[ المستوى الثامن ] : صور اسئلة القضايا المعاصره وفقه النوازل 2-3-1437هـ

[ام غلا الكويت]

انتظرررررك
انتظررررك 😭😭😭

[ابو اسامة2015]

الله كريم

[صالح الجنيدي]

عدلت على الموضوع وفالكم a+

بس باقي الاسئلة شوي وانزله تخدرو اصابعي وانا اكتب :D

[beero3]

المهم تكتب فيها الفقرات ا ب ج د ه


وترا بتفيد لك ناس يشكرووون جزاك ولا ارسلها ل اي احد من المراقبين

المهم السرريه ميطلع الكوود

وفالنا التوفيق واهلن بعودتك ي مصورنا اشتقنا ل الشغلات ذي ~_~

[mona the world]

الله يكتب أجرك يا رب

[fooz789]

الله يوفقك دنيا وآخرة ويكتب أجرك

[جـودهـ]

الله يوفقك

[soso2014]

نترقب
الله يوفقك ويكتب أجرك

[beero3]

يعلم الله اني ماذكرتها صح الا ساع 7 من ملزمه خمائل واطلعت ع الاسئله قبل لااروح للختبار بساعه

واللهم لك الحمد حتي يبلغ الحمد منتهاه


لابد من قراءه الملزمه بتمعن وفهم المسائل والمقاصد ّ؟


بحل الاسئله ......

/-----------------------/-///-------------------------------

اسئلة مادة القاضايا المعاصره وفقه النوازل 2-3-1437هـ

1- كلمة النوازل في اللغه تعني :
ا-الفتاوى
ب-الاجتهاد
ج-الشديده من شدائد الدهر
د-الأحكام

2- يجب ان يتوفر في من يتصدر للأجتهاد العلم :

أ-بكتاب الله وسنة رسول الله كاملاً
ب-بالأكثر من كتاب الله وسنة رسول الله
ج-بأيات واحاديث الاحكام والعقائد والأخلاق
د-بأيات واحاديث الاحكام فحسب {مقصد الفقه المعاصره والنوازل الاحكام فقط لا العتقاد والايمان}

3- قضى رسول الله في الاعتداء على الجنين بغره على:

أ-الجاني
ب-عاقلة الجاني
ج-بيت المال
د-المجني عليه

4/يتفق المعاصرون على ان ضمان رأس المال او قدر من الربح في اصدار الاسهم الممتازه :

أ-محرم
ب-جائز
ج-مكروه
د-جائز برضا الطرفين والا فلا

5/لايجوز اصدار بطاقات الكردت كارد ولا الاشتراك فيها لأنها :

أ-مجهولة الشروط
ب-تقرض بفائده
ج-صدره عن مؤسسات وليست الدوله
د-تأخذ رسوم على اصدارها

6/المصانع والعمائر والفنادق لاتزكى، لأنها :

أ-للاستثمار والاستغلال وليست للتجاره

ب-اموال ناميه
ج-غير مملوكه
د-للاستعمال الشخصي

7/اذا تحول الدم منياً والعلقه مضغه زال عنه حكم النجاسه واصبح طاهراً :

أ-لان لونه قد تغير
ب-لان رائحته قد تغيرت
ج-لان الله بدا بتحويله وتبديله من جنس الى جنس
د-لأنه تحول بفعل الانسان

8/الراجح من اقوال الفقهاء ان قيام المجني عليه بزراعة عضوه :

أ-يسقط القصاص دون الأرش
ب-يسقط القصاص والأرش معاً
ج-يسقط الارش دون القصاص
د-لا يسقط لا القصاص ولا الارش

9/ اكثر انواع التأمين شيوعاً واولها ظهوراً في بلاد المسلمين ، التإمين :

ا-التعاوني
ب-الحكومي
ج-التكافلي
د-التجاري

10/قرر مجمع الفقه الاسلامي، ان اعادة العضو المقطوع في تنفيذ الحد:

ا-جائز شرعا
ب-مكروه شرعا
ج-غير جائز شرعا
د-مستحب شرعا

11/في الجنايه على الحامل اذا اجهضت اكثر من جنين:

ا-غره واحده وكفاره واحده
ب-تتعدد الغره والكفاره بتعدد الاجنه
ج-تتعدد الكفاره دون الغره
د-تتعدد الغره في الجنين الذكر دون الانثى

12/الاعتماد المستندي الذي يقوم البنك بتقديمه للشركه او مصنع او تاجر لمصلحة عمليه :

ا-غير جائز مطلقا
ب-جائز اذا كان على طلب المشتري وليس البائع

ج-جائز اذا كان مغطى ( له رصيد بالبنك )

د-جائز اذا كان مجانا وغير جائز اذا كان مقابل عموله

13/من النجاسات التي تطهر بالاستحاله باتفاق العلماء ودلت عليها النصوص:

