 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 1- 7
|
#141 | |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع- اللغة الانجليزية 
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
اقتباس:
 افهموووونى  خلاص خلاص والله اعقل .gif "(269)") .. عال9 موفقه حبيبتى 
|
|
|
2011- 1- 7
|
#142 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
نزل القران الكريم
- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا - نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب |
|
2011- 1- 7
|
#143 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
اقتباس:
لبى قلبك على هالاسئله |
|
|
2011- 1- 7
|
#144 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
اقتباس:
|
|
|
2011- 1- 7
|
#145 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
تفريق بين الشرك والالحاد في الايات
الشرك بالله عزوجل ومن صوره
أ- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية) ب- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون) ت- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى) ث- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) الالحاد بأسماء الله تعالى أ- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون) ب- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن) ت- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة) |
|
2011- 1- 7
|
#146 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
كل ملخصي لين قبل المحاضرة 4 الدعوه
من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين - التعنت في طلب المعجزات من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب - التعنت في الاسئله العقهد المكي هو :الوحي ، مراحل الدعوة ،اساليب المخالفين الدعوة ، سنة اله في الابتلاء ،الهجرة للحبشة وفوائدها ،الاسراء والمعراج ودلالتهما . العهد المدني : الهجرة ،اسبابها التخطيط لها ،اهميتها في الدعوه /دور الشباب فيها ،اهم الغزوات ،اخلاق النبي (ص) ،وفاة النبي (ص) مصادر السيرة النبوية : القران الكريم ،آيات الاحكام ،وصف مراحل الدعوة،ذكر مراحل التشريع ،ذكر الغزووات كغزوة بدر في سورة الانفال،غزوة احد في سورة ال عمران كتب الاحاديث النبوية :ذكر اقول الرسول (ص)وافعالة وتقريراته وصفاته كتب السيرة :سيرة ابن هشان ،تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ،زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية مصادر المادة السيرة : فقة السيرة لمحمد رمضان البوطي ، السيرة النبوية لمحمد ابوشهبة فقة السيرة النبوية لمنير محمد غضبان السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى سباعي اهمية دراسة السيرة النبوية : 1- التأسي بالنبي (ص) :قولة تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر) 2- استنتاج العبر والعظات التي تنطق بها السيرة النبوية 3- رد الشبهات التي يثيرها اعداء الاسلام ضد رسول الله (ص) 4- بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل مايتعلق بالرسول (ص) المحاضرة الثانية : خصاص جزيرة العرب 1- تقع في قلب العالم ومكة هي مركز الكرة الارضية : قال تعلى (وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها ) 2- حرم الاسلام ،فهي وقف على اهل الاسلام قول (ص) :لآخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع الا مسلماً) 3- فيها اول بيت وضع للناس قوله تعالى (إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) 4- الاسلام حين يضطهد ياوي الى جزيرة العرب .قول (ص) : ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً كما بداء وهو يارز...) حالة العرب الدينية قبل الاسلام : 1- الشرك بالله تعالى : 2- الالحاد باسماء الله تعالى 3- تحريم مااحله الله تعالى قول تعالي (قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا مارزقهم الله افتراء على الله) 4- انكار البعث قوله تعالى (زعم الذين كفروا ان لن يبعثو) الشرك بالله عزوجل ومن صوره أ- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية) ب- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون) ت- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى) ث- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) الالحاد بأسماء الله تعالى أ- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون) ب- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن) ت- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة) حالة العرب الاجتماعية قبل الاسلام الزواج: أ- الزواج المعروف ب- الاستبضاع : حيث يبعث الرجل زوجتهُ إلى احد الحكماء او الفضلاء لينكح زوجته لتنجب له أطفال جيدين ت- دخول العشرة على المراة الواحدة ث- البغايا أخلاق العرب قبل السلام : أ- الصدق قال ابو سفيان رضي الله عنه (فوالله لولا الحياء من ان ياثروا على كذبا لكذبت عنه ..) ب- الشجاعه :حيث كانوا يستحون من الفرار وترك القتال (قول ابي موسى الاشعري :عندما اراد هوازن قتله فقال له ..