[ المستوى الثالث ] : تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي

[to0ty]

وين باقي الاسئلة؟ كم اخذتي

[Reem.A]

برتب الاسئلة واحطها لان حجمها كبير مو راضيه تنزل هنا

[sheesh]

السؤال 1
1 درجة من 1 درجة

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:



السؤال 2


1 درجة من 1 درجة

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:



السؤال 3


0 درجة من 1 درجة

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:



السؤال 4


0 درجة من 1 درجة

يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:

السؤال 5


0 درجة من 1 درجة

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:


السؤال 6


0 درجة من 1 درجة

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:


السؤال 7


0 درجة من 1 درجة

يعد مؤسس مذهب البوذية:

السؤال 8


1 درجة من 1 درجة

يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:



السؤال 9


0 درجة من 1 درجة

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:



السؤال 10


0 درجة من 1 درجة

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:



السؤال 11


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:



السؤال 12


0.25 درجة من 1 درجة

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:


السؤال 13


0 درجة من 1 درجة

يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-


السؤال 14


0 درجة من 1 درجة

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :


السؤال 15


1 درجة من 1 درجة

تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:


السؤال 16


0 درجة من 1 درجة

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :


السؤال 17


1 درجة من 1 درجة

أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:

السؤال 18


1 درجة من 1 درجة

استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:


السؤال 19


0 درجة من 1 درجة

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :


السؤال 20


0 درجة من 1 درجة

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-


السؤال 21


1 درجة من 1 درجة

تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:


السؤال 22


0 درجة من 1 درجة

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:



السؤال 23


0 درجة من 1 درجة

تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :


السؤال 24


0 درجة من 1 درجة

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:


السؤال 25


0 درجة من 1 درجة

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:



السؤال 26


0 درجة من 1 درجة

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:


السؤال 27


1 درجة من 1 درجة

وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :


السؤال 28


0 درجة من 1 درجة

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:



السؤال 29


1 درجة من 1 درجة

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:


السؤال 30


0 درجة من 1 درجة

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:







_____________________________


حليت أي كلام عشان اجيب الاسئله

[Reem.A]

طبعا اللي بالاحمر هذا حلي ومش متأكده منه قلت ننسخ الاسئله بعدين افتح المحاضرات واشوف الصح من الغلط اخذت بالاختبار 16ونص من 30 هذا نص الاسئله وجالسه ارتب الباقي سوري على التأخير
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:

A.
دوركهايم
B.
ابن خلدون
C.
الفارابي
D.
ابن سينا

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي B.الترجمةc- الامن d- التعريب
يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانوb- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطريةC.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية

[to0ty]

قاعدة اراجع الاسئلة بس وش وضعها مع السؤال والخطا؟؟

[Reem.A]

لاحظتي حتى انا مستغربه كنه خيارات

[to0ty]

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمعالهندي القديم إلى أربعة أقسام:


يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامةومعرفة المثل والمقولات:

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكملأن:

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتهاطائفة البراهما:

يعد مؤسس مذهب البوذية:

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائبالأمصار وعجائب الأسفار الى:

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسةليست صفة:

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينةالفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:

تخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عددالسكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنهكان :

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابنخلدون إلى النزعة :

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عنإقامة الأجانب في الدولة :

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة،هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكيةالحديثة في مصر القديمة في:
تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونيةإلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيينهما:

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافيةوالدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعيةتسير حسب:

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهولعن المقاصد، ويعني بذلك:

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثلفي:








هذي الاسئلة الخطا الي موجودة خلونا نتاكد منها واي وحدة تلقى الجواب الصح تنزله

[Reem.A]

اخذت 16ونص من 30
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:

A.
دوركهايم
B.
ابن خلدون
C.
الفارابي
D.
ابن سينا

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي B.الترجمةc- الامن d- التعريب
يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانوb- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطريةC.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية
يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثورات B.تلاشي ثقافة المجتمعC.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفرادB.قوانين ثابتة C.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزةC.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلقB.قوانين المانوية C.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزلC.استمرار النسل وضمان بقاء النوع D.تربية الأطفال
من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
a- طبقة الارقاء b- الجماعات الاجتماعيةc- جماعات احرار اليونان d- طبقات المجتمع

يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:

