● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

[هنـــاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠

^

عنديَ عوامل خارجيهةة المجتمع والسلطهةةة
وداخليهةةة الايمان والعقل والضمير الخلقي والفطرةة !!

بسَ لو متأكدةة عَ يدكَ
تسلميَ

لا عن جد هييك لعب اعصاب

بالنسبه لداخليه وخارجيه >>>>مدري

[هنـــاء]

بس بسس

فهمممت

العوامل الداخليه التي تعين الانسان على تحقيق الالتزام في حياة الناس

الضمير الخلقي والايمان بالله والعقل والفطره

ولكن سوالي كان ايش هو العامل الداخلي اللي ان الانسان اذا راى ان عاقبه فعله ستكون نافعه اقدم عليها
واذا راى انها ستكون ضاره احجم عنها


ركزوو ركززووو

[هنـــاء]

برب بذاكر سساعه وارجع لكمم

[صدى غرامكـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء

برب بذاكر سساعه وارجع لكمم

تيت ي الغلا.. لنا عوده بس نخلص من مذاكره يمكن ساعه ويمكن اكثر

[شوشو 81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياك

اسئلة تحتاج الى حل تفضلوا
السؤال 1 - الخلق (بفتح الخاء وسكون اللام ) يمثل:
1- صوره لاانسان الباطنه
2- صوره الانسان الظاهره واوصافها ومعانيها
3- صوره لاانسان الباطنه والظاهره معا
4- جميعها خطا

السؤال 2 - يعرف الخلق (بضم الخاء واللام ) لغه بانه
1- القوه والشجاعه
2- الطبع والسجيه
3- الشريعه
4- حاله النفس الراسخه تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير احاجه الى فك

السؤال 3 - قال النووي : الحلم هو العقل والاناة هي التثبت وترك العجله
1- صح
2- خطا
3- كلاهما خطا
4- كلاهما صح

السؤال 4 - يسعى الانسان في تحصيلها بالتدريب والممارسه العمليه من خلال مجاهده نفسه
1- اخلاق مكتسبه
2- اخلاق فطريه
3- خلق حسن
4- خلق سئ

السؤال 5 - قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من آذى ذميا فقد آذاني ) يشير الحديث الى
1- خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام
2- خلق مع الغير المسلمين
3- خلق مع المسلمين
4- خلق مع البهائم والجمادات

السؤال 6 - قد تكون لكل دين شعائر خاصه به تعتبر سمات مميزه له ولا شك ان في الاسلام طاعات معينه الزم بها اتباعه فالمسلم مكلف ان يلقى اهل الارض قاطبه بفضائل لاترقى اليها شبهه .من مقولات
1- ابن تيميه
2- الامام الغزالي
3- ابن القيم
4- قول الفقهاء رحمهم الله

السؤال 7 - الاحسان ..
1- اعطاء كل ذي حق حقه .
2- مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز
3- أ+ب
4- كلاهما خطا.

السؤال 8 - هو سوء الادب والرذيله وتنتج عنه اقوال وافعال قبيحه عقلا وشرعا :
1- اخلاق مكتسبه
2- خلق حسن
3- خلق سئ
4- اخلاق فطريه
السؤال 9 - يقصد به تدريب النفس على الكف عن شهواتها وادخال صاحبها في سلك المتقين وهي حماع الاخلاق الاسلاميه
1- الحج
2- الصيام
3- الزكاه
4- الصلاه

السؤال 10 - تدريب للمسلم على التطهير والتجرد والترفع عن زخارف الحياه وضبط الجوارح
1- الصيام
2- الصلاه
3- الزكاه
4- الحج

السؤال 11 - الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يحافظ على الحياه وينميها سلوكا اخلاقيا ووكل سلوك يضاد الحياه ويعوقها بصوره من الصور يعد سلوك غير اخلاقي
1- قانون التكاثر النوع الانساني
2- قانون الارتقاء العقلي والروحي
3- قانون المحافظه على الحياه
4- لاشي مما سبق

