[ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( الحديث 3 ) ► █ ▌ █

[تسنيم الشام]

من القائل :الواجب على العاقل أخذ العدّة لرحيله؛ فإنّه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربّه، ولا يدري متى

يُستدعى؟ وإنيّ رأيت خلقا كثيرا غرّهم الشّباب ونسوا فقدان الأقران، وألْاهم طول الأمل.
((ابن الجوزيّ))

[أبو أمل]

معاني أهم مفردات الحديث :

1- فَمَن اِتَّقَى الشُّبُهَاتِ : أي تجنبها.

2- الشبهات : جمع شُّبْهَةُ وهي : التباس ، غموض ، شكّ .


3-الشُّبْهَةُ في الشَّرع : ما الْتبس أَمرُه فلا يُدْرَى أَحلالٌ هو أَم حرام ، وحقٌّ هو أَم باطل.

4- فَقَدِ اِسْتَبْرَأَ : أي أخذ البراءة، وبرئت ذمته.

5- لِدِيْنِهِ :أي فيما بينه وبين الله تعالى.

6- وَعِرْضِهِ :أي فيما بينه وبين الناس، لأن الأمور المشتبهة إذا ارتكبها الإنسان صار عرضة للناس يتكلمون في عرضه بقولهم: هذا رجل يفعل كذا ويفعل..

[أبو أمل]

المعنى العام لحديث: إن الحلال بين والحرام بين:-

هذا الحديث عَدَّه العلماء ثلث الدين أو ربع الدين؛ فإن الإمام أحمد قال: أحاديث الإسلام تدور على ثلاثة أحاديث: حديث عمر «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ» وحديث عائشة «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » وحديث النعمان بن بشير هذا، وزاد عليها أبو داود صاحب السنن حديث «الدَّينُ النَصِيحَة».

فالحلال البَيِّن والحرام البَيِّن واضح الحُكم، ... والمشتبه جاء حكمه في هذا الحديث، .. والحلال يحتاج إلى نية، وإلى متابعة، وعدم إحداث فيه من أمور العبادات والمعاملات، ... وكذلك الحرام يحتاج إلى نية في تركه حتى يؤجر عليه، إلى آخر ذلك، فصار هذا الحديث ثلث الإسلام..

[أبو أمل]

قال الله تعالى: ((واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين)) ... فحيَّ على الصلاة وحيَّ على الفلاح .. الصلاة يا عباد الله ، مع مراعاة فوارق التوقيت .

[مكافحه]

ابوأمل ،بيشو ، ماقصرتو الله يجزاكم الخير . وفااالكم +a

[نانو الغالي]

معنى متفق عليه هو
نفس راوي الحديث ونفس معنى المتن

[دانه20060]

ياليت يكون في كويز جزاكم الله كل خير

[طلال1391]

http://www.ckfu.org/vb/t638925.html

كويزات اسئلة اختبار

[ابو زيااد]

الاحاديث التى اخرجاها الشيخين البخاري ومسلم

حديثين لابو هريره .. اية المنافق .... واستوصوا بالنساء خير

وحديثين لعبدالله بن عمر .....الظلم ظلمات .....ومازال جبريل يوصيني

وحديث انس بن مالك مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره

وحديث ابي سعيد الخدري اياكم والجلوس في الطرقات

وحديث ابو موسى الاشعري ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته

[saief]

يوجد خطأ في السؤال 55 وهو الجامع الصحيح للبخاري والصح هو صحيح البخاري وليس الجامع الصحيح