[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

[≈ śњmǿǿa ≈]

في اكثر من حل صحييح في التجمع هذا واحد منها

http://www.ckfu.org/vb/10543418-post155.html

[≈ śњmǿǿa ≈]

بس اختي انتبهي من النسخ واللصق

حاولي تحليين بمفهوومك عشان ماتنقص الدرجات

[ابـومازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toto2013

شموووع انا للحين ماحليت واجب التلاوة وين الحل الصحيح؟؟؟

toto2013

[≈ śњmǿǿa ≈]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـومازن

لا انا نزلت الحل اليوم وريحت بالي شوي لآني كنت شايل هم مثل الجبل .

الله ييسر ونخلص منها على خيير

[عـلـي]

الحين متى آخر موعد للحل؟

[≈ śњmǿǿa ≈]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلـي

الحين متى آخر موعد للحل؟

الواجب كان قبل يومين معانا 4 ايام باقي

[لذة غـــــرام]

نزل الواجب بتاريخ 16 ومدته أسبوع

يعني باقي يومين والأفضل انك تحله الحين أو بكرا

[ابـومازن]

اخر موعد يادكتور /علي يوم الآحد القادم الموافق 1435/4/23---2014/2/23م

[عـلـي]

يعطيكم العافية ما قصرتوا

[لذة غـــــرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلامي سبب الأمي

البَسْمَلَةُ:
البسملة مصدر بَسْمَلَ، أي: إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم، نحو حَسْبَلَ إذا قال حسبي الله، وحَوقَلَ: إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله.

صيغتها : هي التي وردت في سورة النمل في قوله تعالى " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم "

حكمُ البسملةِ:
لا خلاف بين العلماء في أنها بعض آية من سورة النَّمل، كما أنه لا خلاف بين القراء في إثباتها في أول الفاتحة.
وقد أجمع القراء السبعة أيضًا على الإتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من سور القرآن سوى سورة براءة؛ وذلك لكتابتها في المصحف، ولما ثبت من الأحاديث الصحيحة أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كان لا يعلم انقضاء السورة حتى تنزل عليه "بسم الله الرحمن الرحيم ".
وأما في أجزاء السور فالقارئ مُخَيَّر بين الإتيان بالبسملة أو عدمه،

حكم البسملة وأوجهها
البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص وهي كالتالي:

الوجه الأول:
قطع الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة: مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة {أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ثم تقف، ثم تقول: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم تقف ، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران.

الوجه الثاني:
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ثم تقف، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وتبدأ بأول سورة آل عمران دون وقف.

الوجه الثالث:
وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة مع أول سورة آل عمران { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }

الوجه الممنوع المتفق عليه:
وهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي تقول { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم تقف ثم تقرأ { ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } فهذا ممنوع.

أوجه القراءة بين سورتي الأنفال وبراءة :

لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:

أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك:
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه}

ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك :
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.

جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك :
{ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ} . {بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.

هذا حلى اخذت 9 من 10

سؤال أخوي متى حلييت الواجب بالضبط ومتى نزلت درجتك لانو في ناس على كلامهم صار لهم 5 أيام وما نزلت لهم الدرجةة