جدال بين صورة وحرف *_^

[سياف]

[ أضمّك] واشتكي طيفك على طيفك بدون إدراك
..............وانا في غربتي ليتك تحس بحالتي ليتك

[floona]

علامك يــا دفتري ..]
ما مليت من شكــواي ..!

[¬»ģє6άř●●]

آلصصورة تتكلم..!!

[floona]

ربّي عطآني ( عقلّ ) يحّكٍمْ تصآريفي ~ْ
و مآتنّحني [ هآمتي] إلآ فوووق سجّآده !

[سياف]

شيل الزعل عن فكرك اليوم خله
................كل شي على الله وما نكتب لازم يصير

[أ. خــالــد]

..




لآ توآعِدني تجينيْ ، وَ مآ تُمر !
قلنآ وعدنآ : بـ [ آلثّمآن ]
صَآرت تسعْ
تسعْ وَ عشر
عشر وَ عمر
عَشر وَ عذآب
عشْر وَ أمآني تحتَضر
حتىْ عقآرب سَآعتي
صآرت تحآشىْ نظْرتي
ملّت » تُفر
لآ تجرحْ عيُون آلثوآني بِـ آلصَبر
لآ توآعِدني تجينيْ و مآتُمر..!








::

[سياف]

أحد .. أحد


#poem_4dd1920d13823 td {font-family: Simplified Arabic;font-size: large;font-weight: bold;}عَفّر جبينك في القراب المضرموالحق بركب العالم المستسلمعفَّر جبينك واحتكم للمنتهىواشمخ على شهقات جرح مؤلموابك استحالة أمة مختارةوجهاً لمضمار الحياة المظلمواسكب أحاحك في قوالب شاعريجد اشتعالك في الفرائص والدمتذروه ريح قيامة شعريةحزناً عليك أخي الصغير المعدميا للقصيدة ! هل تُرى بركانهايبقى على جسد الأديب الملهمالله يشهد أن كل جوانحينزافة لعذاب طفل مسلموأخال نازعة القصيدة أنطقتكل الضلوع وكل عضو أبكمالله من وهج القصيدة حينماأجد انبلاج مخاضها كالبلسمعَفّر خدودك لا أرى في هذهخيراً وقد حفلت بأخرى مأتمعَفّر خدودك لا تسل عن أمةوهوية فلرب رّدّ مفحمماتت هنالك أو تناست ذاتهاويلمَّ عاشقة الدجى والطلسموابك الخصاصة إنما تشكو سدىللحاكم العربي أو للأعجميمادت سجايا الذل في آفاقنابذيول عهد مثل لونك أدهملا زلت تصرخ في غيابة موطنهو بالمجاعة والمخافة مفعمستموت مسغبة وذلاً أينماولّيت وجه بلائك المستحكموتموت تجويعاً وصمتاً قاتلاًمهما احتفيت بظالم أو حاكموتموت في ( الصومال ) ميتة معدموتموت في ( بغداد ) ميتة متخموتموت في الأقصى مصابيح الهدىكرهاً فيُفقد نور كل الأنجموعلى ذرى القدس الشريف كما ترىشارون يفتك بالفريق الأيهمالخصم يقتلني لذنب واحدهو أن للإسلام ذاتي ينتميحاولت تُسلس كل عرق جائعللباذلين أكف ليث ضرغمكم جائع في الأرض، كم من مسلميشري الرغيف بكل قول محكمها أنت تجثو شامخاً فوق الثرىيا للعقيدة والسجود المكرم !عَفّر خدودك في صعيد مثقلملء الهشيم بحلمك المتحطمعَفّر خدودك لاهجاً : " أحد أحد "فالكل سلم بالهوان المبرمواسجد لربك شاكراً مستنصراًبه للجياع وعبده المستعصمتركوك وحدك للعُقاب وللجوىعارٍ ، ولا من مشرب أو مطعمتهوي النسور إليك قبل المنتهىفتظل ناظرة إلى أن ترتميميتاً ، وتصبح جثة – يا للنهى ! -أفضت إلى القدر العظيم الأكرميدنو العُقاب ودونه استحياؤهفيراك تلهج بالدعاء الخاتميأبى – وإن أكل الرميمة لاحقاً -أن يعتدي شططاً على مستسلميأبى – وإن كانت له قدراته -قتل البريء وقهر شخص معدمتلكم رسالته إلى كل الورىخُص بالإشارة كل وغد ظالمجوعاً تموت وكم هنا من مؤمنترفاً يموت على تخوم الدرهميا ذمة الله ابرأي من قومنامن مؤمني زمنٍ فظيعٍ مبهم

[سياف]