نعم - لا
تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
4متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
3تولي الوظائف الحربية والإدارية
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:

نعم - لا
استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
A.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني B.منطق تعليل الظواهر C.تطور الظواهر والنظم العمرانية D.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار

تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :

صواب – خطا
يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
A.الفساد والسلطة B.ضعف العصبية والخراب المادي C.القناعة والمسالمةD.العصبية والحرب
وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
A.التفكير التمثيلي المنطقي B.الملاحظة والخطابة والوصف C.البرهان والتفكير الاستدلالي D.الملاحظة والتحليل والمقارنة
يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

[Reem.A]

السؤال 1
1 درجة من 1 درجة

تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:



<LI id=contentListItem:_9938457_1 class="clearfix read">السؤال 2


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:



<LI id=contentListItem:_9938458_1 class="clearfix read">السؤال 3


1 درجة من 1 درجة

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:



<LI id=contentListItem:_9938459_1 class="clearfix read">السؤال 4


1 درجة من 1 درجة

يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:

<LI id=contentListItem:_9938460_1 class="clearfix read">السؤال 5


1 درجة من 1 درجة

تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:



<LI id=contentListItem:_9938461_1 class="clearfix read">السؤال 6


0 درجة من 1 درجة

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:



<LI id=contentListItem:_9938462_1 class="clearfix read">السؤال 7


0 درجة من 1 درجة

يعد مؤسس مذهب البوذية:



<LI id=contentListItem:_9938463_1 class="clearfix read">السؤال 8


0 درجة من 1 درجة

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:



<LI id=contentListItem:_9938464_1 class="clearfix read">السؤال 9


1 درجة من 1 درجة

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:



<LI id=contentListItem:_9938465_1 class="clearfix read">السؤال 10


0 درجة من 1 درجة

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:



<LI id=contentListItem:_9938466_1 class="clearfix read">السؤال 11


0 درجة من 1 درجة

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:



<LI id=contentListItem:_9938467_1 class="clearfix read">السؤال 12


1 درجة من 1 درجة

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:



<LI id=contentListItem:_9938468_1 class="clearfix read">السؤال 13


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:




<LI id=contentListItem:_9938469_1 class="clearfix read">السؤال 14


0 درجة من 1 درجة

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:



<LI id=contentListItem:_9938470_1 class="clearfix read">السؤال 15


0 درجة من 1 درجة

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :



<LI id=contentListItem:_9938471_1 class="clearfix read">السؤال 16


0 درجة من 1 درجة

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:



<LI id=contentListItem:_9938472_1 class="clearfix read">السؤال 17


0 درجة من 1 درجة

يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-



<LI id=contentListItem:_9938473_1 class="clearfix read">السؤال 18


1 درجة من 1 درجة

أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:



<LI id=contentListItem:_9938474_1 class="clearfix read">السؤال 19


0 درجة من 1 درجة

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:



<LI id=contentListItem:_9938475_1 class="clearfix read">السؤال 20


0 درجة من 1 درجة

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:



<LI id=contentListItem:_9938476_1 class="clearfix read">السؤال 21


1 درجة من 1 درجة

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-



<LI id=contentListItem:_9938477_1 class="clearfix read">السؤال 22


1 درجة من 1 درجة

يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:



<LI id=contentListItem:_9938478_1 class="clearfix read">السؤال 23


0 درجة من 1 درجة

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :



<LI id=contentListItem:_9938479_1 class="clearfix read">السؤال 24


0.5 درجة من 1 درجة

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:



<LI id=contentListItem:_9938480_1 class="clearfix read">السؤال 25


1 درجة من 1 درجة

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:



<LI id=contentListItem:_9938481_1 class="clearfix read">السؤال 26


1 درجة من 1 درجة

استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:



<LI id=contentListItem:_9938482_1 class="clearfix read">السؤال 27


1 درجة من 1 درجة

تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :



<LI id=contentListItem:_9938483_1 class="clearfix read">السؤال 28


1 درجة من 1 درجة

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:



<LI id=contentListItem:_9938484_1 class="clearfix read">السؤال 29


1 درجة من 1 درجة

وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :



<LI id=contentListItem:_9938485_1 class="clearfix read">السؤال 30


0 درجة من 1 درجة

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :

[Reem.A]

طبعا هذا اللي نزلته التقييم