السؤال 12 - قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تخيرو لنطفكم .. وانكحو الاكفاء .. وانكحو اليهم ) يدل على :
1- حث الاباء على تزويج بناتهم من اناس صالحين
2- حث على حسن اختيار الزوجه
3- الاسلام حرم كل سلوك من شانه ان يعوق استمرار التناسل
4- حرم الاسلام الخصاء

السؤال 13 - هناك خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام وخلق مع المسلمين والغير مسلمين وخلق مع الحاكم وخلق مع البهائم والجمادات وهذا يدل على:
1- ثبات الاخلاق
2- واقعيه الاخلاق
3- شموليه الاخلاق مومتاكده من الاجابه
4- وسطيه الاخلاق

السؤال 14 - الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يؤدي الى السعاده والاقبال على الحياه بمحبه وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكا اخلاقيا راقيا وكل سلوك يضر بالعقل ويجعله مريضا مستسلما للجهل والخرفات يعد سلوك غير اخلاقيا
1- قانون المحافظه على الحياه
2- قانون الارتقاء العقلي والروحي
3- قانون تكاثر النوع الانساني
4- لاشي مما سبق

السؤال 15 - امر الاسلام بالعدل بين الاولاد في العطيه من الوالدين كما وضع نظام دقيقا في توزيع الميراث والصدقات المفروضع والغنائم والفئ والخراج والجزيه وعطايا بيت المال يظهر ذالك في :
1- مجال التوزيع
2- مجال التبادل
3- مجال الانتاج
4- مجال الاستهلاك والانفاق
السؤال 16 - تدريب المسلم على التطهير والتجرد والترفع عن زخارف الدنيا وضبط الجوارح
1- الزكاه
2- الصلاه
3- الحج
4- الصيام
السؤال 17 - الوسطيه تعني كون الاخلاق الاسلاميه وسطا بين طرفين متضادين وهذه الوسطيه والاعتدال جليه في جوانب الدين الاسلاني كله ففي نظرته الى تكوين الانسان كان وسطا بين
1- غلاه المثاليين وغلاه الواقعيين
2- غلاه المثالين وغلاه الشمولين
3- غلاه الواقعين وغلاه الشمولين
4- لاشي مما سبق

السؤال 18 - يعتبرون الانسان روحا علويه محبوسه في جسد وويجب عليه ان يتحرر منه
1- غلاه المثالين
2- غلاه الواقعين
3- غلاه الشموليه
4- لاشي مما سبق

السؤال 19 - هو افراط الشهوه الى المبالغه في اللذات ... وهو خمود الشهوه عن الانبعاث الى مايقتضي العقل نيله وتحصيله
1- الخب والبله
2- الاسراف والتقتير
3- التهور والجبن
4- الشره والخمود

السؤال 20 - تفريط ونقصان عن الاعتدال ووسذاجه وسفه
1- جبن
2- بله
3- شجاعه
4- الخب

السؤال 21 - لاتكون الا مع الانسان ويطلق على الاعمال اليدويه لابد فيها من تدريب والاستمراريه
1- المهنه
2- الحرفه
3- العمل
4- الصنعه

السؤال 22 - تتحقق برفع الحدث او ازاله النجس او مافي معناههما وعلى صورتهما
1- طهاره نفسيه
2- طهاره حسيه
3- طهاره معنويه
4- لاشي مماسبق

السؤال 23 - تتحقق بترك الذنب وتنقيه النفس من العيوب
1- طهاره نفسيه
2- طهاره معنويه
3- طهاره حسيه
4- لاشي مما سبق
السؤال 24 - من صفات الميثاق الاخلاقي
1- ان تكون معقوله ومقبوله من الناحيه العمليه
2- ان تكون شامله
3- ان تكون ايجابيه
4- جميع ماسبق

السؤال 25 - للمهنه عناصر وهي
1- رب العمل والعامل والمستفيد والمجتمع
2- رب العمل والمستفيد والمجتمع
3- المستفيد والعامل والمجتمع
4- رب العمل والمستفيد

السؤال 26 - تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنه
1- تعريف المهنه
2- انظمه المهنه
3- خصائص المهنه
4- شروط المهنه

