[ المستوى الثالث ] : مذاكرة جماعية :)

[فاطمه العواد]

والله ما ادري عني بدرس بس جد بخصوص الشعراء كيف المعلومات
لان الأسماء كثيره وفيها لخبطه خاصه اسرت الشعراء :(

[الزابن]

جد قمة التحطيم انت متاكد ان المحاضرة مسجلة هذا الترم لاني في مادة الصرف سمعت المحاضرة وقال انها اسئلة مقالية لكن على شكل اعمدة وصح وخطا واختيار من متعدد وطلعت المحاضرة من السنه السابقة

[بنت السعوديه %]

الادب الجاهلي
موضوعي ان شاء الله

[عقد القصيد]

ربي ييسر همك و يسهل دربك

يا بنت السعوديه

ربي يسعدك و يرزقك ماتتمنين واكثر

و الجميع .. امين

[مهم جدااا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ba-no0o0ta

حابه انوه لكم ان تونسي فرغت من المحاضرة المباشرة الثالثه ذكر الاستاذ ان الأسئلة منوعة مقالي وموضوعي

ياحبذا التنويه لمن لا يعلم بذلك >> فيس يبكي

المحاضرة المباشرة من النظام الافتراضي مسجلة
اما من البلاك بورد فهي اللي عليها الاعتماد بعد الله

[غزاله القرشي]

مساء الخير ...

كيفكم جميعاً ...

وكيف نظام الأسئلة طمنوني...


الله يوفقكم وييسرلكم امتحاناتكم ...

[العضيد1]

منورة يا غزولة. إلى الآن الأمور لا بأس بها. والأسئلة اختيارات.
اليوم منعطف خطر جداً. الأدب الجاهلي.

[مهم جدااا]

انتباه ---
ذكر الدكتور في المحاضرات المباشرة انه قد يتكرر السؤال مرتين بنفس الصيغة
يعني اذا انت جاوبت صح تضمن درجة سؤالين واذا اخطأت راحت عليك

[العضيد1]

في المحاضرة الخامسة. لو دققتم في عدد شعراء المعلقات عند كل عالم، ستجدون لخبطة وبلبلة. أو أنا متلخبط؟.

عرفنا أن ابن عبد ربه الأندلسي يعدهم سبعة. ووافقه في هذا الزوزني والنحاس.
أبو الخطاب. عدهم ثمانية. أسقط واحد من السبعة وأضاف اثنين.
التبريزي أضاف واحد إلى هؤلاء "التسعة" يعني أعاد الذي أسقطه أبو الخطاب مع اللذين أضافهما. كم صاروا؟ 10.

ابن خلدون يضيف "إلى ما سبق" واحد. يعني يفترض يضيف إلى العشرة.
وفي الأخير يقول صاحب المحتوى: الناظر إلى هؤلاء الشعراء يجدهم تسعة على الأقوال الراجحة. وعشرة عند ابن خلدون.
أولاً: كيف صارت أقوال التسعة راجحة، وأكثرهم قالوا سبعة.
وليه ما أضاف التبريزي على أنه من القائلين إنهم عشرة؟.
وهل قال ابن خلدون إنهم 10 أم 11؟ لأنه أضاف إلى ما سبق.
شوفوا لنا حل مع هؤلاء الدكاترة.
يأتينا كم سؤال عن هذه المحاور، ولا ندري ما هي الإجابة الصحيحة.

[عقد القصيد]

حسبي الله على هالنوع من الدكاترة