ا-روث الدواب اذا كان رمادا
ب-الخنزير اذا صار ملحاً
ج-الميته اذا صارت ترابا كتراب المقبره

د-الخمر اذا انقلب خلاً بنفسه{الاستحاله تغير حال الي حال}

14/ ذهب المالكيه والشافعيه ان الشركات الزراعيه تخرج زكاة الزراعه وليس التجاره ، لأن:

ا-ادلة وجوب الزكاه في الزراعه اقوى من ادلة وجوبها في التجاره

ب-المنتجات الزراعيه تحقق لصاحبها ارباحا اكثر من السلع التجاريه
ج-اكثر الناس يعملون الزراعه وليس التجاره
د-السلع الزراعيه تدور بين الناس سريعاً بخلاف السلع التجاريه

15/مادخل جوف الصائم من غبار او دخان لا يفطر الا اذا كان:

ا-غير عامد
ب-بغير قصد منه
ج-مما يمكن الاحتراز منه
د-بلا اهمال منه ولاتعرض للادخال

16/يقوم العلماء المجتهدون في الامه مقام النبي صل الله عليه وسلم لأنهم :

ا-يروون الاحاديث ويبينون صحيحها من ضعفها وباطلها
ب-يفسرون القران ويبينون اسباب نزول الايات ومعانيها

ج-يبلغون الاحكام فيما فيه نص وينشؤنها فيما لانص فيه{الانه الاصل منهم البللااغ}

د-يجتمعون على الراي الواحد لدى النظر في النوازل

17/الراجح في اعادة الجاني عضوه المقطوع منه في قصاص انه :

ا-لايقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل

ب-يقتص منه ثانيه
ج-يدفع الديه ولا يقتص منه
د-يعزر ويؤدب فقط لانه ارتكب محظوراً

18/جراحة التجميل لأجل تجميل الشكل غير جائزه لما فيه من:

ا-مخالفه لحديث( ان الله لاينظر الى صوركم واجسادكم)
ب-الاسراف والتبذير
ج-التكبر والخيلا والتفاخر

د-تغيير لخلق الله

19 /يجب على المفتي ان يكون قبل اقدامه الفتوى عالماً:

ا-بما جاء بالقران الكريم والكتب السماويه الاخرى

ب-بواقع الناس وفاهماً له

ج-بالقوانين والتشريعات الوضعيه
د-بماضي المستفتي واصله ونشأته

20/يشترط حولان الحول لوجوب الزكاه في جميع الاموال بأستثناء :

ا-النقود
ب-الانعام

ج-الزروع والثمار {لحين موسومها}

د-عروض التجاره

21/ في الجنايه على الجنين واسقاطه يجب شرعاً دفع غره لاوليائه ، والغره :

ا-نصف عشر الديه

ب-عشر الديه
ج-ربع الديه
د-ثلث الديه

22/ قال الله تعالى ( وللمطلقات متاعٌ بالمعروف )وفي هذا الدليل على اعتباره :

ا-المصلحه في بناء الاحكام

ب-العرف في بناء الاحكام

ج-سد الذرائع في بناء الاحكام
د-الاستحسان في بناء الاحكام

23/ماكان لابد منه لقيام مصالح الناس وجرياتها على استقامه ودون مشقه يسمى :

ا-الضروري
ب-التحسيني
ج-سد الذرائع

د-الحاجي { شككني وذبحني حيرت السوال ذا لانه حسبته ضروري بس عشانه دون مشقه حاجه}

24/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان الاسهام في شركات تتعامل احياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :

ا-مكروه

ب-محرم

ج-جائز شريطة ان يطهر ماله بأخراج تلك الفوائد والارباح التي جاءت من الحرام
د-جائز اذا كانت انشطتها الاساسيه مشروعه

25/ ماتقدمه الدوله لمصلحه موظفيها لعجز او مرض او شيخوخه يسمى بالتأمين :

ا-التجاري
ب-الشخصي

ج-التعاوني ( الاجتماعي)

د-الخيري

26/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان اصدار بطاقة الائتمان غير المغطاه :

ا-لايجوز مطلقاً
ب-الجواز مطلقاً

ج-يجوز ان لم تتضمن شرط زياده ربويه على اصل الدين

د-بشرط ان لايدفع الزياده الربويه وان كانت مشروعه عليه

27/من دوافع التشدد والتضييق في الفتاوى :

ا-التعصب للمذهب

ب-تتبع الرخص
ج-الاخذ بالحيل الشرعيه
د-عدم العمل بمبداء سد الذرائع

28/ افتى بعض العلماء بأن الكحل بالعين لايفطر وان وجد طعمه او اثره في حلقه ، لأن:

ا-العين جوف
ب-بين العين والحلق منفذ متصل
ج-النصوص لم ترد بأن العين مفطر

د-مايصل الى الحلق فعن طريق المسامات وليست المسالك

29/يتفق العلماء على انه لازكاة في المال اذا كان صاحب المال :

ا-غير بالغ
ب-غير عاقل
ج-غير مسلم
د- محجوراً عليه^شكيت فيه لان ماله محجزو قصد السوال زكاه المال مو شروط الزكاه}

30/ يجوز استعمال الماء الذي تمت تنقيته من اثار النجاسه بحيث عاد الى خلقته الاولى :

ا-ازالة الاحداث دون الاخباث
ب-ازالة الاخباث دون الاحداث
ج-الشرب فحسب

د-ازالة الاحداث والاخباث والشرب ، الا اذا كان ضاراً بالبدن فيمتنع...

