اللي عنده اختبار في مادة علوم الحديث 1 يجي هنا للمراجعة

[alhabyb]

1 - محدث كبير ذهب مذهب الفقهاء والأصوليين في تعريف الحديث المرسل فمن هو ؟
ابن حجر العسقلاني .
الخطيب البغدادي .
الرامهرمزي .
ابن الصلاح .
2 - أي هذه الألقاب يصح أن نطلقه على : سعيد بن المسيب ؟
صحابي .
صحابي صغير .
تابعي كبير .
تابعي صغير .
3 - مرّ بنا أن بعض المفسرين ذكر في كتابه أحاديث موضوعة فهل من هؤلاء أحد منهم ؟
الطبري .
الرازي .
الثعالبي .
لا أحد من هؤلاء .
4 - عند أي من المحدثين نجد هذا الحديث : " إن الله ملائكته يصلون على ميامن الصفوف " ؟
عند مسلم .
عند النسائي .
عند ابن ماجه .
لا يوجد عند أحدهم .

[al_nadeer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

- عند أي من المحدثين نجد هذا الحديث : " إن الله ملائكته يصلون على ميامن الصفوف " ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

عند مسلم .
عند النسائي .
عند ابن ماجه .
لا يوجد عند أحدهم

ما رواه ابن ماجه قال : " حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة . قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الله وملائكته يصلون على مَيَامِنِ الصفوف " [1]

[1] ابن ماجه ـ كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها جـ1 ـ ص 321 رقم الحديث / 1005 / .

[al_nadeer]

تواريخ الوفاة المهمة

البخاري : 256هـ

مسلم : 261 هـ

ابن خزيمه : 311 هـ

ابن حبان : 354 هـ

الحاكم النيسابوري : 405 هـ

الحافظ ابن حجر : 852 هـ

[al_nadeer]

معلومة :

مسلم تلميذ البخاري

[al_nadeer]

يمثل للمشهور بين النحاة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " أبغض الحلال "
ج ـ " العجلة من الشيطان "
د ـ " نعم العبد صهيب "

[al_nadeer]

ـ يمثل للمشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة من الشيطان "

ـ يمثل للمشهور بين العامة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة من الشيطان "

ـ يمثل للمشهور بين الأصوليين :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة من الشيطان "

ـ يمثل للمشهور بين الفقهاء :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " أبغض الحلال "
ج ـ " العجلة من الشيطان "
د ـ " نعم العبد صهيب "

[al_nadeer]

ـ المُحدِّث هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

ـ الحافظ هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

ـ الحاكم هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

[alhabyb]

السلام عليكم

جزاك الله خير بالنادر .. والله ياأسئلتك تجيب المغص

دسمه بشكل .. سهلها علينا بارك الله فيك ..

عطناها بشكل أسئلة وعلم على الاجابة

لا حرمك الله الاجر

[خمائل الورد]

صباح الخير ياابطال

ما شاء الله عليكم مجتهدين

عيني عليكم بارده

[خمائل الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الربيعان

- أي هذه الألقاب يصح أن نطلقه على : سعيد بن المسيب ؟
صحابي .
صحابي صغير .
تابعي كبير .
تابعي صغير