تجمع للتذوق

[من صجكم...!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــوف

ميمووو بجد الف شكرا ولصاحبة الموضوع ولـ من صجكم
وانا الحين ببدء مراجعه للنماذج الاسئلة تبع الاترام اللي فاتت اللي منزلينها
لان ان شاءالله الامتحان يغطي منها لو نسبه بسيطه اذا مو زيها
وتحصلونها بالمرفقات طبعا ... والحلول طبعا تاكدو منها علشان لانكسب ذنب احد

العفوو حبوبه .. واجبنا فديتج ..
ربي يوفقج ويسهل عليج يارب ..

.
.

[MEMOOOOO]

س14: مضى وبقي، وصانع وقاض يتضح فيها التقابل :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س15: في قوله (فَإِنَّ الْعَبْـــــدَ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ) و(إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب) يتضح حضور :
أ‌- العقل .
ب‌- العاطفة .
ت‌- كلاهما معاً .

س16: في قوله (فإنهن عوانٍ عندكم) يتضح حضور :

أ‌- العقل .
ب‌- العاطفة .
ت‌- كلاهما معاً .

[¾قبور الياسمين¾]

نسخت هالعباره من المحتوى
~ انتهت الأسطر الشعرية في معظمها بالهاء الساكنة>>>وهذا مناسب لحالة السكون التي يعيشها الشاعر .

[من صجكم...!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memooooo

يب صبا

34- بين كلمتى الراح وراحته في قول الوشّاح: وشربت الراح من راحته:
أ‌. جناس.
ب. طباق.
ج. تورية.
د. سجع.

.. اذا وصلت لـ هالسؤال بقول لك ..

لقيتها يعني جناسـ شوفي ..



~الجنـــــاس ..ويتكون من نوعين وهما :
1-جناس تام ..إذا كان الكلمتان متشابهتان في اللفظ مختلفتان في المعنى مثل {راح ،راحه }
2-جناس ناقص..إذا كان الكلمتان متشابهتان في معظم الحروف مثل {جوى ،قوى }
~الطبـــــاق ....هما كلمتان يكونان متضادتان في المعنى مثل {مال ،استوى } {استيقظ ،غفوته }
~الترادف ....كلمتان لهما نفس المعنى مثل {صبر ،جلد} وهي لتأكيد معنى الصبر .

[MEMOOOOO]

32-في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:(الكناية)

أ. شجاعة الفرسان.
ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء.
د.ظلم قبيلة عبس.

[¾قبور الياسمين¾]

-في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:(الكناية)

أ. شجاعة الفرسان.
ب. طول الحرب وشؤمها.<<عطر منشم اسم امرأه كانت تبيع العطر الجميع يتشائم من عطرها
ج. رائحة الدماء.
د.ظلم قبيلة عبس.

[MEMOOOOO]

س17: من المحسّنات اللفظية التي جاءت في “وَلاَ بَعْدَ الدُّنْيَا مِنْ دَارٍ إِلاَّ اَلْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ“ وقوله“فانْتَهُوا إِلَى مَعَالِمِكُمْ... فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ“ تسمى :
أ‌- الطباق .
ب‌- السجع
ت‌- لا شيء مما سبق .
س18: من المحسّنات اللفظية التي جاءت الشبيبة والكبر والحياة والممات والدنيا والآخرة :
ث‌- الطباق .
ج‌- الجناس .
ح‌- لا شيء مما سبق .

س19: المحسنات اللفظية :

أ‌- تضفي جمالاً على النص .
ب‌- أداة فاعلة في فهم المعنى وتعميقه.
ت‌- جميع ما سبق .
س20: مما ظهر في جمال التصوير :
أ‌- تصوير العبد في حياته وهو يعيش بين مخافتين.
ب‌- تصوير النساء بالأسيرات .
ت‌- تصوير حالة المسلمين الغير المرغوب فيها .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[من صجكم...!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¾قبور الياسمين¾

نسخت هالعباره من المحتوى
~ انتهت الأسطر الشعرية في معظمها بالهاء الساكنة>>>وهذا مناسب لحالة السكون التي يعيشها الشاعر .

مشكوره فديتج يبـ حتى انا شفتها .. ( قلت يمكن الورود لان الشعر كله يتكلم عنها )
خليج ويانا ..
لانو قاعده احط اسأله مو محلوله ونبي الاجابات الصحيحه ان شاءالله ..
والباقي ع الله يوفقنا ان شاءالله ..

[MEMOOOOO]

س22: (في) حرف لا يفيد الظرفية:
أ‌- صواب .
ب‌- خطا . يفيد الظرفية، مثال تقول : ما صنعت بالدار؟ أي ماذا تصرفت بها. وتقول: ماذا صنعت في الدار؟ أي ماذا صنعت بداخلها .
س23:

س23: اعتمد الرسول صلى الله عليه وسلم على التوكيد بأساليبه المختلفة منها :

أ‌- القسم في قوله (والذي نفسي بيده) .
ب‌- التكرار في قوله (يومكم هذا شهركم هذا بلدكم هذا، واللهم اشهد) .
ت‌- التوكيد اللغوي سواء أكان ب(إنّ) أو ب(نون التوكيد) في قوله: لا ترجعُنّ.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[من صجكم...!]

31- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة.
ب. البحر العروضي.
ج. الوزن.
د. الصور الفنية.