السؤال 27 - تندرج شهاده حسن السيره والسلوك في باب
1- الطهاره المهنيه
2- المحبه المهنيه
3- التعاون المهني
4- جميعها خطا

السؤال 28 - الحكمه من النهي في تلقي الركبان هي:
1- حمايه من الغبن
2- حمايه السوق من الغش
3- حمايه الناس من الجهل
4- لاشي مماسبق

السؤال 29 - نهى ان يكون الحضري سمسارا للبدوي لانه سيؤدي في الغالب الى غلاء السعر على اهل الحضر حيث ان الاشياء في الباديه ارخص والبدوي يقتنع باليسر اشاره الى :
1- تلقى الركبان
2- بيع المضطر
3- بيع حاضر لباد
4- لاشي مما سبق

السؤال 30 - اسم المريض او مهنته او مكان اقامته
1- لايدخل في اسرار المهنه
2- يدخل في اسرار المهنه
3- لاشي مماسبق

السؤال 31 - وردت احاديث نبويه في النهي عن النجش منها:
1- لاتصروا الابل والغنم
2- ولا تتناجشو
3- هدايا العمال غلول
4- من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامه
السؤال 32 - تحريم النجش دليل على ان الاسلام اسس المعاملات في المجتمع الاسلامي على نحو يتصف بخلق
1- الامانه المهنيه
2- المحبه المهنيه
3- الطهاره المهنيه
4- غير ذالك

السؤال 33 - يسمى استغلال احد المتعاقدين استرسال الاخر في المعاملات
1- تطفيفا
2- احتكارا
3- ربا
4- غبنا

السؤال 34- قال النبي صلى الله عليه واله وسلم (ادعوا الناس يرزق بعضهم بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه)
1- بيع المضطر
2- بيع حاضر لباد
3- تلقى الركبان
4- لاشي مما سبق ومومتاكده

السؤال 35 - تندرج شهاده حسن السلوك في باب:
1- الطهاره المهنيه
2- المحبه المهنيه
3- التعاون المهني
4- جميعها خطا

السؤال 36 - قال صلى الله عليه واله وسلم : (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يومن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر...........)
1- فليقل خير او ليصمت
2- حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه
3- احسنهم خلقا
4- لاشي مما سبق

السؤال 37 - قال الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :( اكمل المومنين ايمانا ............)
1- يحب لاخي مايحب لنفسه
2- احسنهم خلقا َ
3- يقل خيراَ او ليصمت
4- لاشي مما سبق

السؤال 38 - من اقوال الغزالي رحمه الله في الخلق:
1- حسن الخلق هو الايمان وسوء الخلق هو النفاق
2- الايمان قوه عاصمه الدنايا دافعه للمكرمات)
3- أ+ ب
4- لاشس مماسبق

السؤال 39 - الاساس مهم في الدراسات الاخلاقيه وذلك لوجود ارتباط وثيق بين السلوك وطبيعه الانسان ولتوقف نجاح النظام الاخلاقي على مدى انسجامه مع واقع هذه الطبيعه:
1- الاساس الاعتقادي
2- الاساس الواقعي العلمي
3- مراعاه الطبيعه الانسانيه
4- لاشي مما سبق
السؤال 40 - يعتبرون لاانسان جسداَ فقط وينتكرون للروح ومتطلباته :
1- غلاه الشموليه
2- غلاه الواقعين
3- غلاه المثاليين
4- لاشي مماسبق

السؤال 41 -اافراط وزياده من جهه الاتصاف بالمكر والحيله وسوء الظن[/color] :
1- الخب
2- البله
3- الشجاعه
4- الجبن


السؤال 42 - الافعال الخلقيه هي التي يتم الاقدام عليها من قبل الشخص
1- مره واحده
2- ثلاث مرات
3- بصوره متكرره وعلى نسق واحد حتى تصبح عاده مستقره لديه مومتاكده
4- جميعها صحيح


السؤال 43 - يمتاز الالزام الخلقي في الاسلام بجمله من الخصائص منها :
1- الالزام بقدر الاستطاعه
2- اليسر في التطبيق
3- مراعاه الاحوال الاستثنائيه
4- جميعها صحيح


