[ مذاكرة جماعية ] : "◦˚ღ علم الاجتماع الحضري ღ موعد اختبار المادة 27 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦"

[N O R Z]

تمثل اتجاها معارضـا لنظرية ( ويرث ) عن الحضرية كأسلوب للحياة ، حتى إنه يطلق عليها أحيانا نظرية العوامل غير الإيكولوجية هي :
النظرية التركيبية

تذهب النظرية التركيبية إلى أن العوامل الإيكولوجية مثل الحجم ، والكثافة ، واللاتجانس السكاني في المجتمع الحضري :
ليس لها أي تأثير مباشر على الجماعات الاجتماعية


يرى كل من ( أوسكار لويس ) و( هربرت جانز ) - وهم من أهم أتباع النظرية التركيبية :
أن الحضرية لا تضعف الجماعات الأولية


ترتكز على مقولة أساسية مؤداها « أن الاختلاف في الاتجاهات والسلوك أو العلاقات الاجتماعية بين السكان في مختلف مناطق الإقامة ، إنما يرجع إلى السمات أو الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للسكان» هي :
النظرية التركيبية


تؤكد على أن الاختلاف بين سمات السكان الحضريين والريفيين من شأنه أن يوضح لنا الاختلاف في مدى الارتباط بالجماعات الأولية كجماعات الجيرة هي :
النظرية التركيبية


تحدد هذه النظرية مجموعة من السمات التي تميز الأفراد الذين يميلون إلى تدعيم علاقات الجيرة هي :
النظرية التركيبية


تتمثل سمات النظرية التركيبية فيما يلي :
1 - طول مـدة الإقامـة في مجتمع الجيرة :
2 - وجود الأطفال
3 - كبر السن
4 - مدى الاستقرار في المنزل أثناء اليوم
5 - وضوح الميل نحو المشاركة الاجتماعية



يرجع هذا الاختلاف بين المجتمعات المحلية الريفية والحضرية في نظــر «جانز» و «لويس» إلى أن الحضرية كطريقة في الحياة قد وفرت تنوعاً هائلاً من علاقـات الزمالـة والرفقـة وتنوعاً مماثـلاً مـن الثقافـات الفرعيـة ، بما يمكـن الأفراد من :
الاندماج الكامل فيها + الحصول على ما يلزمهم مـن خدمـات


تشيرالنظرية التركيبية إلى أن هناك ارتباطاً بين :
المكانة الطبقيـة و العـلاقـات القرابيـة

تعد إحدى النظريات التي تسهم في تفســير طبيعة العلاقة بين الحضرية والجماعات الاجتماعية :
نظرية الثقافة الفرعية للحضرية


تـرجع هذه النظريـة إلى الافتراضات النظريـة التي أثارهـا عالم الاجتمـاع الأمـريكي كلاود فيشر هي :
نظرية الثقافة الفرعية للحضرية


تذهب هذه النظرية إلى أن الحضرية تؤثر بشكل مباشر في الحياة الاجتماعية داخل المدينة ، كما أنها تؤدى إلى ظهــور العديد من الجماعات الاجتماعية هي :
نظرية الثقافة الفرعية للحضرية

يرى أن هناك ارتبطاً بين العوامل الإيكولوجية وظهور الأشكال المختلفة للثقافة الفرعية في المجتمع هو :
فيشر


يؤكد فيشر على أن زيادة حجم المدينة وكثافتها وعدم تجانسها ، من شـأنه أن يخلق بيئة ملائمة :
لظهور العديد من الثقافات الفـرعية المختلفة


حاول تفسير زيادة حجم المدينة وكثافتها وعدم تجانسها على أساس أن زيادة حجم السكان وتركزهم يساعد على ظهور اختلافات بنائية في المجتمع هو :
فيشر


تتفق نظرية الثقافة الفرعية للحضـرية مع نظرية حول تأثير حجم السكان على المجتمع :
لويس ويرث

حول مقولة زيادة حجم المجتمع كأحد العوامل الإيكولوجية المؤثرة في المجتمع ، يتعارض إلى حد كبير مع ما ذهبت اليه النظرية التركيبية حيث تؤكد على أن عامل الحجم :
ليس له أي تأثير على تضامن المجتمع







قال تعالى: " وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"

استغفرالله العظيم واتوب اليه

[مهااااوي2]

أشار بن خلدون الى أن البدو



أقدم من الحضر ، أن البادية أصـل العمـران ، أقرب الى الخير من أهل الحضر ، أقرب الى الشجاعة من أهل الحضر

[احمد الصاع]

يتميز هاذا النموذج بالعزلة الاجتماعية والفكريه وتؤدي هذه العزله الي وجود حالة من الجمود في العادات والتقاليد



النموذج المقدس ل هيوارد بيكر

[اخصائي اجتماعي1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهااااوي2

أشار بن خلدون الى أن البدو



أقدم من الحضر ، أن البادية أصـل العمـران ، أقرب الى الخير من أهل الحضر ، أقرب الى الشجاعة من أهل الحضر

حكيم ياشيخ ابن خلدون

[احمد الصاع]

كلما زاد التضامن العضوي قلت اهمية الضمير الجمعي

[مهااااوي2]

"


كلما كبر حجم المجتمع .... زادت حرية الافراد فيشر

[احمد الصاع]

البيئه
المجتمع الريفي اكثر ارتباطا او خضوعا للبيئه الطبيعيه
المجتمع الحضري يعيش حياته في عزله نسبيه عن البيئه الطبيعيه

[احمد الصاع]

في المجتمع الريفي يعتبر التباين والتدرج الاجتماعي حالات شخصيه يقوم على اساس

توارث المهن

[Meeshoo7n]

زفت زفت زفت الماده قسم بالله اببكي ولا كلمه راضيه تدخل مخي
حتى اسئلة الفاروق عجزت أتقبلها
الحل ����������������

[احمد الصاع]

يتمثل في ظواهر الهجره والتحركات الانسانيه



الحراك الافقي