المعلومه المهمه في اختبار العقيده --- فكرة الاخ تركي بن عبدالله

[بنت الأسلام]

من أبرز الشخصيات القاديانيه :
مرزا غلام احمد القادياني
( ادّعى انه المجدد والملهم ثم انه المهدي المنتظر والمسيح الموعود ثم ادعى النبوة وزعم ان دعوته اعلى وارقى من نبوه الرسول)

حكم القاديانيه : كفر

ظهورها
(الجذور الفكرية والعقائدية) : حركة سير سيد احمد خان التغريبيه قد مهدت لظهور القاديانيه بما بثته من الافكار المنحرفه

الانتشار ومواقع النفوذ للقاديانيه :
معظمهم يعيشون في الهند وباكستان وقليل في اسرائيل والعالم العربي
ويسعون بمساعده الاستعمار للحصول على المراكز الحساسة في كل بلد يستقرون فيه
لهم نشاط كبير في افريقيا
تحتضن الحكومة الانجليزيه هذا المذهب وتسهل لاتباعه التوظف بالدوائر الحكومية العالمية في ادارة الشركات

-------------------------------------

محبةُ الرَّسُوْلِ r واجبةٌ؛ حتَّى يكون الرَّسُوْلُ r أحبَّ للمرء من نفسه وولده، والنَّاس أجمعين؛ فقد قَالَ r: ((لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلِيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ))،

---------------------------
يجب الاجتماع والاعتصام بحبل الله، الْقُرْآن والسُّنَّة، فإنَّ الفُرْقَةَ عن أهل الحق شذوذٌ وهَلَكَةٌ وضلالٌ.
قَالَ تَعَاْلَى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا}.

0-----------------------
وَيَعْتَمِدُ هذا الدَّلِيْلُ على إثارة الفكر للتَّعَرُّفِ على خالق الموجودات جميعها، والاستدلال بذلك على وحدانيته تَعَاْلَى، وهو أَوَّلُ دليلٍ تُلْفِتُ الآياتُ النَّظَرَ إليه؛ كقوله تَعَاْلَى:
{وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}.



ومُلَخَّصُ هذا الدليل: أنَّ كُلَّ ما في الكون مخلوقٌ، والمخلوق لابدَّ له من خالق؛ لأنَّه يستحيل أنْ يكون خلق من غير خالق، وقد كان المشركون يؤمنون بهذا الدَّلِيْل من حَيْثُ دلالته على تَوْحِيْد الرُّبُوْبِيَّة، ولا يؤمنون بدلالته على تَوْحِيْد الأُلُوْهِيَّة، قَالَ تَعَاْلَى عنهم: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}.[

000000000000000000000

ركزوا وانتبهوا في هذي الايات والي قبلها اتوقع حيل يجيبها لنا في الاختبار


وقد أقام الْقُرْآن الحجة عليهم بتوحيد الرُّبُوْبِيَّة ليكون مُوْصِلاً لهم لِتَوْحِيْدِ الأُلُوْهِيَّة؛ حَيْثُ يقول تَعَاْلَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

---------------------------
- تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها:
كقوله تَعَاْلَى: {أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}. [سورة الأنبياء:67]
وقوله: {قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}.

0000000000000000000000

المـآسونيه : أهدآفها ..

1-تكوين جمهوريات ديمقراطيه عالمية لا دينيه
2-محاربة الاديان القائمة غير اليهوديه
3-بث روح الالحاد والاباحيه بين الشعوب (تقديس الجنس والحرية التامه في نشر الاباحيه)
4-القضاء على الاخلاق والمثل العليا ليسهل تدمير المجتمعات والانظمة
5-جعل الماسونية سيدة الاحزاب
6-اسقاط الحكومات الشرعية تمهيد وتسهيلا لاقامة دولة اسرائيل الكبرى
7-الوصول الى اقامة دولة اسرائيل وتتويج ملك اليهود في القدس يكون من نسل داوود ثم التحكم في العالم وتسخيره

