[ المستوى السادس ] : &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم

[فهد العتيبي]

اتوقع الاجابه يجوز يعني يصح


ويصح استئجار الآدمي لعمل معلوم كخياطة ثوب , وبناء جدار , أو ليدله على طريق ; كما
ثبت في " صحيح البخاري " عن عائشة رضي الله عنها في حديث الهجرة : " أن النبي صلى
الله عليه وسلم استأجر هو وأبو بكر رضي الله عنه عبد الله ابن أريقط الليثي , وكان هاديا
خريتا " والخريت هو الماهر بالدلالة

[سلطان 2011]

باين الدكتور معقد ومستقصد يجيب الاسئله بطريقه صعبه الله يعدي هالماده على خير بينفجر راسي

[فهد العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 2011

من اسئلة الماده في الاختبار الي فات عن راوي الحديث الذي أحيا الارض(وجوابه حديث جابر رضي الله عنه) وعن الصحابي الذي تبرع بماله في خيبر(ماعرفت اسمه الي يعرف يفيدنا )الي لقيته ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع الى يهود خيبر نخلها وارضها

عمر بن الخطاب

[سلطان 2011]

تسلم اخوي فهد الله يعطيك العافيه

[فهد العتيبي]

والدليل على ذلك السنه الصحيحه –ففي الصحيحين ان عمر رضي الله عنه قال:يارسول الله اني
اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه .فما تامرني فيه :قال:ان شئت حسبت
اصلها وتصدقت بها ,غير انه لايباع اصلها ولا يوهب ولا يورث, فتصدق بها عمر على
الفقراء او ذوي القربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف .رواه مسلم

[نااصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااصر

س/ ما المقصود بقوله يخرج به العقد على الرقبة ؟

وش المقصود كرماً

[طلال1391]

يجوز استاجر الادمي لعمل معلوم كخياطة الثوب وبناء جدار او ليدله على طريق احكام الاجارة

[عذاري 700]

ناصر وفهد وطلال الله يعطيكم العافيه
بعتمد على الله ثم على كلامكم
متخوفه من هالماده يارب تعدي على خير

[طلال1391]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري 700

ناصر وفهد وطلال الله يعطيكم العافيه
بعتمد على الله ثم على كلامكم
متخوفه من هالماده يارب تعدي على خير

الله يعافيك لاتخافون تفائلوا ان شاء الله سهلة

[فهد العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااصر

وش المقصود كرماً

والإجارة مشتقة من الأجر، وهو العوض، قال تعالى: { َوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً }.
وهي شرعا: عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة الذمة مدة معلومة، أو على عمل معلوم بعوض معلوم.
وهذا التعريف مشتمل على غالب شروط صحة الإجارة وأنواعها:
فقولهم: "عقد على منفعة": يخرج به العقد على الرقبة؛ فلا يسمى إجارة، وإنما يسمى بيعا.
وقولهم: "مباحة": يخرج به العقد على المنفعة المحرمة؛ كالزنى.