[ المستوى السادس ] : ೋી« ঄ ♥ تجمع لمادة فقة المعاملات 2.........وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

[جوااانا]

المحاضرة الرابعة عشرة : مهمة

- أسئلة موضوعيه

- نحن في هذي المادة كُنا شرحنا عن معاملات كثيرة اولها معاملات الشركة وانواعها كل محاضرة محل سؤال

- أحكام الشركات

- س:: مثال :

- قال الله تعالى: (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل الْخُلَطَاءِ ؟

- ج:: الشركاء

• اقتصصت الجزئية التي ركز عليها نطلع عليها كلها أفضل :

فالشركة في التجارة وغيرها مما جاءت نصوص الكتاب والسنة .جائزة

من نصوص الكتاب قال الله تعالى :{وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}

والخلطاء هم : الشركاء ,

ومعنى :لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ: يظلم بعضهم بعضا ,

فدلت الآية الكريمة على: جواز الشركة, والمنع من ظلم الشريك لشريكه .

__________________________________________________ _________________

س : ثم ذكر معنى الحديث ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه :::إن الله يقول::: (( انا ثالث الشريكين مالم يخن

أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما )). ما معنى ذلك ؟

والدليل من السنة على جواز الشركة: قوله صلى الله عليه وسلم

::: قال الله تعالى ::: (( أنا ثالث الشريكين(( أي : معهما بالحفظ والرعاية والإمداد وإنزال البركة في تجارتهما ;ما لم يخن أحدهما صاحبه , فإذا خانه ; خرجت من بينهماأي : نزعت البركة من تجارتهما , ففي الحديث مشروعية الشركة والحث عليها مع عدم الخيانة ; لأن فيها التعاون , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

_

• وهي سؤال وجدته مشابه

- من هو الثالث بين الشريكين ؟

- الرسول صلى الله عليه وسلم

- الله سبحانه وتعالى

- جبريل عليه السلام

__________________________________________________ _

س: أقسام الشركات = 5 أنواع ش , ر , ك, ا, ت

- كل نوع منها مهم

- مثال س:

- -13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة:

- أ- الوجوه

- ب- العنان

- ج- المضاربة

- د- المفاوضة

________________________________________

- وترك الشريحة علة شريحة الشركات وقال مهمة

- سويت لها اقتصاص :

(أقسام الشركات وهي خمسة أنواع) :

النوع الأول : أن يكون الاشتراك (في المال والعمل) , وهذا النوع يسمى شركة العنان .

النوع الثاني : اشتراك في مالمن جانب وعمل من جانب آخر , وهذا ما يسمى بالمضاربة .

النوع الثالث : اشتراك (في التحمل بالذمم دون مال) , وهذا ما يسمى بشركة الوجوه .

النوع الرابع : اشتراك فيما يكسبان بأبدانهما , وهذا ما يسمى بشركة الأبدان .

النوع الخامس : اشتراك في كل ما تقدم , بأن يفوض أحدهما إلى الآخر كل تصرف مالي وبدني , (فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان ), ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة .

____________________________________________

س: شركة العنان هل هي :

- جائزة

__________________________________________________ ______

-11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان:

أ- ابن تيمية

ب- ابن المنذر

ج- القرافي

د- ابن قيم الجوزية

__________________________________________________ __

ثم قال : الأسئلة انتم متعودين عليها ..... ؟؟ ممكن تلميح لشيء

- الخلاف في المسائل ما هو (( الصحيح الراجح الغير الراجح )) ..... لا نها معاملات فكلها أحكام

- نحن ندرس مادة معاملات فكلها معاملات دائرة بين (( الجواز , وعدم الجواز )) ما في

- (( بين الحرمة والاباحة )))

- حكمان من الاحكام التكليفية ليس فيها وجوب أو كراه وسنه ...

- ((الصحيح إما جائز او غير جائز ))<<< هذي حيرتنا هل الصحيح غير عن الجا ئز ؟؟

- لم نتعرض للأقوال الغالبية ما فيها عندنا الافقط ذكر اقوال بدون نسبتها الى قائليها

- كذلك الكلام كله في أحكام الشركات

- احكام دقيقة لكل شركة احكام تختلف

- بعض شروط شركة المضااااربة , وترك الشريحة على شركة المضاربة

- الفقه يحتاااج فهم وليس حفظ المسألة انكم لا تحفظون يجب التركيز

- تكلم عن المساقاة والمزارعة مهم التعارف فيها والأحكام م الشرط وطول على المحاضرة الخامسة بالشريحة

- شروط صحة المسابقة وانواعها

- التصحيح اكتروني

ترك الشريحة على الجعالة واحكامها .....

