[ مذاكرة جماعية ] : مذاكره لمادة التذوق الادبي

[بيج’]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهره555

بناات لنا الخيار نختار من اول القصيده نحفظ او من اخرها ؟؟؟؟؟؟

لا حاطه خط على أبيات معينه 😔💔
أنا أتوقع بجيب اسئله عليها
وتقسيم الدرجات أتوقع يكون 25 موضوعي 25 مقالي

[New_girl]

تلخيص التذوق الادبي
مفهوم الأدب :
في معجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس : الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه .
*فالأدب أن تجمع الناس إلى طعامك ثم تطورت الكلمة إلى معنى معنوي , تمثل في الدعوة إلى التحلي بمكارم الأخلاق , والاتصاف بالخلال الحميدة. وبذلك صار الأدب الذي يتأدبُ به الأديبُ من الناس , سمي أدبًا لأنه يؤدب الناس , فينهاهم عن القبائح .
ونجد أن مدلول الكلمة في عصر بني أميّة هو المعنى التعليمي ,
حيث أُطلق على طائفة من المعلمين اسم المؤدبين , وهم الذين يعلمون أبناء الخلفاء والأمراء أصول الثقافة العربية الرفيعة من شعر ، وحكم ، وخطب ، ونوادر .
ثم ضيق العلماء مدلول كلمة الأدب حتى قصروها على علوم اللغة العربية , حيث عنوا به ثمانية علوم ، وهي : النحو واللغة والتصريف والعروض والقوافي وصنعة الشعر وأخبار العرب وأنسبهم

تعاريف الأدب في العصر الحديث
نصوص لغوية , رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة مخصوصة للتعبير عن تجربة شعورية قادرة على الوصول إلى الآخرين بأكبر قدر من الإمتاع والتأثير .
والأدب شكل ومضمون , متلازمان لا ينفصلان .
وينبغي أن يتوافر في الشكل عناصر فنية لتحمل المضمون بكل تفاصيله الفكرية مشحونة بالعواطف والانفعالات المصاحبة لها .

الذوق انتقلت الكلمة من المعنى الحسي إلى المعنى الذهني .
والذوق لا يقنن , ولا يخضع للضوابط , لأنه خاضع لفردية كل شخص , ولكن الذوق المثالي هو الذوق المتوازن بين الذاتية والموضوعية.
وقد تشترك جماعة في ما في الذوق إذا جمعتها بيئة وثقافة وغيرها مما يؤلف بين أذواقها ,
استخدم النقاد العرب قديما مصطلح الذوق في الدراسات الأدبية القديمة , وتميل الدراسات الحديثة إلى استخدام مصطلح التذوق .
والفهم عملية تسبق التذوق , فلا نتمكن من تذوق أي نص إلا إذا فهمناه .
التذوق نشاط عقلي ووجداني يستعان به إلى مرحلة الإدراك التام للنص والإحساس بلذته – مرحلة تفاعلية ضرورية مع الاستجابات ¬¬¬-- وهو محاولة لإدراك نبض النص برؤية شفافة وحس مرهف , والنظر بعمق فيما وراء سطوره من المعاني والأحاسيس
مهمة المتذوق: إن مهمة المتذوق المتخصص لا تقتصر على الحكم على النص حكما انطباعيا أو ذاتيا , بل يفسر ما يصدره من أحكام , وما يشعر به من إعجاب وارتياح , أو إثارة أو نفور , أما المتذوق غير المتخصص فإنه يعجز عن تحليل النص , وتعليل جماله , لذلك يقف عن حد الإعجاب والتأثر الانطباعي , فيكون حكمه سطحيا ساذجا بسيطا .
***إن التذوق هو تدريب الذوق على إدراك الجمال الفني في النص الأدبي .
عللي اختلاف التذوق من شخص إلى أخر
بسب عناصره ه هي أحد أسباب اختلاف الذوق من شخص لآخر.
ولاختلاف الذوق تجليات في الأحكام النقدية الصادرة من النقاد ؛ فمن غلب عليه العاطفة فتن بشعراء النسيب , ومن غلب عليه عنصر الفكر , آثر شعراء المعاني كأبي تمام والمتنبي والمعري, ومن غلب عليه الحس فضل أسلوب أمثال البحتري.
والذوق ( الموهبة ) تحتاج إلى التهذيب والدرس ويتم ذلك بالقراءة والتمرس بالأساليب الأدبية , فيتكون لدى الموهوب ذوق مثقف قادر على إصدار الأحكام النقدية , وتلمس الجمال

