[ المحاضرات ] : ✨★↜ ورشة مقرر ◥ قضايا ثقافية معاصرة ◤ يوم الثلاثاء 13-8 - 1438 الفترة الأولى (4:15 - 6:15) ↝★✨

[M a r w a n]

الوسطية


الوسط في كلام العرب : الخيار .
المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي : الخيار العدول . و تعني أعدل الأحوال .
قال تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) المقصود هنا هو : العدالة ، الخيار ، الحكمة .
قال تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) المقصود هنا الخيرية و تعني : الوسطية .
مفهوم الوسطية : حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الاسلام ، و هي سمة أمة الإسلام .
تقوم على قواعد من : القرآن و الحديث النبوي .
تحقيق لمبدأ : التوازن .
منهج رباني ينسجم مع : الفطرة الإنسانية .
مجالات و مظاهر الوسطية : عقيدة الإسلام وسط بين الخرافيين و الماديين و الملاحدة و المشركين .

عالمية الإسلام والروابط البشرية


العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به : الخلق كله .
أدلة عالمية الدعوة :

من القرآن : قال تعالى : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا )
من السنة : قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " .
مرتكزات و دعائم : سرعة إنتشار الإسلام و دخول الكثيرين فيه .

القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها : إستجابة للفطرة السوية .
الروابط البشرية : حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات .

الروابط البشرية نوعان أساسيان : فطرية و مكتسبة .

رابطة الميثاق : ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) .

الحوار


أهداف الحوار : كل ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه .
أصول الحوار : إرادة الوصول إلى الحق .

الإرهاب


ظاهرة الإرهاب يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ : إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة .
تعريف مجمع الفه الإسلامي :
العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه .
موقف الإسلام من الإرهاب , هو أن الإرهاب : نوع من الظلم .
يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين على أساس : البر و القسط .

الدراسات اللغوية عن العرب قديمة و كان مؤسسها هو : أبو الأسود الدؤلي .

الثقافة و القيم الفكرية


الثقافة : تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى .
القيم الفكرية : معايير تحكم حركة الانسان الفكرية .

الدين والعلم


العلم هو : الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل .
الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان : صحيح بالنسبة للأديان كلها .
حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي : في القرون الوسطى .
أسباب الصراع بين رجال الدين و العلم : تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر .

تأخر المسلمين والنهوض بهم


إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود : نموذج يُجسد التقدم و آخر متخلف عنه .
من أهم أسباب تخلـف الأمة الاسلامية : الجري وراء النموذج الغربي .
أسباب التخلـف : - داخلية أساسية . - خارجية ثانوية .
يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من المعوقات : الإجتماعية للنهضة .


الجزء الثاني :

الاستشراق : طلب علوم الشرق و لغاتهم .
أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط .
تاريخ الاستشراق :
أول من قصد بلاد الشرق من الكنيسة الراهب الفرنسي (جربرت )
الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة بعد فترة عهد الإصلاح الديني .
التطور التاريخي للاستشراق مر بمراحل 3 :
1- مرحلة استكشاف الإسلام تعد مرحلة موضوعية تبحث عن الحقيقة .
2- مرحلة مشوبة بالعدوان و تبحث عن العيوب والنقائص لإثارة الشّبه حول قضايا الإسلام
3- مرحلة العدوان السافر و قد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبية
أهداف الاستشراق :
هدف علمي ( هدف موضوعي ) : الإطلاع على حضارات الأمم وثقافاتها ولغاتها ودراستها
هدف صليبي : الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوباً مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة
و سائل : من أشهرها ( دائرة المعارف الإسلامية )
آثار الاستشراق : إضعاف عقيدة المسلمين و تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه

التنصير : سميت بالنصرانية نسبة إلى مدينة الناصرة بفلسطين ، وقد موه المستشرقون لما سموا التنصير بالتبشير لإخفاء غايتهم منه .
نشأة التنصير :
بعد فشل الحملات الصليبية في معركة حطين و استرداد بيت المقدس بقيادة القائد صلاح الدين الأيوبي.
بواعث التنصير : الباعث الديني ، الحقد الصليبي ، الباعث السياسي : اعتمدت الدول الاستعمارية على جهود الرهبان والمبشرين .
التنصير كان عاملاً مهماً في كسر كل دعوة إلى الوحدة الإسلامية .
وسائل التنصير :
مباشر : الإقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس .
وسائل مساعدة : التعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والإعلام .
آثار التنصير : 1 ـ إخراج المسلمين من دينهم (احداث ردة) . 2 ـ إضعاف ولاء كثير من المسلمين لدينهم .

