مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )

[سروبه]

حاولت انسقها احسن من كذا ماقدر

الاخلاق هي جوهر رسالة الاسلام ولب شريعتها :

1- حث على الفضائل و حذر من الرذائل ورتب عليها اعظم مراتب الجزاء في الدنيا والاخره ( الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنه والكذب يعدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ) ( قصة المراه والقطه )

2- اختار الله للثناء على النبي عليه الصلاة والسلام ان يثني على اخلاقه ( وانك لعلى خلق عظيم )
3- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الهدف من رسالته هو اتمام مكارم الاخلاق ( انما بعثت لاتتم صالح الاخلاق )
4- في العقائد يعتبر التوحيد من العدل والشرك من الظلم لانه وضع للعبادة في غير موضعها ووجهها لمن لا يستحقها ( ان الشرك لظلم عظيم ) والكفر كله ظلم ( و الكافرون هم الظالمون )
5- العبادات لها اهداف اخلاقيه :
الصلاة : تكوين الوازع الديني ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
تعين على متاعب الحياة ( استعينوا بالصبر والصلاة )
الزكاة : تطهير وتزكية النفس ( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )
الصيام : تدريب النفس على الكف عن شهواتها وهي جماع الاخلاق الاسلاميه ( كتب عليكم الصيام كما كتب على اللذين من قبلكم لعلكم تتقون )
الحج : تدريب للتطهر والترفع و التجرد من زخارف الدنيا و ضبط الجوارح ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج )
6- مجال الانتاج يجب ان يكون المنتج نافعا للناس والضار لا يجوز بيعه ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما )
7- مجال التبادل حرام الظلم بكل صوره و حرام الضرر والضرار _الاحتكار ( لا يحتكر الا خاطئ ) والغش ( من غشنا فليس منا ) وكتمان العيب والحلف الكاذب ( الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه للبركه )والاستغلال ويحرم التملك من طريق خبيث ولا ان ينمي ملكه بطريق خبيث _ ربا ميسر _
8- مجال التوزيع امر بالعدل بين الاولاد ( اتقوا الله واعدلو بين اولادكم )و وضع نظام دقيق للميراث والصدقات المفروضه والفيء والغنائم والخراج والجزيه و عطايا بيت المال
9- امر بالاعتدال في مجال الاستهلاك لا اسراف ولا تقتير ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) و ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) - حرم الاكل بالذهب والفضه و حرم لبس الذهب والحرير على الرجال لانها اسرااف -

10- ربط السياسه بالاخلاق ومبنيه على الصدق والرحمه والعدل والانصاف والماساواة في الحقوق والواجبات والعقوبات وفرض احترام الاتفاقيات ( واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء) ( وبعهد الله اوفوا ) ورفض مبدا الغايه تبرر الوسيله ( ولا يجرمنكم شنان قوم الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى )
11- وفي الحرب يحث الاسلام على العدل والرحمه والصدق و الوفاء وجعل الغايه من الحرب اعلاء كلمة الله والانتصار للحق <<<<< الادله هنا كثيره ارجعوا للملازم

[شجون الحلوة]

المادة طويلة والا يتهيأ لي

[Abu Ghaith]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا


بمأن الصنعة : ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه وبما يوصل الى المقصود منه.
وبمأن الصنعة تصدر من الأنسان فقط

اقول استاذ ضاري جزاك الله خير على هالصنعه وجعلها في موازين حسناتك .

وبماانك انت البطل اليوم اهبلك

تحياتي ضاري

والشكر موصول ايضا لك من شارك وزاد واستزاد

بالتوفيق للجمع

محدثكم ابو غيث الي ما عنده الا الحكي ويبيله

والسلام ختام

[Abu Ghaith]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا


بمأن الصنعة : ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه وبما يوصل الى المقصود منه.
وبمأن الصنعة تصدر من الأنسان فقط

اقول استاذ ضاري جزاك الله خير على هالصنعه وجعلها في موازين حسناتك .

وبماانك انت البطل اليوم اهبلك

تحياتي ضاري

والشكر موصول ايضا لك من شارك وزاد واستزاد

بالتوفيق للجمع

محدثكم ابو غيث الي ما عنده الا الحكي ويبيله

والسلام ختام

[نجداوي حيل]

فقال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام), وورد في بعض الروايات: (ربا).

[سروبه]

برررب بروح اراجع لحالي

[صقر حايل]

من مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء : انها تعني السمعة الطيبة والسيرة الحميدة وجودة الاداء.
حيث قال الفقهاء ببطلان تولي الفاسق والجاهل والمفضول (( مع وجود الفاضل او الافضل )) القضاء وهذا يندرج على الامامة في الصلاة والولاية في النكاح وهكذا.....

[صقر حايل]

من مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء : انها تعني السمعة الطيبة والسيرة الحميدة وجودة الاداء.
حيث قال الفقهاء ببطلان تولي الفاسق والجاهل والمفضول (( مع وجود الفاضل او الافضل )) القضاء وهذا يندرج على الامامة في الصلاة والولاية في النكاح وهكذا.....

[نجداوي حيل]

معلومه مهمة
(إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ) أي لا خديعة. أي اشتريت منك بشرط أن لا تكون قد خدعتني, فإذا تبين أنك قد خدعتني فلي الخيار في إبطال البيع إلى ثلاثة أيام.

[صقر حايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه

برررب بروح اراجع لحالي

حافظك ربي