أقسام الذوق :
1- الذوق السليم والذوق السقيم .
أ‌- الذوق السليم : هو الذوق الحسن الصحيح الذي هذِّب وصقل , وغدا قادرا على إطلاق الأحكام , وتمييز جيد الأدب من رديئه.
ب‌- الذوق السقيم : هو الذوق الفاسد غير القادر على إطلاق الأحكام النقدية ..
2- الذوق الإيجابي والذوق السلبي .
أ- الذوق الإيجابي : هو الذوق الذي يدرك الجمال , ويميز جيد من الرديء .
ب- الذوق السلبي : هو الذوق الذي يدرك الجمال ولكنه يعجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله.
ولكن هذا لا يعني أن الجمال يمكن أن يعلل دائما , فقد نعجب بقصيدة ما ولكننا نقف عاجزين عن تعليل جمالها .
3- الذوق العام , والذوق الخاص , والذوق الأعم:
أ - الذوق الخاص : الذي يختلف من فرد لآخر .
ب - الذوق العام : الذي يشترك فيه مجموعة من الأفراد نتيجة خضوعهم لظروف واحدة .
ج - الذوق الأعم : الذي يشترك فيه الناس جميعا بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تتذوق الجمال ومثاله إجماع الذوق العربي على حب المتنبي , وإجماع الغرب على تفضيل شكسبير.

العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق :
ليس الذوق الأدبي ثابتا , بل يخضع لمؤثرات تفعل فعلها فيه , فيتغير ويتطور , من هذه العوامل :
1- البيئة : هي الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تميز مكانا ما ,وتؤثر في أفرادها,مثل اختلاف اذواق اهل البادية والحضر.
لذلك نجد أهل البادية قديما يفضلون زهيرا وذا الرمة ؛ لأن شعرهما بدويا لفظا ومعنى , وفضل أهل الكوفة الأعشى لأنهم أهل لهو.
الزمان : فالذوق يتأثر بتطور الزمن وما يستجد فيه من مهيئات الحياة , فذوق ابن العصر الجاهلي غيره لدى ابن هذا العصر.
3- الجنس : نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا , وخضعت في حياتها لعوامله عهودا طويلة , فنشأت فيهم طائفة من العادات والتقاليد والأخلاق وطرق الفهم والإدراك يخالفون فيه سواهم ممن أنجبتهم بيئة أخرى مغايرة .
وعلى سبيل نجد البهاء زهير بظهور متأثرا بالذوق المصري في شعره.
4- التربية ونعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة التي تؤثر في الذوق .
ومثالنا على ذلك ابن الرومي وابن المعتز .
5- المزاج الخاص : فالمزاج هو الشخصية الفطرية الطبيعية التي تختلف من شخص لآخر.
ومثاله ابن الرومي الذي كان سوداوي المزاج متشائما كما في قوله:
ونرى بالمقابل البحتري يخلع على الربيع بهجة من نفسه , فتشيع فيه الحياة والجمال .

المؤثرات السالبة على نتائج التذوق الأدبي :
1- عدم التهيؤ النفسي الصحيح .
2- تغليب الحس النقدي.
3- عدم الصبر والتعجل في الوصول إلى النتائج التذوقية .
4- الإلحاح في طلب الوصول إلى نتائج من غير ترو.
5- انعدام الثقافة .
6- تغليب النظرة الفكرية على الحس الوجداني الفعال.