السؤال 44 - عن عائشه رضي الله عنها قالت : ماضرب الرسول الله صلى الله عليه واله وسلم شيئا قط بيده ولا امراه ولا خادما الا :
1- ان يجاهد في سبيل الله
2- ان يرى اعتداء على حرمات الله
3- ان يرى كفراَ بواحاَ
4- جميعها خطا


السؤال 45 - كان النبي صلى الله عليه واله وسلم ينهي عن مدحه والقاء الالقاب عليه ويقول: لاتطروني كما أطرت:
1- اليهود موسى بن عمران عليه السلام
2- النصارى عيسى بن مريم
3- المجوس كسراها
4- جميعها خطا

السؤال 46 - تحريم النجش دليل على ان لااسلام اسس المعاملات في المجتمع الاسلامي على نحو يتصف بخلق :
1- الامانه المهنيه
2- التعاون المهني
3- الطهاره المهنيه
4- جميعها خطا

السؤال 47 - تحريم التطفيف يعمل على تحقيق الاستواء والاعتدال وهو من خصال :
1- التعاون المهني
2- الطهاره المهنيه
3- المحبه المهنيه
4- جميعها خطا
السؤال 48 - يسمى استغلال احد المتعاقدين استرسال الاخر في المعاملات :
1- غبناَ
2- تطفيفا َ
3- ربا
4- احتكاراَ


السؤال 49 - يعرف الخلق (بضم الخاء واللام ) لغه:
1- حال النفس الراسخه تصدر عنها الافعاال من خير او شر من غيرحاجه الى فكر
2- الطبع

وان شاء الله تكون صحيحه

[شوشو 81]

فديتك صدى غرامك يسلمووووووو ياعسل

[صباح الخير]

رنو
تسلمين ياقمر
إضافه مفيده

[شوشو 81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RoshoF

..


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
فقد انتشر عند العامة في هذا الزمان قول منافي لتوحيد الرحمن في الأفعال قد جعل صاحبه وهو لايشعر شريكا لله في أفعاله لفظا وقد
قال تعالى والله خلقكم وما تعملون
وقال وهو على كل شيء قدير
وقال ألا له االخلق والأمر
وهو أن بعضهم إذا سئل عن عمل مقدم على انجازه كطبيب يعالج مريضا وسيجري له عملية يقول نحن نصنع الذي علينا والباقي على الله
ومعاذ الله أن يكون باقي العمل الذي يبدأه المكلف لله بل الأمر كله له أوله وآخره
فلاينقسم العمل بل هو لله
فليقل نصنع الذي علينا والأمر كله لله
وليحذر ذكر تلك القسمة الجائره فالأمر لله
فلو قال انا أقصد مابوسع البشر هو عملي والباقي وهو ما بوسع الاله فله قلنا فما بوسع البشر تابع لقدرة رب البشر كما قال صلى الله عليه وسلم ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين
أفيليق بم استجاب للرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يقول هذا الكلام قسم من الفعل لي والباقي على الله فليعزم المسألة وليعمل السبب وليغفل عنه وليتعلق بالمسبب فيتوكل على الله وليعلم أن الله خالق كل شيء والله خلقكم وماتعملون
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اعقلها وتوكل ومما أنكر هذا اللفظ من المعاصرين العلامة محمد الصالح بن عثيمين فوفق جزاه الله خيرا وقد أحسن
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار


..

معلومه لاول مره أعرفها يسلموووووووو اختي واكيد انو الله المدبر والمقدر لجميع امور الانسان وبالاخر الانسان يعمل ويتوكل على الله

[الكويتي 1]

بالتوفيج للجميع

[سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء

بس بسس

فهمممت

العوامل الداخليه التي تعين الانسان على تحقيق الالتزام في حياة الناس

الضمير الخلقي والايمان بالله والعقل والفطره

ولكن سوالي كان ايش هو العامل الداخلي اللي ان الانسان اذا راى ان عاقبه فعله ستكون نافعه اقدم عليها
واذا راى انها ستكون ضاره احجم عنها


ركزوو ركززووو

يبَ يبَ صحَ

فديتتكَ وربي
ياربيه يبي له تركيز لحسهةة مخَ ’,