[ المستوى الثامن ] : && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&

[فواز الفرحان]

أيها الأخوة الكويز الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر

فيه السؤال أظن الرابع خطأ :


مكتوب القيام على الشي بما يصلحه


الجواب الصحيح هو السياسة لغة.




والحل مكتوب في الاصطلاح


انتبهوا أرجوكم.

[عبدالله ال سبيع]

اخوي فواز الله يعطيك العافية

مكتوب في المحاضرة الحادي عشر


السياسة في الاصطلاح :-القيام على شيء بما يصلحه

[عبدالله ال سبيع]

فواز انتبهت لها ولا انا غلطان

[عاشقة الكعبة]

يجب ان نفرق بينعلم الشاهد ب رؤية
علم الشهادة ب رؤية / سماع / سماع استفاضة

[عبدالله ال سبيع]

ما حكم الشهادة المغلوطه؟

[فواز الفرحان]

أخي عبد الله الله يصلح حالنا وحالك

مكتوب عندي بالمذكرة خمائل الورد مايلي :


فيلاحظ ان معناها في اللغة يدور حول :


القيام على الشي وتدبيره والتصرف بما يصلحه.




هذه تحت السياسة في اللغة.


اما السياسة في الاصطلاح :
.ماكان فعلا يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد .....




أو : القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم..

[عبدالله ال سبيع]

اخوي فواز هذا تعريف السياسية الشرعيه لي ذكرته انت

[عبدالله ال سبيع]

فرقو لو سمحتو هناك تعريف عدة في المحاضره 11لسياسة والسياسة في الاصلاح والرياسه والسياسة الشرعيه في الاصطلاح

[طلال1391]

تعريف السياسة:
السياسة لغةً: مصدَرُ: ساسَ، يَسُوسُ؛ وتطلقعلى عدة معانٍ؛ منها:
((1)) الأمرُوالنَّهيُ؛ يقال: سُسْتُ الرَّعيَّةَ سياسةً: أمرتُهاونهيتُها.
((2)) الإصلاح؛فالسياسة هي القيامُ على الشَّيءِ بما يُصلِحُهُ.
((3)) الرِّياسَة؛ يقال: سَوَّسُوه، وأَساسُوه، وسُوِّسَ أمرَ
بَنِي فلان؛ أي: كُلِّفَ سِياسَتَهم، وسُوِّس الرَّجُلُ على ما لم
يُسَمَّ فاعِلُه: إذا مَلَكَ أمرَهَم، وساسَ الأمرَ سِياسَةً: قامَ به.
فيلاحَظُ أنَّ معناها في اللغة يدور حول القيام على
الشِّيءِ، وتدبيره، والتَّصرُّف فيه بما يُصلِحُه؛ كما قال صلى
الله عليه وسلم: ((كانَت بَنُو إِسْرائِيلَتَسُوسُهُم الأَنبِياءُ؛
كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُنَبيٌّ)).

[طلال1391]

تعريف السياسة الشرعية اصطلاحاً:
ما كان فعلاً يكون معه النَّاسُ أقربَ إلى الصَّلاحِ وأبعَدَ عن الفسادِ؛وإن لم يَضَعْهُ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم، ولا نَزَلَ به وَحيٌ.
أو: هي القيامُ على شأنِ الرَّعِيَّةِ من قِبَل وُلاتهم بما يُصلِحُهم من الأمرِوالنَّهيِ والإرشادِ والتَّهذيب، وما يحتاج إليه ذلك من وضعِتنظيماتٍ أو ترتيباتٍ إداريَّةٍ تؤدِّي إلى تحقيق مصالِحِالرَّعيَّة بجلب المنافعِ أو الأمورِ الملائِمَة، ودفع المضارِّوالشُّرُورِ أو الأمور المنافية.