[ مذاكرة جماعية ] : مراجعة قبل الاختبار النظام الاجتماعي في الاسلام

[al-otibi]

إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري 


نقص الايمان + الذنوب والمعاصي

[حيـاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-otibi

إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري 


نقص الايمان + الذنوب والمعاصي

هههههه ليش كذا الكيبورد
شكله أخذ بررررد

[al-otibi]

ههههههه

حيث امتنع الزوج من إعالة الزوجة بتأييد من
القانون و فرض عليها المجتمع أن تعمل و تختلط بالناس ؛ لتعول نفسها و تبحث عن لقمة العيش ولو كانت في مقتبل
العمر ، فتهربت من الحمل و الولادة و تمزقت العلاقات الأسرية و كثرت المشكلات الاجتماعية و الأخلاقية

عدم الحمل + تمزق العلاقات الاسرية

[jennifer]

ساحبه على هذه ماده وقاعده اذاكر للغه وتنفيه معلومات

بإذن الله بكره صير اخر اختبار ونتخرج
متخرج لا تكلمني

[al-otibi]

الإيلاء هو : أن يحلف الرجل ألا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر

حكم الإيلاء في الشرع : أصله الإباحة ، فقد أباح الله تعالى الإيلاء، لكن حدده بمدة لا تزيد عن أربعة
أشهر


حكمة مشروعيته : الإيلاء نوع من العلاج لبعض حالات نشوز المرأة و تمردها ، فقد شرع الإسلام تأديب المرأة الناشز
بالهجر في المضاجع ، فكذلك الإيلاء هجر لها أيضاً ، فقد أباح الشارع للزوج أن يولي من زوجته ، إذا ظهر منها نشوز
أو إعراض ، لكن حدده بمدة معلومة ، وهي أربعة أشهر ، لرفع الضرر عنها ، فيحرم الزيادة على المدة المضروبة ،

[al-otibi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jennifer

ساحبه على هذه ماده وقاعده اذاكر للغه وتنفيه معلومات

بإذن الله بكره صير اخر اختبار ونتخرج
متخرج لا تكلمني

الله يوفقك وعقبالنا

[ولد الشمال]

الرجعة تعني :-

1-عودة الزوجة للعصمه من غير تجديد عقد
2-عودة الزوجة للعصمه من طلاق غير بائن في العدة
3جميع ما سبق

[Kadi li]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الشمال

في حال انجاب المرأة عن طريق السفاح يعتبر هذا المولود
أ- لقيط
ب- سقط
ج- شرعي في حال اتفقى على الزواج
د- أ و ب (------------------ الأجابه الصحيحه


لان المذكره تقول

أما اتصال الرجل بالمرأة عن طريق غير مشروع ) السّفاح ( فهو اتصال لا يليق بكرامة الإنسان ، و هو وإن حقَّق
الشهوة العابرة المشوبة بالحسرة و الندامة ، إلا أنه لا يحقق بحال من الأحوال السكن و الهدوء و الاستقرار ، كما أنه لم
يكن من مقاصده تحمل المسؤوليات و إنجاب المواليد ، و إن جاء مولود فهو سقط أو لقيط طريد ، وهكذا يكون مثل هذا
الاتصال بين الذكر و الأنثى ، مصدر شقاء و تعاسة ، و أشباح شريرة تطارد الفاعلين له ، فهم لا يشعرون بسعادة ولا
استقرار ما داموا على هذه الحال ، و يبقى الزواج الشرعي أسُّ تكون الأسرة و سرُّ سعادتها و بقائها ، و بالتالي سعادة

ايوة قراتها بالمذكرة ..يعني زي ما اسلفت ذاكر المقرر واجب على اساسه ..يعني اللي عنده علم بيلاقي اسلوب الطرح معتمد على نظرة الاستاذ فقط مو شرعا..في كثير معلومات ناقصة او غير مفصلة والمفروض ياخذ بالمتفق مش محل خلاف او اللي عليه اجماعا.(مو كل النقاط) ..وتراه اثار اعصابي في بعض النقاط..وما ادري ايش به والمرأة.. طريقة اسلوب الطرح واختياره في اسلوب البناء والالفاظ مستفز.. اعتقد لو تم السياق بشكل ارقى يكون افضل
المهم: من عنده ثقافة عامة راح يحتار ..بالنسبة لكلمة ابن سفاح على اللقيط ما يجوز باتفاق العلماء ..والسقط تقال على ابن الحرام او الحلال ان تم اسقاطه..لكن المعنى اللي يبغى يوصله انه مطرود .غير مرغوب فيه على الاغلب ..ممكن خانته الكلمات لكن المفترض ما يذكرها كدا..لان اللقيط ابن حلال حتى يثبت العكس

[Kadi li]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الشمال

الرجعة تعني :-

1-عودة الزوجة للعصمه من غير تجديد عقد
2-عودة الزوجة للعصمه من طلاق غير بائن في العدة
3جميع ما سبق

3.....

[ولد الشمال]

ما حكم اللعان :-
1- جائز
2- حرام
3- مكروه
4- لاشي مما سبق