وسائلها :
1-تجنيد الشباب في كل العالم لخدمة مصالح اليهود وذلك بتوفير اسباب اللهو لهم
2-الدخول في الاحزاب السياسية لتيسير الاتجاهات السياسية حسب المصالح اليهوديه
3-تأسيس وتشجيع المنظمات التي تطالب الحرية
4-تشجيع النظريات والاتجاهات التي تساعد على تفويض الاقتصاد العالمي
5-اجتذاب اكبر عدد ممكن من الاتباع للانتماء الى المحافل والوقوع في شباكها

سبل مواجتها :
1-توضيح حقيقة واهداف الماسونيه لابناء المسلمين وخاصة من ذهب منهم للتعلم في الغرب
2-اغلاق المحافل الموجوده في بلاد المسلمين ونوادي الروتاري
3-الحل الهجومي بالكتابه عنها وبيان حقائقها وكشف اسرارها وفضحها على رؤوس الاشهاد
لانها تنتشر تحت شعارات خداعة كالحرية والاخاء والمساواة

موقف الاسلام منها :
1-على كل مسلم ان يخرج منها فورا
2-على الدول الاسلاميه ان تمنع نشاطها داخل بلادها
3-عدم توظيف أي شخص ينتسب لها ومقاطعته مقاطعة كامله
4-فضحها بكتيبات ونشرات تباع بسعر التكلفه
(نادي الروتاري- نادي الليونز – حركات التسلح الخفي – اخوان الحريه ) كلها تعامل معاملة الماسونيه

حكمها : من انتسب له وهو على علم بحقيقتها واهدافها فهو كافر بالاسلام و مجانب له
----------------------------

ذكر الْقُرْآن ما سيكون بين العابدين والمعبودين، والأتباع والمتبوعين من التبرؤ والمعادة؛ للتَّنفير من الشرك وبيان سوء عاقبة أهله؛ كقوله تَعَاْلَى: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}.

[بنت الأسلام]

الماسونيه منظمة يهوديه

الصهيونيه حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الى اقامة دولة لليهود

هالمذهبين مذاهب يهوديه


اما العلمانيه فصل الدين عن الدنيا

و القيادينه ابعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص

000000000000000000000000000

الصهيونيه آخر شي :

أبرز الشخصيات :
-هرتزل(شخصية يهودي نمساوي) يعد الداعيه الاول للفكر الصهيوني الحديث والمعاصرة الذي تقوم على ارائه الحركة الصهيونية في العالم " ارتبطت شخصيته بالحركة الصهيونيه الحديثه "
-حركة سبتاي زيفي: ادعى انه مسيح اليهود المخلص

أهدافها : هدفها الاساسي هو قيادة اليهود الى حكم العالم بدءً باقامة دولة للهم في فلسطين


الانتشار ومواقع النفوذ :
-الصهيونية هي التي تقود إسرائيل وتخطط لها
2-الماسونية تتحرك بتعاليم الصهيونية وتوجيهاتها وتخضع لها زعماء العالم ومفكريه

-------------------------------
ذكر الْقُرْآنُ الْكَرِيْمُ أنَّ المعبودين من الأنبياء دِيْنُهُمْ تَوْحِيْدُ الله ولا يرضون بهذا الشِّرك؛ كقوله تَعَاْلَى: {أُولَائِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}.

--------------------------
رَدَّ اللهُ تَعَاْلَى على المشركين الَّذِيْنَ اتخذوا من دون الله وسطاء وشفعاء؛ ليشفعوا لهم عند الله، وبيَّن أنَّهم لا ينفعونهم، وأنَّ الشفاعة لله جميعاً، وأنَّه لا يشفع أحدٌ إِلاَّ بإذنه، ولا يشفع عنده إِلاَّ لمن ارتضى؛ كقوله تَعَاْلَى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (43) قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}.

