لحقوا عليي فيني مس !!

[شبيــه آلــريح ،]

كلام مأخوذ خيره على قولتهم .. وكلامك ضعيف ومتهافت ولا توجد فيه لا حجة عقلية ولا حجة نقلية

تقول : التلبس والسحر قضايا دجل وخرافة !!

السحر مذكور في القران الكريم ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ...) [البقرة:102].

وقصة سحر الرسول صل الله عليه وسلم بالاسانيد مذكورة في صحيح البخاري !

أما المس فراجع رد العلامة الشيخ بن باز رحمة الله على العمري !

اما اخذ المال فدليله قصة الرجل الذي قرصته حيه
أن نفراً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ أو سليم، فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راق؟ إن في الماء رجلاً لديغاً أو سليماً، فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ، فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجراً، حتى قدموا المدينة، فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجراً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله

وبالتجربة وهي من مصادر المعرفة ..
قصص كثيرة ومنه ما وقع معي شخصياً حيث كان اخوي مسحور وذهبنا بهِ الي مركز مطمئنة سنة كاملة ( سرداد / مرداد ) عليهم واكل أموال بالباطل ثم ذهبنا الى شيخ قراء عليه الرقية الشرعية والحمد الله الان في صحة وعافية !!

[عبدالله الشّلاحي]

هذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

وأعتقد أن حفيد وائل يقصد بالسحر الدجل مايعتقد الناس بصحته من تحريك الجامد ونطقه ..

وليس السحر مايعقد الناس به ليصرفهم عن اموالهم وابناءهم وزوجاتهم

وهو ماذكر بالقرآن ..

نص الفتوى

للسحر حقيقة ولا شك، وهو مؤثر حقيقة، لكن كونه يقلب الشيء أو يحرك الساكن، أو يسكن المتحرك هذا خيال وليس حقيقة انظر إلى قول الله تعالى في قصة السحرة من آل فرعون يقول الله تعالى: {سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم}، قال: {سحروا أعين الناس واسترهبوهم}.

كيف سحروا أعين الناس؟ سحروا أعين الناس حين صار الناس ينظرون إلى حبال السحرة وعصيهم كأنها ثعابين تمشي كما قال الله تعالى: {يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى}، فالسحر في قلب الأشياء، وتحريك الساكن، أو تسكين المتحرك ليس له أثر، لكن في كونه يسحر أو يؤثر على المسحور حتى يرى الساكن متحركاً والمتحرك ساكناً، أثره ظاهر جداً، إذاً فله حقيقة ويؤثر على بدن المسحور وحواسه وربما يهلكه.




ومن أجل أن لايفسر بتأويل آخر يقفل الموضوع فالنقاش أن طال في مثل هذه المواضيع انحرف عن مساره الصحيح
اعتذر منك اخي حفيد وائل وأن شاءالله تتفهم وجهة النظر ..