وبالتوفيق أرجو سماااع الحاضرة 14

-

-

[يمك دروبي 111]

والجعالة تخالف ا إ لجارة في مسائل
الجعالة
ا إ لجارة
صحتها
لا يشترط لصحتها العلم بالعمل المجاعل عليه فإنها يشترط فيها أن يكون العمل المؤاجر عليه معلوما,
مدة العمل
لا يشترط فيها معرفة مدة العمل
يشترط فيها أن تكون مدة العمل معلومة
الجمع بين
العمل والمدة
يجوز فيها الجمع بين العمل والمدة كأن يقول : من خاط هذا
الثوب في يوم ; فله كذا , فإن خاطه في اليوم , استحق الجعل
, وإلا فلا
بخلاف الإجارة ; فإنها لا يصح فيها الجمع بين العمل والمدة
التزام العامل
أن العامل في الجعالة لم يلتزم العمل
العامل فيها قد التزم بالعمل.
تعيين العامل لا يشترط فيها تعيين العامل
فإنها يشترط فيها تعيين العامل
نوع العقد
عقد جائز لكل من الطرفين فسخها بدون إذن الآخر
فإنها عقد لازم , لا يجوز لأحد الطرفين فسخها ; إلا برضى الآخر
دعواتكم : جوااانا

[أبو عبد المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا

المحاضرة الرابعة عشرة : مهمة

- أسئلة موضوعيه

- نحن في هذي المادة كُنا شرحنا عن معاملات كثيرة اولها معاملات الشركة وانواعها كل محاضرة محل سؤال

- أحكام الشركات

- س:: مثال :

- قال الله تعالى: (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل الْخُلَطَاءِ ؟

- ج:: الشركاء

• اقتصصت الجزئية التي ركز عليها نطلع عليها كلها أفضل :

فالشركة في التجارة وغيرها مما جاءت نصوص الكتاب والسنة .جائزة

من نصوص الكتاب قال الله تعالى :{وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}

والخلطاء هم : الشركاء ,

ومعنى :لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ: يظلم بعضهم بعضا ,

فدلت الآية الكريمة على: جواز الشركة, والمنع من ظلم الشريك لشريكه .

__________________________________________________ _________________

س : ثم ذكر معنى الحديث ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه :::إن الله يقول::: (( انا ثالث الشريكين مالم يخن

أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما )). ما معنى ذلك ؟

والدليل من السنة على جواز الشركة: قوله صلى الله عليه وسلم

::: قال الله تعالى ::: (( أنا ثالث الشريكين(( أي : معهما بالحفظ والرعاية والإمداد وإنزال البركة في تجارتهما ;ما لم يخن أحدهما صاحبه , فإذا خانه ; خرجت من بينهماأي : نزعت البركة من تجارتهما , ففي الحديث مشروعية الشركة والحث عليها مع عدم الخيانة ; لأن فيها التعاون , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

_

• وهي سؤال وجدته مشابه

- من هو الثالث بين الشريكين ؟

- الرسول صلى الله عليه وسلم

- الله سبحانه وتعالى

- جبريل عليه السلام

__________________________________________________ _

س: أقسام الشركات = 5 أنواع ش , ر , ك, ا, ت

- كل نوع منها مهم

- مثال س:

- -13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة:

- أ- الوجوه

- ب- العنان

- ج- المضاربة

- د- المفاوضة

________________________________________

- وترك الشريحة علة شريحة الشركات وقال مهمة

- سويت لها اقتصاص :

(أقسام الشركات وهي خمسة أنواع) :

النوع الأول : أن يكون الاشتراك (في المال والعمل) , وهذا النوع يسمى شركة العنان .

النوع الثاني : اشتراك في مالمن جانب وعمل من جانب آخر , وهذا ما يسمى بالمضاربة .

النوع الثالث : اشتراك (في التحمل بالذمم دون مال) , وهذا ما يسمى بشركة الوجوه .

النوع الرابع : اشتراك فيما يكسبان بأبدانهما , وهذا ما يسمى بشركة الأبدان .

النوع الخامس : اشتراك في كل ما تقدم , بأن يفوض أحدهما إلى الآخر كل تصرف مالي وبدني , (فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان ), ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة .

____________________________________________

س: شركة العنان هل هي :

- جائزة

__________________________________________________ ______

-11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان:

أ- ابن تيمية

ب- ابن المنذر

ج- القرافي

د- ابن قيم الجوزية

__________________________________________________ __

ثم قال : الأسئلة انتم متعودين عليها ..... ؟؟ ممكن تلميح لشيء

- الخلاف في المسائل ما هو (( الصحيح الراجح الغير الراجح )) ..... لا نها معاملات فكلها أحكام

- نحن ندرس مادة معاملات فكلها معاملات دائرة بين (( الجواز , وعدم الجواز )) ما في

- (( بين الحرمة والاباحة )))

- حكمان من الاحكام التكليفية ليس فيها وجوب أو كراه وسنه ...