التقليل من تأثير هذه العوائق :
1- تقوية الاستعداد الفطري بالقراءة والاطلاع.
2- تعهد ملكة التذوق بالتدرب والممارسة المستمرة.
3- التعود على تأمل العمال الأدبية .
4- التدرب على نصوص جيدة.
5- الإحاطة بجوانب النص الأدبي.
6- الاطلاع على الآداب العالمية .

أهمية التذوق الأدبي :
التذوق الأدبي يمهد للعملية النقدية لدى المتلقي , ويشذب العمل لدى المبدع .
فوائد التذوق الأدبي السليم :
1- تقدير الأعمال الأدبية والفنية .
2- الاستمتاع بالخصائص الجمالية للأعمال الفنية .
3- محاكاة ذلك الجمال في الأعمال الأدبية والفكرية .

مقومات التذوق الأدبي للنص :
النص الأدبي نتاج إبداعي ولا يكون النص نصا إلا إذا توافر فيه عدد من مقومات التذوق الأدبي وفي ضوئها يتم تذوق النص والوقوف على قيمته الجمالية .


وهذه المقومات هي :
أولا :المقومات الفكرية :
تتمثل في العنصر العقلي في النص , و هي المعاني الذهنية التي تنقل إلينا بوساطة اللغة , والفكرة هي العنصر العقلي في النص ومظهر فكر الأديب وثقافته .
والفكر المشحون بالعاطفة يعلي من قيمة الأدب لأنه يمدنا بمعلومات وحقائق عن الكون والناس .
مقاييس جمال الأفكار في العمل الأدبي :
- الجدة , ونعني جدة التناول , وليس الخلق على غير مثال .
- الصِّحة أو قوة التأثير .
- الواقعية أي العرض الفني للواقع .
- الاتساع الأمر الذي يجعل النص مفتوحا وقابلا للتأويل .
- السمو أي أن تكون قادرة على الارتقاء بالإنسان , وتجاوز أوضاعه الراهنة .

- مقاييس جمال الأفكار في العمل الأدبي :
- - أن تكون الأفكار راقية سامية : أي أن تكون قادرة على الارتقاء بالإنسان , وتجاوز أوضاعه الراهنة .
- - أن تتسم الأفكار بالجدة والابتكار , ونعني جدة التناول , وليس الخلق على غير مثال .
- - أن تتصف الأفكار بالترابط .
- - أن تتصف الأفكار بالعمق .
- - أن تتصف الأفكار بالصدق . أي الصدق الفني

ثانياً :المقومات العاطفية :
وهي مجموعة الأحاسيس والمشاعر التي تسود العمل الأدبي, وبحسب درجة قوتها تؤثر في المتلقي . فعاطفة الحزن يكون معها الرثاء على سبيل المثال .
ومن مقاييس العاطفة في العمل الأدبي :
- صدق العاطفة أي أن تكون العاطفة غير زائفة بعيدة عن الغلو .
- سمو العاطفة أي أن تكون العاطفة نبيلة راقية , تثير في المتلقي عواطف الحق والخير والجمال .
- قوة العاطفة أو روعتها , فقوة العاطفة في النص يعني قدرته على استثارة عواطف المتلقي .

ثالثاً : المقومات الخيالية :
وهي ملكة الإبداع , يجسد من خلالها المبدع المعاني والأشياء والأشخاص , ويمثلها أمامنا , وتتمثل باللغة التصويرية في التشبيه والاستعارة والمجاز عموما .
فالأديب لا يعبر بشكل مباشر , بل يعبر بشكل غير مباشر , ويقدم المعنى من خلال صور موحية تفتح الباب واسعا أمامنا لرؤية الجمال .

أنواع الخيال :
- الخيال الابتكاري : أي إعادة صياغة الواقع فنيا .
- الخيال التأليفي : وهو خيال يربط بين أشياء متشابهة , يضمها إطار عاطفي واحد , أو حالة نفسية متماثلة
- الخيال التفسيري : وهو خيال يفسر الأشياء الخارجية , كأن يجسد الربيع فتاة حسناء بغية تفسير جمالها .