---------------------------------------

يبنى على اعتبار شطحات المتصوفه ومزاعمهم وخرفاتهم في العقيده(التصوف)
تبنى على الأوهام والعقليات الخياليه والتصورات الخرافيه عن امور الغيب المحجوبه(الفلسفه)
يقوم على التقول على الله بغير علم ويخالف منهج السلف في تقرير العقائد(علم الكلام)
عند اهل الكلام والفلاسفه والمتشرقين واتباعهم والمقصود به عندهم فلسفه الفلاسفه وكلام المتكلمين والملاحده فيما يتعلق بالله تعالى(الألهيات)
حكم علم الكلام: لايجووز لانه مبتدع
حكم الفلسفه: لاتجوز
التصوف اطلاق مبتدع
والألهيات خطأ


------------------------------
وقد امتن الله i على عباده بأنْ ضرب لهم الأمثال قَالَ اللهُ تَعَاْلَى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا}. [سورة الإسراء:89]
وقَالَ تَعَاْلَى: {وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ

[بنت الأسلام]

1الأحكام

–حكم تعلم العقيده
1-واجب عيني

2-حكم تعليم العقيده

2-واجب كفائي

3-حكم الرد على اهل البدع في المسائل الدقيقه

2-واجب كفائي
3 4-خبر الأحاد الثابت عن رسول صلى الله عليه واله اذا صح
1-واجب فهو حجه قطعيه

5-ماحكم تأويل نصوص العقده

3-لايجوز

6-ماحكم الخوض والجدل والمراء في العقيده ونصوصها

3-لايجوز

7-ماحكم الألتزام بلألفاظ الوارده في الكتاب والسنه في العقيده
1-واجب

8-الحكم بغير ما أنزل الله تعالى:
1 3-ينافي التوحيد

9-ماحكم تجويز الحكم بغير شرع الله :
1-كفر أكبر

10-ماحكم العدول عن شرع الله في واقعة معينه لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله
1-كفر اصغر
2-ظلم
3-فسوق

11-ماحكم الاختلاف في امور الدين
1-مرده الى الله تعالى
2-مرده الى رسوله صلى الله عليه واله

12-ماحكم الله وقضاه فهو
1-واجب

13-ماحكم مخالفه العقيده
1-حرام

14-حكم علم الكلام
1-لايجوز لانه مبتدع ويقوم على التقول على الله بغير علم

15- حكم الفلسفه

3-مبتدع لانه يبنى على اعتبار شطحات المتصوفه ومزاعمهم و خرفاتهم في العقيده

16- حكم التصوف

2-لايجوز لان مبناه على الاوهام والعقليات

17-حكم الالهيات
4-خطأ لان المقصود عندهم فلسفة الفلاسفه وكلام المتكلمين والملاحدة فيما يتعلق بالله تعالى
18-ماحكم لزوم الجماعه
1-واجب

19-ماحكم حب الرسول صلى الله عليه واله
1-واجب

20-ماحكم السمع والطاعه لولاة الأمر بلمعروف
1-واجب

21-ماحكم النصيحه لله ولرسوله صلى الله عليه واله
1-واجب

22-ماحكم الجهاد مع الامام براً كان او فاجراً
1-واجب

23-ماحكم الامر بلمعروف والنهي عن المنكر
1-واجب على الاستطاعه

24- ماحكم تكفير احد من اهل القبله بذنب يرتكبه:

4 –لايجوز
25-ماحكم الشك في كفر من حكم الله ورسوله صلى الله عليه واله بكفره

4 –لايجوز
26-ماحكم مرتكب الكبيره في الدنيا

فاسق وعاصي

27-اماحكم مرتكب الكبيره في الاخره

4-تحت مشيئه الله
28-ماحكم الحب في الله و البغض في الله
1-واجب

29-ماحكم البدعه
1-مذمومه شرعا

30-ماحكم الاعتقاد والقوول والفعل المكفر
1-الخروج من دائره الأسلام

31-ماحكم الدعاء بغير الله والاستغاثه به؟

شرك بالله تعالى
32-ماحكم من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم شفاعه

كفر بلأجماع
33-الشك في حرف من حروف القرأن

كفر يخرج من المله
34-الاعراض عن دين الله تعالى
كفر

35-الاستهزاء والسخريه بالله او أياته او رسول من رسله
كفر يخرج من المله

36-ماحكم سب الله عز وجل او رسول من رسوله او سب دين الله

كفر

37-الاستكبار على الله وشرعه

كفر

38- اعتقاد كذب الرسل
كفر

39-ماحكم الساحر ومن يصدق الساحر

3-كفر

40-ماحكم من استحل ماهو حرام


3-كفر بلأجماع
4 41-ماحكم عدم تكفير المشركين الأصلين او الشك في كفرهم او تصحيح مذهبهم

