Group ▐طالبــات السنة التحضيــريه ▐ ♦ ♦

[أوكَسجين *]

[align=right]
- إلحاق علامة التأنيث بالفعل :-

1/ التأنيث الواجب :-

1- إذا كان الفاعل إسماً ظاهراً حقيقي التأنيث :
مثل - نجحت ميعاد في الاختبار

2/ إن كان الفاعل ضميراً متصلاً ، يعود على مؤنث حقيقي أو مجازي :

مثل - فاطمه نجحت في الإختبار <- الفاعل ضمير مستتر تقديره هي لأن فاطمه تقدمت في بداية الجمله

ب/ التأنيث المباشر :-

1- إذا فصل بين الفعل وفاعله المؤنث الحقيقي فاصل ( غير إلا ) :

- حضرت اليوم فاطمه -> حضر اليوم فاطمه
( التأنيث يكون بوضع التاء أو بغير وضعها )

2- إذا كان الفاصل ( إلا ) : -

الأفصح والأفضل أن لانضع تاء التأنيث
مثل - مانجح إلا فاطمه

3- إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنث أو مذكر :-

حضر الرجال - حضرت الرجال
نجحت الفواطم - نجح الفواطم

- إذا كان الفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث :
طلعت الشمس - طلع الشمس
تتقدم الحضاره - يتقدم الحضاره

- اذا وقع الفاعل المؤنث بعد فعل جامد مدح أو ذم :-
نعم الطالبه سعاد - نعمت الطالبه سعاد
بئس الطالبه فلانه - بُئست الطالبه فلانه
[/align]

[Hearshey]

وي وي وي طيب اذا 60 مو فوق ولا تحت وش يصير هههههههههههههه

[كبريآئي روآيه]

ياحلوكم ياكتاكيت كليتنــــــــآ


متعاونات ماشاء الله عليكم

تصدقون لاضاق صدري احب اجي هون هههههههه

احسكم بناتي ههههههههه



يالله يابنياتي شدن حيلكن والله يوفقكن

ويكتب لي ولكم ولكل البنات نجاح بمعدلات عاليه


وخلكم كذا عسولات واخر الترم اللي معدلها حلو


اشحن لها جوالها << مسويه اغراء عشان تنجحون ولاتحبطون زيي

[~::عـــــزوف::~]

[انا غير عنهم]

بنآآت فيه شغلة اسمهآآ عطف النسق اللي عندهآ معلومات عنهآ تضيفهآ هنآآآ آووكٍ

آمممممممم انا سآحبة عً آمم جمعتمآ ومقآبلة اللآب آكتب
بنآت خوآآتي مرتزآآت عً بالهٌم ألعــب

ولكٌم مني بآآتسر آحلىىىى مُسآآعدهـ بالرآآيتينق آنقلششْ

فييه ملخصآآت عندي خطييييرة آختي تدرس آنتسآب منزلينلهمْ مٌلخــصًآآآت خطييييرة تفهمين من اول مررة

<<محد قاال قصة حيآآآته:t1:

[انومة]

بنااااااااات

ممكن احد يشرحلي نائب الفاعل تراني ماميز بينة وبين الفاعل

بليزززز ربي يسعدكم

[أوكَسجين *]

[align=right]
- المفعول له ( لأجله ) :-

( مصدر منصوب لبيان سبب الحدث )

نتعرف عليه إذا سألنا لماذا ؟ .. لما ؟
- لماذا ذهبت إلى الصيدليه ؟ ذهبت إلى الصيدليه بحثاً عن الدواء ,

بحثاً -> المفعول لأجله ,


حكم المفعول له :-

جواز النصب بشرط أن يكون المصدر متحداً مع عامله في الوقت + الفاعل :-
مثل : قمتُ إحتراماً لوالدي ،
( الذي فعل القيام هو نفسه الذي فعل الإحترام + حدثا في وقت واحد القيام والإحترام )

وبهذا الشرط يتم نصبه مفعول له ،

- يجوز جره بحرف التعليل :-

مثل :- قمتُ لإحترام والدي
لـ : حرف جر
إحترام : مجرور بالكسره

* حكم المفعول له إذا فقد أحد هذان الشرطان :-

- حكمه حينئذ الجر بحرف التعليل , ولايجوز نصبه , مثل :
1 - وقفت اليوم لإحترام أخي غداً <- إختلاف في الوقت (فقد أحد الشروط ) فلايجوز نصبه ,
2 - جاء بكر لإكرام زيد له <- إختلاف الفاعل ( فقد أحد الشروط ) فلايجوز نصبه ,

* أنواع المفعول له , ومايجوز في كل نوع :-

1 / ( المنون ) <- بمعنى أنه مجرد الألف واللام , ومن الإضافه :-

- يكثر نصبه : ( أذهب إلى الكليه رغبةً في العلم ) نوعه : منون
- يقل جره : ( أذهب إلى الكليه لـرغبةٍ في العلم ) نوعه : منون

2 / مضاف : يجوز نصبه وجره على السواء :-

* ذهبت إلى الحديقه طلب الراحه :
طلب : مضاف , الراحه : مضاف إليه .

* ذهبت إلى الحديقه لـطلبِ الراحةِ :
لـ : حرف جر , طلب : مجرور بالكسره .