رابعاً : المقومات الفنية :
ونعني بها الصياغة اللفظية التي تحمل الأفكار والعواطف , والتراكيب , والموسيقى, والأساليب اللغوية .
أ- الألفاظ : وهي حاملة المعنى , يتجلى جمالها في قوتها وتفردها ومناسبتها للمعنى , وفصاحتها وعذوبتها .
ب- التراكيب : وهي اجتماع الألفاظ لإفادة المعنى , وينبغي أن تكون بعيدة عن التعقيد والمعاظلة , والحشو , والابتذال , والخطأ .
ج-الأساليب اللغوية : وهي طريقة التعبير والتفكير .
د- المحسنات البديعية :وهي محسنات لفظية ومعنوية ؛ أما المحسنات المعنوية فهي الطباق والمقابلة والتورية ,و المحسنات اللفظية فهي الجناس , والسجع , وغيرها ..
هـ - الموسيقى : وهي ما تميز لغة الشعر, وهي كذلك الموسيقى الداخلية والخارجية .
هـ - الموسيقى : وهي ما تميز لغة الشعر, وهي كذلك الموسيقى الداخلية والخارجية .
و- وحدة النص : وهي نوعان ؛ معنوية : وهي الوحدة النفسية , أي وحدة الشعور والإحساس الذي يسري في جنبات النص الأدبي , فيلون عناصره من أفكار وألفاظ وصور بلون واحد نابع من موقف نفسي يعانيه الكاتب أو الشاعر.
وموضوعية : أي أن تدور القصيدة حول موضوع واحد , يكون هو محورها , وعلى أساسه يتم اختيار عنوانها الذي يدل على هذا الموضوع .
ز- البناء : وهو الهيكل العام الذي يصب فيه الأديب إبداعه , وهو يختلف من فن إلى آخر ؛ فبناء القصيدة يختلف عن بناء القصة أو الرواية , ويختلف كذلك بناء الخطبة عن الرسالة و المقالة .

[" رَوْنَق "]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Enaso

لا حاطه خط على أبيات معينه 😔💔
أنا أتوقع بجيب اسئله عليها
وتقسيم الدرجات أتوقع يكون 25 موضوعي 25 مقالي

أما عاد !!! طيب إلي مخططه أكثر من 3 أبيات
أنا إلي فهمته أن كل قصيده 3 أبيات الأوليه :/

[ha98]

شكرا نيو قيرل

[بيج’]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أموّن ‘

أما عاد !!! طيب إلي مخططه أكثر من 3 أبيات
أنا إلي فهمته أن كل قصيده 3 أبيات الأوليه :/

الي خططتهم اكثر من ثلاثه مدري ليش اختاري واحفظ ثلاثه الي مخططتهم

[New_girl]

دراسة قصيدة الذئب للبحتري- ا

سلام عليكم لا وفاء ولا عهد أما لكم من هجر أحبابكم بد
أأحبابنا قد أنجز البين وعده وشيكا ولم ينجز لنا منكم وعد
أأطلال دار العامرية باللوى سقت ربعك الأنواء ما فعلت هند
أدار اللوى بين الصريمة والحمى أما للهوى إلا رسيس الجوى قصد

قال المتنبي يعاتب سيف الدولة :
(ملحوظة : الأبيات التي تحتها خط للحفظ )
واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبم وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
مالي أُكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ
يا أَعدَلَ الناسِ إِلّا في مُعامَلَتي فيكَ الخِصامُ وَأَنتَ الخَصمُ وَالحَكَمُ


أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَم
أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ

فَالخَيلُ وَاللَيلُ وَالبَيداءُ تَعرِفُني والسَيفُ وَالرُمحُ وَالقِرطاسُ وَالقَلَمُ