3-كفر بأجماع المسلمين

42-ماحكم موالاة المشركين ونصرتهم على المسلمين

3-كفر

43-من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه واله أكمل من هديه كاعتقاد العلمانين أن شرع الله لاينفع في هذا العصر
كافر

44-من اعتقد ان بعض ناس لايجب اتباع رسول صلى الله عليه واله وانه يسعه الخروج من شريعته كاعتقاد المتصوفه ان الأنسان يسعه الخروج عن شريعه محمد صلى الله عله واله


3-كافر
45-ماحكم من انتسب للماسونيه وهو عالم بحقيقتها واهدافها:

3-كافر بلأسلام

46-ماحكم من اذنب ذنب من اهل القبله
1-لايجوز تكفيره

47-ماحكم العمل بأي حكم من احكام الكتب السابقه الا ماصح منها
1-لايجووز

الكفر برساله واحده من الرسل

كفر بلاجماع
49-ماحكم الزعم بأن لو تم كشف قبر الميت لوجد على ماكان عليه ولم يتغير بسعه ولاضيق1-لايجووز

50-ماحكم انكار امور الغيب
لايجووز

51-كل محدثه في الدين
بدعه

52- كل بدعه في الدين

-ضلاله

53-لانحكم على احد بلرده الا اذا
1-توفرت شروط التكفير
2-انتفت الموانع

54-لانكفر الا..
1-من كفره الله تعالى
2-من كفره رسوله صلى الله عليه واله

55-ماحكم القاديانيه
-دعوه ضاله كافره


52-حكم سؤال عن لم وكيف وعدم تسليم للأحاديث صحيحه واثار السلف الصالح؟بدعه

[بنت الأسلام]

-هي الايمان الجازم والحكم القاطع الذي لاتطرق اليه شك لدى المعتقد.
1-العقيده اصطلاحا بمفهومها العام
2-هي الايمان الجازم بالله ومايجب له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته والايمان الجازم بقضايا الغيب...

العقيده اصطلاحا بمفهومها الخاص


3-افراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهيه والأسماء والصفات

-التوحيد

4-ماعقد الانسان عليه قلبه فهو..:
1-عقيده

5-العهد وتأكيد اليمين هو...

2-عقد


6-ماشرعه الله ورسوله من سنن الهدى وأعظمها أصول الدين..

2-الشريعه


---------------------------------------

العقيده لغه .. اشتد وصلب واستحكم

اصطلاحا ... عام هو عقيده مهما كانت صحيحه او خاطئه
خاص تعريف العقيده الصحيحه


موضوع العقيده : صفات الله وافعاله - الغيبات - التوحيد والايمان - القدر


ثمرة العقيده: الفوز بسعاده الدارين


فضل العقيده اشرف العلوم لان شرف العلم بشرف المعلوم وهو الله


نسبة العلوم الى بقيه العلوم: علم العقيده هي الاصل

==============================
خصائص العقيده الاسلاميه

1 سلامة الصدر
2 الوضوح والبيان
3 البقاء والثبات والاستقرار
4 وسطية اهل السنه والجماعه
5 تقوم على التسليم لله ولرسوله
6 سلامتها من التناقض والاضطراب
7 موافقتها للفطره والعقل السليم
8 اتصال سندها بالرسول والصحابه والتابعين
9 سبب ظهور النصر والفلاح في الدارين
10 تعصم المال والدم وتصحح جميع الاعمال
11 تجيب على جميع التساؤلات

[بنت الأسلام]

ضرب اللهُ تَعَاْلَى مثلاً لنفسه ولما يعبد من دونه بعدم قبول المشركين إشراك عبيدهم في ما يخصهم، فكيف يقبلون ذلك للهِ تَعَاْلَى؟.
قَالَ تَعَاْلَى: {ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ}

----------------------------
حقوق التوحيد ومكملاته:

