|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 17 | #181 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يعطيتي العافيه
|
2014- 5- 17 | #182 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
|
2014- 5- 17 | #183 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1) 1- اشتقاق المناهج من النهج، والنهج هو:
أ-الطريق المستقيم البين الواضح. ب-الطريق الوعر . الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 1 2) 2- مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين: أ-تفسير القرآن الكريم وما يحتاجه المفسر من علوم اللغة والقراءات والحديث. ب-معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 2 3) 3-من معاني التفسير في لسان العرب: أ- غروب الشمس.. ب-الكشف والبيان. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 3 4) 1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير: أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول. ب- لأنه يتجاوز مرحلة الوقوف على النص إلى الاجتهاد . الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 4 5) 2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو: أ- روايتها مطلقا اعتمادا على الإذن الوارد في ذلك. ب- رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 5 6) 3- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل: أ- كثرة الوضع فيه. ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص. ج- كل ما ذكر صحيح الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 6 7) 1- التفسير بالرأي هو: أ- تفسير القرآن بحسب ما يوافق المذهب. ب- تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيهم في القول واستعانته بعلوم مهمة تتعلق بالكتاب العزيز الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 7 8) 2- من أسباب الخطأ في التفسير بالرأي: أ- اعتماده على لغة العرب في تفسير النص القرآني. ب- أن يعتقد المفسر معنى من المعاني ثم يريد حمل الفاظ القرآن على هذا المعنى. ج- مراعاة مجرد اللفظ من غير نظر إلى ما يصلح للمتكلم به أو المخاطب. د- الإجابة الصحيحة ما ورد في ب و ج. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 8 9) 3- من كتب التفسير بالرأي المذموم: أ- جامع البيان في تأويل آي القرآن ب- البحر المحيط ومعالم التنزيل. ج- الكشاف للزمخشري. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 9 10) 4- من كتب التفسير بالمأثور: أ- تفسير ابن جرير الطبري وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير. ب- تفسير البحر المحيط وتفسير الكشاف. ج-تفسير ابن أبي حاتم وتفسير الثعلبي. د- الإجابة الواردة في أ وَ ج . |
2014- 5- 17 | #184 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي |
2014- 5- 17 | #185 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
[quote=اليورو;11021134]اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي [/quote اوكيه دولار قصدي يورو |
2014- 5- 17 | #186 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
|
2014- 5- 17 | #187 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
Questions rely on Dr. Lord reconcile
|
2014- 5- 17 | #188 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
" إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول :
أ ـ الرزكشي ب ـ ابن خلدون ج ـ الزرقاني |
2014- 5- 17 | #189 |
مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
|
2014- 5- 17 | #190 |
مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
بسم الله الرحمن الرحيم
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : ¯−ـ‗ऊ_»ऋँ: : :تجمع مادة الإدارة العامة ||| موعد اختبار المادة : السبت 11-7-1435 هـ الفترة الأولى :ऋँ«_ऊ‗ـ−¯ | نسيم الصبا | إدارة أعمال 6 | 853 | 2014- 5- 10 03:45 PM |
[ المستوى الرابع ] : " تجمع لمقرر مناهج المحدثين " | Khaled.k | الدراسات الإسلامية | 32 | 2014- 5- 4 08:39 PM |
[ المستوى الرابع ] : " تجمع لمقرر مناهج المفسرين " | Khaled.k | الدراسات الإسلامية | 3 | 2014- 2- 24 04:28 PM |
[ المستوى الرابع ] : تجمع مناهج المغسرين | _جنان | الدراسات الإسلامية | 1 | 2014- 2- 20 08:28 AM |
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة مادة (آلعلآقآت العآمههة ) | мα̅йǎнẹŁ㋡ | اجتماع 4 | 1051 | 2014- 1- 4 10:45 PM |