وجعلت اقول له الا تستحي الست عربياً الا تثبت فكف .. ت- الكرم :فقد كانو يرون البخل من اعظم النقائص. الاخلاق العرب السيئة قبل الاسلام : 1- الحمية والعصبية الجاهلية قوله تعالى (اذا جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) ابو ان يكتب اسم الله واسم محمد (ص) وان يدخل مكة معتمراً 2- التحكم الى الآراء والاهواء :قال تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يؤمنون) 3- التبرج :قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى) 4- الظن السيى بالله عزوجل عند حدوث مصيبة قال تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه) حالة العرب الاقتصادية اقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسؤ عيش العرب وشدة فقرهم 1- التجارة :قال تعالى (لإلاف قريش الا فيهم رحلت الشتاء والصيف) 2- الزراعه :وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن 3- الصناعة :وكانت في اليمن 4- السلب والنهب . حالة العرب السياسية قبل الاسلام 1- قسم يخضع للفرس في اليمن والشمال الشرقي دولة المناذرة 2- قسم يتبع الروم دولة الغساسنة في الشمال الغربي 3- قسم لايخضعون لاحد وهم العرب اللقاح . فقة معرفة خصائص جزيرة العرب ومعرفة حالة العرب قبل البعثة 1- سبب اختيار الله لجعل هذة الارض مبعثاً لخاتم رسلة أ- بعدها عن تاثير الملوك عليها ب- تخصينها الجفرافي من حيث موققعها وصعوبة تضاريسها ت- توسطها لتنطلق منها الرساله الى انحاء المعموره 2- سبب اختيار العرب أ- استقلال غالبيتهم سياسيا ب- عدم تاثر بعض فطرهم الصدق والانفة والوفاء بالعهد ت- تعودهم على خشونة العيش ث- البقاء على مايعتقده ولو ادى الى ازهاق روحه. ج- وجود افضل بقعة في العالم وهي مكة العهد المكي : أ- النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثه :قوله (ص) (ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشاً من كناة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ) ب- عرف بالنجابة منذ صغرة وبرجحان العقل وبالاخلاق الحسنة ، فكان يسمى بالصادق الامين ت- صيانة الله عزوجل للبني عليه ورعايتة على عينة فقد عصمة عن كل مايشينة امثلة على ذلك : · عصمة الله عزوجل عن سماع ومشاهدة مايحدث من اللهو في اعراس الكفار · لما اراد ان يرفع ازارة على رقبته لكي يمحمل الحجارة سقط معشيا علية فافاق وطلب منهم اي يشدوا على ازارة · كان يرعى الغنم لآهل مكة الفقة المستفادة : 1- ان الله عزوجل يبعث الانبياء في شرف من قومهم وذلك ادعى لقبول رسالته وامنع لهم من ان يعتدي عليهم معتد 2- ان الداعي كلما كان على استقامة منذ صغرة وفي ريعان شبابة كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له والانبياء عليهم الصلاة والسلام اكمل الناس في هذة الخصلة 3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية وذك حاصل عن رعي الغنم البعثة : بعث : - في سن الكمال ولها تبعث في عمر الاربعين - مكتث في مكة 13 سنه يوحى اليه - فاامر بالهجرة فهاجر عشرسنين - ومات وهو ابن 63 حقيقة الدين الاسلامي وطبيعتة - قولة تعالى (ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذي من قبلكم لعلكم تتقون ) اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد - يهدي الى الحق والى طريق مستقيم هداية الناس الى الصراط المستقيم - وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويون الدين كله لله اظهار على جميع الاديان - هو الذي ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كله تبليغ هذء الدين واظهاره حتى تكون كلمة الله هي العلياء الوحي : 1- سبب محبة (ص) للخلاء كراهية من لما كان عليه قومة من الضلال المبين وليقوي اتصاله باللله علزوجل وكان هذء التحنث من بقايا دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام . 2- الحكمة من تدرج الوحي ليهدا قلبه ويستعد لمابعده . نزول الوحي : - مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي ،فيفصم عني وقد وعيت عنه ماقال - الملك رجلا فيلكمني فاعي مايقول مراتب الوحي - الرويا الصادقة - ماكان يلقية الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه ...قول رسول الله (ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملا في الطلب) - ان يتمثل في رجل فيخاطبة - ان ياتية في مثل صلصلة الجرس نزول الوحي : - في يوم الاثنين ، فقيل في ربيع الاول يوم12 - في رمضان 17 (شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس) نزل القران الكريم - نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا - نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب الفقة المستفادة من نزول القران متفرقاً
- تثبيت فؤاد النبي (ص) - تيسير حفظة وفهمة وتبليغة للناس - التدرج في تربية الامة دينياً وخلقياً واجتماعياً وعلمياً - مجاراة الحوادث والنوازل واجابة السائلين - بيان اعجاز القران الكريم على ابلغ وجه واكدة فان مع نزولة متفرقاً فهو مترابط الاجزاء اول الايات نزلت (اقراء باسم ربك ) اخر الايات (واتقوا يوا ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت |
|
2011- 1- 7
|
#147 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
شكرااااااا
|
|
2011- 1- 7
|
#148 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
اسباب نزول اية (تبت يدا ابي لهب وتب )
الدعوه الجماعية
بعد نزول اية الكريمة (وانذر عشيرتك الاقربين ) صعد (ص)على الصفاء فنادى ببني فهر وبني عدي .فقال (ص) فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . فقال ابو لهب :تباً لك سائر اليوم الهذاء جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب . |
|
2011- 1- 7
|
#149 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 جالس افحط بالحالي
|
|
2011- 1- 7
|
#150 | |
|
:: مشرفة ::
المستوى السابع- اللغة الانجليزية
|
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
اقتباس:
.gif "(284)")
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مراجعه, المذاكره, فقه, واقع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| للي عنده اي سؤال او استفسآآآر ~ | ǺĽ ẕeeห | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 10901 | 2011- 1- 19 10:21 AM |
| المشتقات في النحو التطبيقي1 | حلم مستحيل | المستوى الأول - كلية الأداب | 14 | 2011- 1- 8 07:48 AM |
| رساله للعموم بخصوص ملخصات أحمد السيار | احمد السّيار | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 75 | 2011- 1- 1 07:24 AM |
| سؤال ..... معادلة المواد للانتساب | مجموعة انسآن | ملتقى المواضيع العامة | 2 | 2010- 12- 31 07:14 AM |
| عندي سؤال بخصوص الصحه والياقه | ski | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 6 | 2010- 12- 30 06:43 PM |