بذن الله توفيق لنا يارب العالمين {وبذن الله حلي صحيح}


توكلت ع الله ولا اله الا الله وحده لا شريك له

[صالح الجنيدي]

تكملة الاسئله واعذرووووووووني على الاطاله والتأخر والله لم ادخر جهداً عليكم

31/ من الفقهاء من ذهب الى تحريم اسقاط الجنين في جميع الاطوار واستدل :

ا-بقوله تعالى ( ثم جعلناه نطفه في قرار مكين)
ب-بحديث ( يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما )
ج- بحديث ( كنا نعزل والقران ينزل )
د-بقوله تعالى ( ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه ..)

32/ قرر المجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبه على من يشتري الاسهم ( باقي السؤال مو واضح ) :

ا-العشر
ب-نصف العشر
د-ربع العشر
ج-لا زكاة فيها بل الزكاة في ربحها فحسب

33/استدل العلماء الذين قالوا بتطهير النجاسه بالاستحاله بالحديث الشريف :

ا-( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
ب-( ايما ايهاب دبغ فقد طهر )
ج-( اذا بلغ الماء قلتين لم يحدث الخبث )
د-( وثيابك فطهر )

34/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان شراء الذهب والفضه والعملات النقديه بالبطاقه جائز:

ا-اذا كانت مغطاة ( لها رصيد )
ب-اذا كانت غير مغطاة ( ليس لها رصيد )
ج-في الذهب والفضه لايشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د-في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء

35/المصادر المتفق عليها بين اهل العلم من المذاهب الاربعه في بناء الاحكام الشرعيه هي :

ا-الكتاب والسنه والعرف والمصلحه المرسله والاستحسان
ب-الكتاب والسنه فحسب
ج-الكتاب والسنه والاجماع والقياس
د-الكتاب والسنه والاجماع فحسب

36 / تجب الزكاة في الملك التام وهو مايعني ان لازكاة في :

ا-مال الايتام
ب-المال الموقوف على جهه خاصه
ج-مال المجانين والسفهاء
د-اموال الدوله ( الخزينه العامه)

37/يتم تطهير الماء النجسه من خلال :

ا-تكثيرها بالمياه النقيه
ب-تعريضها للشمس
ج-تعريضها للهواء
د-تعريضها للشمس او للهواء او تكثيرها بالمياه النقيه حتى تزول صفات النجاسه

38/تعهد البنك لمصدر البضاعه بان يدفع له ثمنها اذا قدم له وثائق شحن البضاعه يسمى :

ا-الحواله
ب-المشاركه المتناقصه
ج-الاعتماد المسندي
د-خطاب الضمان

39/ يطلق مصطلح فقه النوازل على العلم بالاحكام الشرعيه العمليه للوقائع الجديده التي :

40/ عامة العلماء المعاصرين على مشروعية التأمين التعاوني لأنه من قبيل :

41 / اذا اجتمعت نيتا القنيه والمتاجره معاً في الاسهم فأن جمهو الفقهاء على ان :

42 / المعاني والحكم التي راعاها الشرع من اجل تحقيق مصالح العباد في الدارين ، تسمى :

43/ من اهم ملامح مدرسه التسهيل والتيسر :

ا-تتبع الرخص الاجتهاديه
ب-ترك العمل بالمصلحه
ج-التوسع في الاخد بمبداء سد الذرائع
د-التعصب للمذهب

44/ الذين قالوا بجواز الاسهام في شركات تتعامل احيانا بالمحرمات قيدوا ذالك بشروط منها :


45/ تقديم البنك لنسبه محدوده من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون ، يسمى :

46/ الحاق النازله في الحكم بما يشبهها من النوازل المتقدمه يسمى :


47 / يسمى الاخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الاخلاق :

48 / الفرق بين التإمين الاسلامي والتأمين التجاري هو :

49 نهى النبي صل الله عليه وسلم عن الغرر ، وقد فسر الغرر بـ :

50/ حديث ( كان رسول الله صل الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقه من الذي تعد للبيع ) يفيد وجوب الزكاة في :

ا-الالات والمعدات
ب- المال الذي يتاجر به
ج-الانعام والزورع والنقود واموال التجاره
د-الدنانير والدراهم