستوى السابع ] : انطباع فقه الجنايات والحدود 1438/4/9

[علي أبو سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44

ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه


اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى

و على فكره هذا و سؤال قتل العم لإبن أخيه ضمن الاسئلة التي خرجت من الامتحان و شاك بصحتها و معتبرنها من الاجوبة الخطأ لكن حبيت أبين لكم مافي الكتاب يا أصحاب الملازم .

[الطالب ماجد]

صحيح ان الاسئله تلخبط بس الحمد الله على كل حال

[الطالب ماجد]

صحيح الكتاب اوضح من الملازم وفاتنا شي كثير

[الطالب ماجد]

نصكم يعتمد على اسئله الاختبارات كيف تبي تحل زين

[gaadi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد

إذا ك كيف يستوفي منها ؟
ً
انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو
امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى
الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد
من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من
يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم
تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها
إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى -
يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه
اللبأ.
خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي .

كلامك صحيح ابو سعيد
وكان السؤال غير محدد يعني عام (لم يحدد الرضاعه او الفطامه)

والجواب من الكتاب تاخذ العام اللي هو حتى تسقيه اللبأ

ولكن من رايي الاجابتان صحيحه

[sh alsheblan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي

ينتقل للديه والكفارة وهي صيام شهرين الخ

صحيح..
بس أنا أتكلم عن سؤال اللي إذا عفى عن القصاص بدون مايحدد الدية يأخذها تلقائيا وهذا الحل

[sh alsheblan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44

الصحيح سنه

ثلاث سنوات متأكد منه وهو في الكتاب وليس في الملزمة

[sh alsheblan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44

الصح حتى ترضع مولودها اللبأ موشرط تفطمه

لابد أن تجد من يقوم برضاعته حولين وتضمن الرضاعة.. أو لزمها إرضاعه حتى يفطم..
اتمنى يكون الكلام أتضح لكم..

[لنتفاءل]

الغالبية العظمى من الطلاب يذاكرون من اسلئة الاختبارات السابقة ..
لانه لو لاحظت انه ايضا سياسة واضحة في الجامعة في جميع السنوات الماضية (لإغلب المواد) انه الدكانرة يضعون الاسلئة مكررة من الاختبارات السابقة
وبعض الدكاترة يشذ عن هذي السياسه ويجيب اسلئة مختلفة ومعقدة ويجيب لك اختيارات متقاربة ويلعب بمخك لعب .. !!
المذاكرة من الكتاب ليس بهذي السهولة لانه يحتاج الى فهم وتلخيص ومعلومات كثيرة وتشعبات طويلة ..
عموماً اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ...

[sh alsheblan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي الاسعدي

غير صحيح
يقام عليه الحد لأنه معاهد ودخل تحت أحكام الشريعة

لايقوم الحد إلا في مسلم على نفس ملتك..
والذمي يعفى من السكر ويعزر في بعض الأمور كالخلوة..

إذا أحد عنده غير هالكلام يقوله مع التوضيح والتعليل..