الاوامر و النواهي و لزوم الطاعات و ترك المحرمات



القران كله حديث:
عن التوحيد - جزاء اهل التوجيه - عقاب من كان ضد التوحيد

000000000000000000000
-هي اركان الأيمان والأسلام والمسائل القطعية وما أجمع عليه المسلمون:
1 اصول الدين

8-يقال عنها عقيده السف او اهل السنه وعقيده اهل الاثر:

-العقيده

9-هو موضووع من موضوعات العقيده
1-التوحيد

10-تشمل كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه واله في امور الاعتقاد أولا والعلم ثانياً والعمل ثالثاً..
1-التوحيد

3-السنه


11-هي القضايا المبحوث عنها فيه وهي أصول الأيمان السته وأسماء الله وصفاته وعداله صحابه ونحوها..
1-مسائل علم العقيده

12-يقوم على التقول على الله بغير علم ويخالف منهج السلف في تقرير العقيده كالمعتزله والاشاعره ..
3-علم الكلام

[بنت الأسلام]

اسباب نشاة العلمانيه :
1/ تحريف الدين النصراني
2/ طغيان الكنيسه ورجالها
3/ الصراع بين الكنيسه واالعلم

-----------------------------

وجوب الالتزام بالعقيده الصحيحه وذلك بسبب ::

1 انها مما امر الله به ويجب اتباعه

2 انها مما جاء به الرسول

3 الغايه من خلق الجن والانس

4 دين الله الذي ارتضاه

5 امتداحه سبحانه للمؤمنيين باتباعها وترك ضدها

6 ان الله حرم مخالفتها

7 متعلقه بسعادة الخلق في الدنيا والاخره

8 استحلال قتال من لم يقبلها

9 مما حكم الله وقضى باتباعه

10انها الحق الذي ارسلت به الرسل وانزلت الكتب

------------------------------------

مصادر عقيده اهل السنه والجماعه:
القران
السنه
اجماع السلف الصالح
الفطره السليمه و العقل السليم



خبر الاحاد الثابت عن الرسول .. وجب قبوله لانه حجه قطعيه

------------------------

]اسباب انتشار العلمانيه
1 الفراغ الروحي والفكري الذي يعاني منه المثقفون المعتقدون لمبادى العلمانيه
2 الهزيمه النفسيه امام النموذج الغربي للحياة
3 البعثات الدراسيه لبلاد الغرب
4 استخدام وسائل الاعلام المعاصره في الترويج للدعوه الي العلمانيه
5 محاربة دعاة الاسلام الواقفين امام دعاوى العلمانيين

[بنت الأسلام]

الكاهن هو

الذي يدعي المعرفه عن الكوائن في المستقبل ومطالعة علم الغيب

العراف هو

الذي يدعي علم ما مضى كمعرفة السارق ومكان السرقه

السحر في اللغه هو

ما لطف وخفي سببه

اما حقيقته كما قال ابن المفلح هو :

عقد ورقي وكلام يتكلم به او يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور او قلبه او عقله من غير مباشره له


انـــــواعـــــــــــهــ :

سحر الصرف : وهوالتفريق بين اثنين او اكثر

سحر العطف : وهو جمع بين اثنين وأكثر

سحر التخيييل : كما فعل سحرة فرعون

وهو السحر الذي سحر به الرسول عليه الصلاة والسلام من لبيد ابن الاعصم اليهودي

[بنت الأسلام]

منهج الاستدلال: الاصول و القواعد والطريقه التي يتم تلقي الدين


السلف لغه : القوم المتقدمون في السير

اصطلاحا : الصحابه والتابعون وتابعوهم باحسان الى يوم الدين


العصور المفضله هم الصحابه والتابعون وتابعوهم


مذهب السلف يشمل ع جانبين: القدوه و المنهج المتبع

القدوة هم اصحاب العصور الثلاثه


المنهج: الطريقه النتبعه في هذه العصور في الفهم العقدي و الاستدلال والتقرير و العلم والايمان

------------------------------------

سور الفاتحه اشتملت ع 3 اركان:
الكتاب والسنه وفهم السلف


الذي جعل الفرق الاسلاميه تنحرف عن الصراط:
هو اغفالها لفهم السلف الصالح للكتاب والسنه