- ((الصحيح إما جائز او غير جائز ))<<< هذي حيرتنا هل الصحيح غير عن الجا ئز ؟؟

- لم نتعرض للأقوال الغالبية ما فيها عندنا الافقط ذكر اقوال بدون نسبتها الى قائليها

- كذلك الكلام كله في أحكام الشركات

- احكام دقيقة لكل شركة احكام تختلف

- بعض شروط شركة المضااااربة , وترك الشريحة على شركة المضاربة

- الفقه يحتاااج فهم وليس حفظ المسألة انكم لا تحفظون يجب التركيز

- تكلم عن المساقاة والمزارعة مهم التعارف فيها والأحكام م الشرط وطول على المحاضرة الخامسة بالشريحة

- شروط صحة المسابقة وانواعها

- التصحيح اكتروني

ترك الشريحة على الجعالة واحكامها .....

وبالتوفيق أرجو سماااع الحاضرة 14

-

-

كل الشكر على هذا النقل المهم

[abo muhammad]

*
النبي صلى الله عليه وسلم استأجر هو وأبو بكر رضي الله عنه عبد الله ابن أريقط الليثي
*
واستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة

*
واستعار من صفوان بن أمية درعه

*

[جوااانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

آآآمين وإياك يافاضلة
أعانكم الله على تقديم المادتين بيسر وبسهولة

ومن خلال تجربتي في هذه الجامعة؛ أجد أن أفضل أختبار هو اليوم الذي يكون فيه مادتين !
ربما لأن الشخص يكون متوتّر بالتالي يكون مندفع بوعي ويقظة تامّة بعيدًا عن الخمول.

واقتراحك


شكر الله سعيكم

آمين يارب والجميع , الله يطمن قلبك

بإذن الله يكرر , بعد ما سمعت المحاضرة الرابعة عشر والمباشرة تباشرت خير جالس

يركز على أسئلة سااامي

وأصول, يمدحونه يقولون متساهل ويكرر

بس راحت الثقة السمستر هذا

توكلنا على الله

بالنسبة لتدوين الاسئلة تجاوباً لطلبك تطوعنا الطالبات بتدوين سؤال لكل طالبة

وياليت تقسمو عليكم ,كل واحد سؤال كل يختار رقم

جاء رقمي سؤال 11

هذي شغله مضمونه

التصوير , اقول يااارب سلم سلم الله يحفظهم مغامرة

[abo muhammad]

*
*
المسابقة المباحة نوعان
*
اللقطة لا يخلو من ثلاث حالات
*
شروط صحة الاعارة اربعة
مايحصل به احياء الاموات بأمور أربع
*
شروط المسابقة خمسة
*
يشترط لصحة الوقف سته شروط

[دنياك غدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad

كنت اتمنى لو انني معكم

زين انك ريحت راسك يارجل

الحمد لله على كل حال

[دنياك غدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا

آمين يارب والجميع , الله يطمن قلبك

بإذن الله يكرر , بعد ما سمعت المحاضرة الرابعة عشر والمباشرة تباشرت خير جالس

يركز على أسئلة سااامي

وأصول, يمدحونه يقولون متساهل ويكرر

بس راحت الثقة السمستر هذا

توكلنا على الله

بالنسبة لتدوين الاسئلة تجاوباً لطلبك تطوعنا الطالبات بتدوين سؤال لكل طالبة

وياليت تقسمو عليكم ,كل واحد سؤال كل يختار رقم

جاء رقمي سؤال 11

هذي شغله مضمونه

التصوير , اقول يااارب سلم سلم الله يحفظهم مغامرة

حلوة طريقة كل واحد يجيب له سؤال

انا كم رقمي طيب

[abo muhammad]

3 لو اشترط أحد الشريكين في عقد المزارعة ثلث الثمرة فحكمه:
أ- الجواز
ب- عدم الجواز
ج- الجواز مع عدم الشرط
د- الجواز بشرط قضاء القاضي

أنا اشك في اجابة السوال هذا
لنفترض انه شرط ثلث الثمرة من الارض
وحدد او تمر خلاص او حدد شي من الحب؟؟؟؟
اتوقع الاجابة الصحيحة الجواز مع عدم الشرط

[همس الحقيقه]

أبو محمد انا مثلك أشك في الاجابه الجواز فقط