يا هول مأساة لها عيني بكتجزعاً يذيب جوانحي وفؤادي( قبح المعيدي ) مائلاً أبصرتهوالفاجعات شواخصاً وبواديفالمهلكات وجوهها قد عددتمثنى ، ثلاث ، والهليك أحاديجوع وداء في جسيم ناحلوجحيم قفر محرق وأعادييا للمهالك والبراءة قد بدتكشواء صيد في يد الصيادما للنجاة تقطعت أسبابها ؟الموت يبدو آكد الآكادلكأنّي أسمع صرخة مخنوقةلطفولة هي تستغيث ، تنادي :لا ذنب لي يا من أردتم مهلكيلم تحرقون مراتعي وبلادي ؟لا شيء لي فيها سوى جوع برىعودي ، وأردى في الحياة مراديلا شيء غير الموت يحدوني وماغير التراب يمدني بوسادانظر إلى كوخي بقفر موحشما باله متناثر الأعواد ؟تخبرك حاله عن مآسي أهلهإذ بات نهب مطامع وأعاديمدت له الأطماع كفاً آثماًوتخطفته مخالب وأياديفجنت جناه وورثت فيه الأسىوالجوع يعصر فلذة الأكباددارت ب ( دارفور ) الدهيماء التيدهمت ربا ( صومالنا ) و ( تشاد )طحنت رحاها مطعمي بل أعظميتكفيك رؤية منظري بمفاديطفلٌ ، حُرِمْتُ طفولتي في مهدهاولبست ثوب كهولتي بولاديورضعت خوفاً قاتلاً لكننيلم أَدّر وجه مناصر ومعاديكم من عيون نحو كوخي حدّقتولكم أكفُّ قد عبثن بزاديحلّت بكوخي ، أحللت فيه الأسىكالداء يطحن أعظمي وعماديما كان غروا فعلهم ، لكننيمستغرب ، من بالسلام يناديكم من شعار زائف قد هزنيباسم الطفولة كم سمعت مناديما بالها تلك الشعارات اختفت ؟أم أن عيناً كحلت برماد ؟هل أنكرتْ فينا الطفولة برأها ؟أم أنها قد أنكرت لسوادي ؟إن كان لوني داعياً في مهلكيفلماذا يُهلك ( درة ) أو ( شادي ) ؟وبأي حق دمرت أوطاننا ؟لا شيء ، لكن رغبة بقياديما بال ( يافا ) و ( الرصافة ) دثّرتفيها الأمومة في ثياب حداد ؟( حق الحياة ) فالكلاب حظت بهوحياتنا محفوفة بكسادب ( الأمن ) أو ( دعوى السلام ) كليهما( الشرق ) أضحى منتدى الإفسادفيه يُرى الإرهاب ( طفلاً ) حاملاً( حجراً ) بوجه مدافع وعتادحكم الفراعن أن تباد طفولتيفلقد رأوها مشعلاً لجهادما كان جرمي غير جدّي ( مؤذّن )للمصطفى طه البشير الهاديو( أمية ) ما زال قلبه موغراًبعداوتي مملوء بالأحقادوصى بها ( صفر الوجوه ) أبناءهفتواترت منهم إلى الأحفادإني بقومي ، يا لعُظم مصيبتيما بالهم في غفلة ورقاد ؟يا للعروبة للعروبة إذ غدتأضحيّة بصبيحة الأعيادوالموت يُمْضي في بنيها حكمهمُتصنّع الأسباب والأبعادإني أراه جاثماً في داخليداء يفتّ مفاصل الأوتادوأراه خلفي من عيون رواصدلبقايا شلو مُهْلَكٍ ومبادفكأنه في وجه ( باول ) إذ أتى( دارفور ) يخفي مطمعاً بودادطبع العُقاب – إذا الفريسة أحجمتعنها الهوام – يكون بالمرصادأعداؤنا لعدائنا قد ( غرقدوا )وتسوّروا بمسلّح ومشادهم يرسمون خريطة لطريقهموطريقنا مفعومة بقتاديبدون وجهاً بالسلام موشحاًيغرون فيه أعين القوادهم قلة جاسوا خلال ديارناوجموعنا بغثائها المزيادإني – وإن أمست يباباً بلدتيوتحولت أفياؤها لرماد –سأظل أجثو ساجداً في طهرهارغم العناء وكثرة الرصادليصير موتي فوق أرضي عزةلطفولتي ، وليعظم استشهاديإني إذا ما مت تنبت أعظميجيلاً بقدر صلابتي وعناديجيل له نور المصاحف مرشدإني عقدت من هداه قلاديمهما يكن عجزي فحبي موطنيفخر ، وموتي في حماه مرادي

[ام رمووووسة]

[سياف]

الورد ماخذ منك كل التفاصيل
.......................... حسبي على الورد لاياخذك مني

سياف