الاستعمار لغة : فرض السيادة على الأرض واستغلالها
تاريخ الاستعمار :
أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين ( البابا أوربان الثاني )
عندما دخل الجنرال (غورو القائد العسكري الفرنسي) دمشق قائلا : (ها قد عدنا يا صلاح الدين).
أهداف الاستعمار : ( صليبي للكنيسة ، سياسي ، اقتصادي ، عدائي ) .
آثار الاستعمار الثقافية :
1 - تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين
2 - إحياء النعرات القومية

التغريب اصطلاح : إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته
تاريخ التغريب :
ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في أواخر عهد الخلافة العثمانية
كان نصارى الشام من أوائل من اتصل بالإرساليات التنصيرية
أهداف التغريب : تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بالقرآن الكريم .
وسائل التغريب المباشرة :
بناء الكنائس والمدارس والمستشفيات
أسس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم
وسائل التغريب الغير المباشرة :
تقديم الخبرة والمشورة
الترويج للفكر الغربي : نشر الفكر الغربي و حمل الناس على تبني مفاهيمه
تحرير المرأة : كانت هدفا لدعاة التغريب باسم تحرير المرأة
آثار التغريب : تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين وممارساتهم .

العولمة لغة : على وزن فوعلة مشتق من الفعل عولم من العالم . حديثة الاصطلاح و جديدة علمياً .
مرادفاتها : الكوكبة والكونية الشاملة والحداثة
و هي تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد
دوافع العولمة :
1- ظهور الثورة التقنية التي سميت بالثورة الصناعية الثالثة
2- قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات ، متميزة بضخامة نشاطها
العولمة الثقافية : تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة .
معالم العولمة الثقافية : التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية .
أخطار العولمة الثقافية : إخضاع القيم والأخلاق لقانون فكرة العصرنة والنسبية .
الموقف من العولمة الثقافية يحتاج الى حكمة و وعي .

القومية والعنصرية اصطلاحا : شعور لدى جماعة بـالإنتماء إلى آصرة القوم أو العنصر و الإعتزاز بها .
تعتبر من أهم النزعات الاجتماعية التان : ربطتا الانسان بجماعته .


===

[Tott]

يعطيك العافية
مراجعة جميلة

[Tott]

تنبيه :


تعديل اجابة السؤال الثالث في ملف المحاضرة المباشرة الثالثة
الجواب الصحيح : عالمية الدعوة

[B.B.A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيدْ.

احنا مانتكلم عن سهولة المادة وصعوبتها نتكلم عن الدكتور ووضعه للاسئله أختي طرطيعة :)
والخطأ وارد مافيه شك وان شاء الله نأمل منه التدقيق بالاسئلة ونجيب الفُل مارك جميعاً ونفرح بالاجازة واللي آخر سنة يفرح بالتخرج

كلامك صحيح،،
على سبيل المثال هذا السؤال:
في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أهداف الحوار
وسائل الحوار
أسس الحوار
دوافع الحوار

يعني ما ادري وش يستفيد الطالب اذا انه راح يركز على على هالجزئيات دام انه فاهم الفكرة الرئيسية بشكل مجمل،
مافيه اي تحصيل علمي من وراء هالاسئلة.
ربك يعين

[Azizoshka]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tott

تنبيه :


تعديل اجابة السؤال الثالث في ملف المحاضرة المباشرة الثالثة
الجواب الصحيح : عالمية الدعوة

بارك الله فيكم & وفق الجميع هانت

[chicago]

صباح الخير جميعا

والله يعطيكم الصحه والعافيه

الماده جميله جدا وسهله بس نبعد عن الاوفر ثنكينج

موفقين خير

[Azizoshka]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chicago

صباح الخير جميعا

والله يعطيكم الصحه والعافيه

الماده جميله جدا وسهله بس نبعد عن الاوفر ثنكينج

موفقين خير

صباح الورد

ع طاري "الأوفر ثنكينج".. سؤال للمراجعة :)

من الذي كره لمن يعرف العربية أن يتكلم بغيرها، أو خالطا لها بالاعجمية؟

[e 7 t e w ɑ ɑ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Azizoshka

صباح الورد

ع طاري "الأوفر ثنكينج".. سؤال للمراجعة :)

من الذي كره لمن يعرف العربية أن يتكلم بغيرها، أو خالطا لها بالاعجمية؟

الشافعي رحمه الله..

[أبو عبدالله]

شدوا حيلكم واستغلوا الوقت المتبقي

المقرر جميل جداً ورائع ..

تمنياتي لكم بالتوفيق

[chicago]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizoshka

صباح الورد

ع طاري "الأوفر ثنكينج".. سؤال للمراجعة :)

من الذي كره لمن يعرف العربية أن يتكلم بغيرها، أو خالطا لها بالاعجمية؟

الشافعي ياصديقي