 |
|
||||||
| E6 English Literature Students Level six Forum |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 10
|
#171 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
) يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي أ+ب وش جوابه |
|
|
2016- 5- 10
|
#172 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
سؤال
تعرف المعرفه من عرف يعرف ضد .... ؟ الجهل او النكر ؟؟؟ |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#173 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
اقتباس:
وفيه بعضهم مصححينها الشك والكذب بس مو مجوده الكذب بالملزمه وفي سؤال جايبه للعلم درجات من حيث الشك الظن اليقين الكذب ا و ب |
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#174 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
اقتباس:
|
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#175 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#176 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
شمري
المعرفه يقابلها في الضد الانكار والجحود والعلم يقابله في الضد الجهل والهوى . . . ما أبو حامد الغزالي فقد سلك طريق الشك بحثا عن اليقين، وقد قرر في كتابه )المنقذ من الضلال( أن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى . كلام جميل والله بدت هالماده تجوووز لي :d راح انهي المحاضره الخامسه 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة فيرزاتشي ; 2016- 5- 10 الساعة 12:21 PM |
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#177 |
|
متميزة اللغة الانجليزية التعليم عن بعد
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
- كارزما: حطيته بالرز وصحيت والشاشة ابيض وأسود المهم ما اشتغل الشكوى لله  المهم، ببدأ أراجع اسئلة الفاينل بتركيز وكذا  وصادق تهاويل ترى هي شوي حلوة بس انتوا كارهينها عشانها اخر شي ومافيكم طاقة  فيرزاتشي: فيه واجد اقتباسات حلوة ترى...
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#178 |
|
متميزة اللغة الانجليزية التعليم عن بعد
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
- زي: يقول برووِر في وصف هذا النوع من الإدراك: (إن الانسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة). |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#179 |
|
متميزة اللغة الانجليزية التعليم عن بعد
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
*،* وإذا اقتصرنا على ما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فإننا نجد أنّ الوحي ينقسم إلى قسمين هما : * القرآن الذي أنزل عليه بلفظه ومعناه كما سيأتي . * السنة التي أوحيت إليه من الله بمعناها وإن كان اللفظ من قبله أولا: ضرورة الوحي: وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في ما يلي: * أن الوحي ممكن في نظر العقل. * لا كفاية في العقل. ثانيا: الحاجة للوحي: * الحاجة إلى الوحي في الاعتقاد. * الحاجة على الوحي في التشريع. * النبوة فيها حجة على الخلق. |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#180 |
|
متميزة بكلية الآداب - اللغة الإنجليزية المستوى الثالث
|
☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
وين بقية النمادج
Sent from my iPhone s6 plus |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
