[ مذاكرة جماعية ] : ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

[abulama879]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raja1

المعرفة من العُرف ، بمعنى:
A.ضد النكر
b.ضد الجهل
c.تطلب الشيء
d.جميع ما ذكر

ضد النكر المحاضرة الاولى صفحة رقم 3 في ملزمة تميم النقطة الثالثة في الفروق اللغوية

[حصحوصه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %حصن الزعامهـ%

يا أخوان أبي الحل الأكيد والمعتمدددددددددددددددددددد


قضايا المعرفة قضايا فلسفية هذا يدل على :

1- المسألة الوثيقة بينهما
2- الصراع بينهما
3- تخصيص البحث في المعرفة
4- المعرفة العقلية


القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :

1- المعرفة
2- النظرية
3- المنطق
4- جميع ما سبق
ما لقيت الكلام عن القياس الا في درس مباحث المنطق الصوري عن الاستدلال في المحاضره 7
دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا أو علميا على حصر مصادرها في :

1- العقل
2- الحس والعقل
3- الحدس
4- أ-ج


يعتبر فيرون أول من ظهر على يده مذهب :

1- الشك المطلق
2- الشك المذهبي
3- الشك النسبي
4- أ + ب


يرى أن أول واجب على المكلف هو نظر :

1- الجويني
2- المعتزلة
3- أبن تيمية
4- أ + ب


المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي أستعمله :

1- الصوفية
2- المشارقة
3- المشرقيين
4- لا أحد مما سبق



تكفون اللي متأكد يعطيني الحل قبل ما أطلع

[حصحوصه]

55- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق


علشان لو تكرر السؤال بصيغة ثانية ونعرف نجاوب علية ,

نفرق بين كلمة مذهب ومنهج ,
مذهب , يتبعه الشخص ويكون مذهب واحد فقط ويلتزم فيه طيلة حياته, مثل الشافعي والحنبلي ..
غير عن المنهج , طريقه علمية يتخذها الشخص ليصل الى هدف معين ويتركها ,

فالشك المطلق , مذهبي و فلسفي ..+ معرفي , لانه شك في اصل المعرفة وامكانيتها ..
يقوم على اساس ان الشك غاية في ذاتة

اما الشك المنهجي , علمي , + نسبي او الجزئي .. لانه يتغير ,
ويعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله الى غايات اخرى وهي بلوغ اليقين .

[حصحوصه]

للتوضيح الشك المطلق يسمى بالمذهبي ايضا يعني اذا جت بخيارين نختارهم كنت حاسه فيه اسئلة دقيقة

[Raja1]

المذهب العقلي يهتم بأيش؟

[حصحوصه]

إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة,
فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمها, يكوّن جانبها المادي,

وبالملزمة مكتوب :
القياس الارسطي الذي تعبر عنه علاقات جوهرية وضرورية وأكيدة يصلح أداة للعلم والمعرفة اليقينية

ص 26 ملخص الفيصلاوي

[%حصن الزعامهـ%]

والله يا حصوصه لحسوا مخي لكن بعتمد على الله ثم على أجوبتك

ربي يوفقك ويجزاك عني خير

[جامعيه فله 2011]

الله يسعدكم وش سالفة المحاضرة ال14
ما تفتح معي وورد

احد يحملها لي بي دي ااف

تكفون

[حصحوصه]

قضايا المعرفة قضايا فلسفية هذا يدل على :

1- المسألة الوثيقة بينهما
2- الصراع بينهما
3- تخصيص البحث في المعرفة
4- المعرفة العقلية


القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :

1- المعرفة
2- النظرية
3- المنطق
4- جميع ما سبق
ما لقيت الكلام عن القياس الا في درس مباحث المنطق الصوري عن الاستدلال في المحاضره 7
دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا أو علميا على حصر مصادرها في :

1- العقل
2- الحس والعقل
3- الحدس
4- أ-ج


يعتبر فيرون أول من ظهر على يده مذهب :

1- الشك المطلق
2- الشك المذهبي
3- الشك النسبي
4- أ + ب


يرى أن أول واجب على المكلف هو نظر :

1- الجويني
2- المعتزلة
3- أبن تيمية
4- أ + ب


المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي أستعمله :

1- الصوفية
2- المشارقة
3- المشرقيين
4- لا أحد مما سبق


هنا بعد التعديل حصن

[bsma]

http://www.4shared.com/get/NDjwPMv1/___.html
مراجعة الفاروق لنظرية المعرفه 236صفحه