تعالوا نتدبر كتاب الله بطريقة ممتعه

[مجنونهmeshoo]

الله يجزاك ب الخير

[nsayim]

اعتذر اليوم تعبانه شوي إن شاء الله بكره بنزل جزئية اليوم وبكره

[nsayim]

اعتذر منكم على التأخير

من 44 إلى 48
{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ } أي: بالإيمان والخير { وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ } أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: { وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة.
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ }

أمرهم الله أن يستعينوا في أمورهم كلها بالصبر بجميع أنواعه، وهو الصبر على طاعة الله حتى يؤديها، والصبر عن معصية الله حتى يتركها, والصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها، فبالصبر وحبس النفس على ما أمر الله بالصبر عليه معونة عظيمة على كل أمر من الأمور, ومن يتصبر يصبره الله، وكذلك الصلاة التي هي ميزان الإيمان, وتنهى عن الفحشاء والمنكر, يستعان بها على كل أمر من الأمور { وَإِنَّهَا } أي: الصلاة { لَكَبِيرَةٌ } أي: شاقة { إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ } فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع, وخشية الله, ورجاء ما عنده يوجب له فعلها, منشرحا صدره لترقبه للثواب, وخشيته من العقاب، بخلاف من لم يكن كذلك, فإنه لا داعي له يدعوه إليها, وإذا فعلها صارت من أثقل الأشياء عليه.

والخشوع هو: خضوع القلب وطمأنينته, وسكونه لله تعالى, وانكساره بين يديه, ذلا وافتقارا, وإيمانا به وبلقائه.

ولهذا قال: { الَّذِينَ يَظُنُّونَ } أي: يستيقنون { أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ } فيجازيهم بأعمالهم { وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } فهذا الذي خفف عليهم العبادات وأوجب لهم التسلي في المصيبات, ونفس عنهم الكربات, وزجرهم عن فعل السيئات، فهؤلاء لهم النعيم المقيم في الغرفات العاليات، وأما من لم يؤمن بلقاء ربه, كانت الصلاة وغيرها من العبادات من أشق شيء عليه.

ثم كرر على بني إسرائيل التذكير بنعمته, وعظا لهم, وتحذيرا وحثا.
واتقوا يوم القيامه بأتباع الأوامر وأجتناب النواهي ففي ذلك اليوم لاتقبل الشفاعه
ولا يؤخذ منها فديه ولا ينتصرون

[موكــــابالحليب]

السلام عليكم
سلامتك من التعب نسايم
لابتوبي خربان من زمان مادخلت

[nsayim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موكــــابالحليب

السلام عليكم
سلامتك من التعب نسايم
لابتوبي خربان من زمان مادخلت

الله يسلمك أختي موكا بالحليب
وأحلى طله وأحلى رجعه لك

[nsayim]

الأسئله :
أداة إستفهام ذكرت في الآيات ؟
مامعنى كلمة البر ؟
أمر الله المؤمنين أن يستعينوا بأمرين أذكرهما ؟
مامعنى كلمة كبيرة ؟
لفظ دل على الخضوع جاء بصيغة الجماعه أذكره / أذكريه ؟
ورد في الآيات ذكر صفات الخاشعين أذكره / أذكريها ؟
لماذا كرر النداء لبني أسرائيل ؟
ما المقصود في كلمة العالمين؟ (ملاحظه : لم أذكره في شرح الآيات )
ماهو اليوم الذي لايقبل غيه الشفاعه ولا الفديه ؟
استخرج من الآيات نون مشدده ؟

[nsayim]

إجابات اسئله سابقه لم تتم الإجابه عليها :

مد واجب متصل ورد ذكره في الآيات ؟
قوله تعالي : (الملآئكه )

من هم أصحاب النار ؟
هم الذين كفروا وكذبوا بآيات الله
من هم بني إسرائيل ؟
أبناء يعقوب عليه السلام
ماهو الكتاب الذي أمرهم الله تعالى أن يؤمنوا به ؟
القرآن الكريم
كيف يشتري بني إسرائيل بآيات الله ثمنا قليلا ؟
فضلوا المناصب والمآكل والآموال على الدخول في الإسلام حيث خافوا إن دخلوا بالإسلام أن يفقدوا مناصبهم
ما معنى كلمة تلبسوا ؟
تخلطوا
ما الفرق بين المصلين ومقيمين الصلاة؟
مقيم الصلاه هو الذي يصلي الصلاة في وقتها أما المصلي فيأخرها قليلا عن وقتها
في قوله تعالى : (وأركعوا مع الراكعين ) فيها دلاله على أمر أذكره /أذكريه ؟
دلاله على الصلاة جماعه
اسم موصول ورد ذكره في الآيات ؟
الذين
حرف نداء ورد ذكره في الآيات؟
يا
أستخرج من الآيات حكم إقلاب ؟ (نون ساكنه أو تنوين بعدها حرف الباء )
قوله تعالى :( كافرٍ به )

[جورجي~♥]

حبيت الفكره

[موكــــابالحليب]

ياهلابك

اعذروني منقطعه عن الموضوع
لاب توبي خربان
وتو دخلت من لاب توب اختي

[nsayim]

اعتذر منكم انا ايضا صارت لي ظروف ما قدرت اواصل
الله يجزاكم خير جميعا
وربي يوفقكم ويرزقكم حفظ كتابه