3 / المفعول لأجله المقترن بالألف واللام , ( إستعماله قليل جداً ) :-

* نصحتك الرغبه في مصلحتك
* نصحتك للرغبه في مصلحتك
[/align]

[أوكَسجين *]

عطف النسق : ( تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف )

أحرف العطف هي :-

1/ الواو :

- أكرمتُ زيداً وبكراً + جاء محمد وخالد

2/ الفاء ( للترتيب والتعقيب ) مثل -

- جا محمداً فخالداً

3/ ثم ( للترتيب والتراخي ) مثل -

حضر بكر ثم خالد + مررتُ بزيد ثم بكر

4/ أو ( تأتي لمعاني كثيره منها : التخيير ) مثل -

خذ من مكتبي قلماً أو كتاباً

5/ لكن يُعطف بها بعد :-

1- النفي : ماحضر زيد لكن بكر
2- النهي : لاتكرم محمد لكن زيد

[كبريآئي روآيه]

انومه حبيبتي يارب يفيدك انا تخصص عربي



الفاعـــــــــــــــــلُ

الفاعلُ: اسمٌ يدلُّ على من قامَ بالفعلِ، ويكونُ مرفوعاً، مثالٌ: نامَ الولدُ، نامَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظّاهرِ، الولدُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ.
ويأتي الفاعلُ بعدَ الفعلِ دائماً، ولا يجوزُ أنْ يتقدّمَ عليه، فلو قلْنا الولدُ نامَ، فإنّ الولدَ هنا مبتدأٌ وجملةُ نامَ خبرُه.
وقد يأتي الفاعلُ بعدَ اسمِ الفاعلِ: حضرَ المُسافرُ أخوه، أخوه: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الواوُ لأنّه من الأسماءِ الخمسةِ، والهاءُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.
أو يأتي بعدَ مبالغةِ اسمِ الفاعلِ:أحمدُ هدّارٌ صوتُه، صوتُه: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ، والهاءُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.
أو يأتي بعدَ اسمِ المفعولِ:خالدٌ محمودةٌ سيرتُه، سيرتُه: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ، والهاءُ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.
أو يأتي بعدَ الصّفةِ المشبّهةِ باسمِ الفاعلِ: سعيدٌ حسنٌ خلقُه، خلقُه: فاعلٌ مرفوعٌ والهاءُ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.
أو يأتي بعدَ اسمِ الفعلِ: هيهاتَ, هيهاتَ العقيقُ ومن به، العقيقُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ.
أحوالُه:1-قد يأتي الفاعلُ اسماً ظاهراً: نامَ الولدُ.
الولدُ اسمٌ ظاهرٌ.
2-أو يأتي ضميراً متّصلاً: حفظنّا القصيدةَ، نا ضميرٌ متّصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.
3- أو يأتي ضميراً مستتراً: تقدّمَ الطّالبُ للامتحانِ وأجابَ عن الأسئلةِ، فاعلُ أجابَ ضميرٌ مستترٌ جوازاً تقديرُه هو.
4- أو يأتي مصدراً مؤوّلاً:سرَّني أنّك نجحْتَ، فالمصدرُ المؤوّلُ من أنّ واسمها وخبرها( سرّني نجاحُك)مرفوعٌ على أنه فاعلٌ.

نائبُ الفاعــــــــــــــلِ

هو اسمٌ مرفوعٌ يحلُّ محلَّ الفاعلِ عندَ بناءِ الفعلِ للمجهولِ، وينوبُ عن الفاعلِ:

1-المفعولُ به، مثلُ: كافأْتُ المجدَّ- كوفِئَ المُجدُّ
2-الجارُّ والمجرورُ، مثلُ:نامَ الولدُ في السّريرِ_ نِيم في السّريرِ.
3-الظّرفُ، مثلُ: صمْــتُ شهرَ رمضانَ- صِيمَ
رمضانُ.
4-المصدرُ، مثلُ:سرْتُ سيراً سريعاً- سِير سيرٌ سريعُ.
ويأتي نائبُ الفاعلِ:
1-اسماً صريحاً، مثلُ: لا يُكرَمُ المرءُ في بيتِه.
2- ضميراً متّصلاً أو مستتراً، مثلُ:كوفئْتُ على اجتهادي، نائبُ الفاعلِ ضميرٌ متّصلٌ هو التّاءُ في كوفئْتُ.
المرءُ لا يُكرَمُ في بيته- نائبُ الفاعلِ للفعلِ يُكرَم ضميرٌ مستترٌ تقديرُه هو.



<< ان شاء الله يفيدك ذا وسوري على رزة الوجهه هنا وانا مو تحضيري هع

[أوكَسجين *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبريآئي روآيه

ياحلوكم ياكتاكيت كليتنــــــــآ


متعاونات ماشاء الله عليكم

تصدقون لاضاق صدري احب اجي هون هههههههه

احسكم بناتي ههههههههه



يالله يابنياتي شدن حيلكن والله يوفقكن

ويكتب لي ولكم ولكل البنات نجاح بمعدلات عاليه


وخلكم كذا عسولات واخر الترم اللي معدلها حلو


اشحن لها جوالها << مسويه اغراء عشان تنجحون ولاتحبطون زيي

دعواتك لنا ياأمنا تكفينا عن كروت الشحن وقسسم