دراسة قصيدة الجبار للشابي .
ملحوظة :
للحفظ الأبيات التي تحتها خط من القصيدة
كالنِّسْر فوقَ القِمَّة ِ الشَّمَّاء سَأعيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعْداءِ
أرْنو إِلَى الشَّمْسِ المضيئة هازئاً بالسُّحْبِ، والأمطارِ، والأَنواءِ
وأُصِيخُ للصّوتِ الإلهيِّ، الَّذي يُحيي بقلبي مَيِّتَ الأصْداءِ
موجُ الأسى ، وعواصفُ الأرْزاءِ "لا يطفىء اللهبَ المؤجَّجَ في دَمي

[New_girl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enaso

الي خططتهم اكثر من ثلاثه مدري ليش اختاري واحفظ ثلاثه الي مخططتهم

أحفظي اكثر من 3 ادري صعبة

بس الوضع مايطمن هي قالت 3 بس محدده اكثر من 3
و الباقي لزم تقراينها زين لان يمكن تجيب شنو يقصد من هالابيات او اشرحيها


و بالتووووفيق للجميع ان شاء الله يارب

[New_girl]

السؤال 1 (( هذا حل الاختبار الثاني الاغلب لم يدخل يختبر و تم تغيير الاسئلة ))

نعني بجدة الأفكار ؛ جدة التناول , وليس الخلق على غير مثال .


صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

لم يرد البحتري في استضافة الذئب تصوير حياة التوحش المأساوية التي يعيشها الشاعر جراء خصومته مع بني الضحاك بل أراد التسلية وإظهار القوة. .


خطأ
1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 3

كرر الشاعر الشابي في قصيدة الجبار فعل الأمر ليؤكد تقاعسه.


خطأ
1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 4

أسلوب الاستفهام في اللغة يفيد مقام التحدي.

صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

اعتمد الشاعر في قصيدة الخيول المفارقة أسلوبا فنيا لتصوير الواقع العربي.

صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

معنى الخسيس في قول البحتري في صراعه مع الذئب :

ونلت خسيسا منــه،ثم تركتـــه وأقلعت عنه وهو منعفر فرد

القليل .


صواب

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 7

لم تترك شخصية المتنبي أثراً في خصومه .

خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

إن ألفاظ " النسر والقمة الشماء والصخرة الصماء , والخضم الرحب" في قصيدة الجبار مستمدة من الذات المتحدية .

صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

لجأ البحتري إلى التكرار اللفظي في قصيدة الذئب ليحدث إيقاعاً موسيقيا يحاكي الحال التي يعيشها.


صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

المقومات الخيالية :هي ملكة الإبداع , يجسد من خلالها المبدع المعاني والأشياء والأشخاص .


صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

شكلت قصيدة المدح لدى المتنبي نموذجا لاضمحلال شخصية الشاعر.


خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

اللغة تمثل الراء في اللغة صوتا هامساً .


خطأ الراء في اللغة تمثل المفصل في الجسد
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

يعد البحتري من شعراء الحداثة الذين فارقوا عمود الشعر.


خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت لَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ
بالغ الشاعر في قوله السابق ليصور خوف الأعداء.


صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

هيمن ضمير المتكلم لدى الشابي, وكان محوريا في توجيه الدلالات الشعرية في قصائده.


صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

شهر المتنبي بالمديح المبطن بالهجاء.

صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعني صدق العاطفة أي أن تكون العاطفة مطابقة للواقع .

صواب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

كلانا بها ذئب يحدث نفسه" عبارة أكد فيها الشاعرإن الواقع المأساوي لطرفي هذه المواجهة أحالهما إلى كائنين مختلفين .


خطأ
1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 19

أكثر الشاعر الشابي في قصيدة الجبار من الاستعارات لأنها تعبر عن مواقف فكرية ذهنية قصدها الشاعر .

صواب
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

يرمز السيف في قصيدة الخيول لأمل دنقل لمجد الأمة العربية .

صواب

[New_girl]

هذا ما عندي فإن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا

اتمنى للكل أختبار سهل يارب ودرجات عالية ترضينا و تحقق طموحنا يارب استودعكم الله

[بيج’]

بنات عطوني مثال على شرح المفردات !