-------------------------------

التكفير حكم شرعي وحق محص الله تعالي لا اعتبار فيه لعقل ولا لذوق وانما لا تكفير الا من كفره الله او كفره الرسول

------------------------------
البدع تعتبر اكبر من كبائر الذنوب

[بنت الأسلام]

النفاق الاعتقادي

معناه : أظهار الاسلام وابطان الكفر والشرك بالله تعالى

وانواعه

1 تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من عند ربه او تكذيب بعضه

2 بغض الرسول صلى الله عليه وسلم او بغض بعض ما جاء به

3 المسره بانخفاض دين الاسلام

4 الكراهيه لانتصار دين الاسلام ومحبة نصلر الكفار على المسلمين

0000000000000000000000000000

ضرب لله مثلاً لعجز آلهة المشركين عن سماع الدُّعَاءِ وعن إجابته كذلك: فقَالَ تَعَاْلَى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَآءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِى ضَلَالٍ }.

----------------------

من اعتقد ان غير هدى النبي اكمل من هديه او ان حكم غيره أحسن من حكمه فهو كافر

-------------------

خلق الإنسان حَيْثُ خاطب الله فيه العقل فقَالَ تَعَاْلَى: {أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُواْ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ}

[ابو ريان سليمي]

-من هو اداة التنفيذ الاساسية لايجاد القاديانية ؟

الجواب / غلام احمد القادياني

س - وردت لفظة صهيون لاول مرة في العهد القديم عندما تعرض لملك داود الذي اسس مملكته
1000-960 قبل الميلاد

صحيح

: خبر الآحاد الثابت عن رَسُوْلِ اللهِ e:

أ‌- يجب قبوله ولكنه ليس بحجة .
ب‌- يجب قبوله، فهو حُجَّةٌ قَطْعِيَّةٌ.

هي ما استحدث في الدين اصلا ووصفا

بدعه اضافيه

بدعه حقيقيه

من أصول أهل السنة :

أ‌- أنَّ الْقُرْآن الْكَرِيْم كلام الله منزلٌ غير مخلوق، وأنَّ من زعم أنَّه مخلوقٌ فقد كفر.
ب‌- أنَّ المؤمنين يرون ربَّهم يوم القيامة بأبصارهم، من غير كيفٍ ولا إِحاطة. والإيمان بحادثة الإسراء والمعراج .
ت‌- الإيمان بسائر الشَّفَاعات التي ثبتت في الْقُرْآن والسُّنَّة بشروطها يوم القيامة، وأعظمها: شَفَاعَةُ النَّبِيِّ e العظمى للخلائق يوم القيامة.
جميع ما سبق صحيح

الإيمان باليوم الآخر يتضمن الإيمان :
أ‌- بنعيم القبر وعذابهز
ب‌- البعث والنَّفخ في الصُّوْرِ، والنَّشور، والعرض، والحساب والجزاءز
ت‌- الصُّحف، والميزان، والصِّراط، والحوض، والجنَّة ونعيمها، والنَّار وعذابها .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

سحر لبيد بن الاعصم النبي- سحرالتخييل

- سحر العطف

الحج هو :
أ‌- إثبات للوحدانية ، ونفيٌ للتعدد وحصرٌ للتشريع والمتابعة في شخص المرسَل المبلِّغ محمد صلى الله عليه وسلم.
ب‌- مفتتحةٌ بالتكبير المنبئ عن طرح كل من سوى الله عز شأنه واستصغار كل من دون الله عز وجل.
ت‌- فهي قرينة الصلاة في التعبد والاعتراف للرب الجليل وإخراجها خالصة لله طيبة بها النفس براءةً من عبادة الدرهم والدينار.
ج -شعار الأمة كلها في بطاح مكة فهو التلبية بالتوحيد ونفي الشرك

حكم من ينطق بالكفر مازحآ ..

الجواب :: كافر ظاهرآ وباطنآ ..
واولو العزم من الرسل
محمد-ابراهيم -موسى -عيسى ونوح عليهم السلآم

من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكموالبدع حتى مات"
ا-ابوبكر الصديق
ب-الرسول صلى الله عليه وسلم
د-ابن عون// الاجابة ص 63