العلم حينما يوظف و .... ينتفع به

[Just have fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

سافترض انك جادا في طرحك للسؤال واجيبك
قصدت بالسفسطة هي الفلسفة التي لا جدوى من ورائها و غير عملية و طرح التساؤلات عن اشياء بديهية او البحث في امور اجاب عنها القران والسنة مثل علم الله وقدرته الخ الخ
هذا تعريفي وقصدي انا
لكن السفسطة في الاصل يطلق على الفلاسفة المتشككين ما فيه شي بالنسبة لهم متاكدين منه و يقين باختصار (موسوسين ) كل شي عندهم يمقن ايه يمقن لا هذا حسب ما درسناه في نظرية المعرفة المستوى اللي راح هذا

و الله أني جاد بسؤالي
لأني دخلت الموضوع لقيت الأعضاء يردون على الموضوع
قلت ما فيه الا أنا الي ما يدري وش السالفه
جزيتي خيرا
بس إعذريني ما تحسين إن موضوعك فيه قليل من السفسطه (قليل أكررها لا تزعلين)
قصدي الي شرحتيها أولا مب الثانيه حقت الموسوسين

[البريئة2]

انا فهمت التلميح يا اخي
خذ راحتك وعبر
وادري ان موضوعي فيه بعض موضوعات تخصص معينة قد لا يفهمها من يلم بتلك الموضوعات او ليست مجاله

دعني هنا أؤكد على نقطة
وهي احترام الاختلاف اعني به اختلاف الاهتمامات المدارك التخصصات ايضا بحيث اذا وضع احدهم موضوعا ليس مجال اهتمامك فلا يعني هذا ان كل الناس كماك
المسجلين في الملتقى يزيد على الالف ولعل من نافلة القول انهم مختلفو المشارب والاهواء والاعمار حتى فرق ما بينهم العشرين سنة او يزيد

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just have fun

قصدي الي شرحتيها أولا مب الثانيه حقت الموسوسين

ههه طبعا الموسوسين ويمقن ايه يمقن لا بعيدة عن السفسطة ومفهومة ومبسطة اكيد ومجال تخصص الجميع ههه

[Just have fun]

يسعد لي قلبك
ما قعدتي تطنزين علي اني ما فهمت
و لقيتي لي عذر إني ما فهمت لانه تخصصك

شكرا لك

[ســالم !!]

يااااه .. ام الاندماج ..

توني خلصت موضوع واحد ..
حقيقه مشوق مفيد مسلي ممتع .. شكرا يالبريئه
وسامحك الله اني ماقدرت اوقف متابعه مع اني مواصل

الى المفضله ..ويستاهل تقييم

[English Literature]

اختي البريئة أنااعتقد انك تملك لياقة ذهنية في الهرولة في مضمار الافكار والحوارات
..انا عن نفسي اجد ان الحوار الاصيل هو الذي ينقي الاجواء ...انا معجب بالمفكر الدكتور الاحمري وكذلك الدكتور ابراهيم البليهي والدكتور العودة وانا اقول معجب وليس مستلب وهم مثال والا فهناك نجوم تضئ في السماء .. ولكن اعجبني فيهم انهم خلعوا الافكار المعلبة السطحية وتعاطوا مع ماهو قائم من مكتشفات ومخترعات ..ودائما ما يرجعون ذلك التألق الى الثقافة والمناهج التي تقبل الحياة والتطور والشفافية والحريات ..والاعتقاد بان المنجز الانساني اقصد ما يتعلق بالتكنلوجيا انها تسمح بان نشارك وننخرط في التعامل معه دون توجسات ..ولكننا لا زلنا نشرب من معينهم وناكل من موائدهم

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

اختي البريئة أنااعتقد انك تملك لياقة ذهنية في الهرولة في مضمار الافكار والحوارات

..انا عن نفسي اجد ان الحوار الاصيل هو الذي ينقي الاجواء ...انا معجب بالمفكر الدكتور الاحمري وكذلك الدكتور ابراهيم البليهي والدكتور العودة وانا اقول معجب وليس مستلب وهم مثال والا فهناك نجوم تضئ في السماء .. ولكن اعجبني فيهم انهم خلعوا الافكار المعلبة السطحية وتعاطوا مع ماهو قائم من مكتشفات ومخترعات ..ودائما ما يرجعون ذلك التألق الى الثقافة والمناهج التي تقبل الحياة والتطور والشفافية والحريات ..والاعتقاد بان المنجز الانساني اقصد ما يتعلق بالتكنلوجيا انها تسمح بان نشارك وننخرط في التعامل معه دون توجسات ..ولكننا لا زلنا نشرب من معينهم وناكل من موائدهم

اهلا بك
اعجبني قولك (معجب وليس مستلب )
بالنسبة لي لم اعد اتبنى الاشخاص وانما الافكار اما بالنسبة لاهل العلم فلا اقف بجانب احدهم واقصي الاخرين واعتقد انهم يمثلون باختلاف طرحهم ثروة فكرية متنوعة وكلا الطرفان مأجوران قد اتبنى بعض الافكار احيانا وتعجبني لكن اضع مساحة للاخرى واحترمها واحترم العالم و ماذهب اليه اجتهاده وبحثه
اما بالنسبة لمسالة الحوار فاعتقد ان الحوار الفكري يجب ان يبتعد عن المشاعر والشخصنة والمجاملة ايضا لانه هدفه هو الوصول الى الحقيقة في جو من الاحترام طبعا

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

اهلا بك
اعجبني قولك (معجب وليس مستلب )
بالنسبة لي لم اعد اتبنى الاشخاص وانما الافكار اما بالنسبة لاهل العلم فلا اقف بجانب احدهم واقصي الاخرين واعتقد انهم يمثلون باختلاف طرحهم ثروة فكرية متنوعة وكلا الطرفان مأجوران قد اتبنى بعض الافكار احيانا وتعجبني لكن اضع مساحة للاخرى واحترمها واحترم العالم و ماذهب اليه اجتهاده وبحثه
اما بالنسبة لمسالة الحوار فاعتقد ان الحوار الفكري يجب ان يبتعد عن المشاعر والشخصنة والمجاملة ايضا لانه هدفه هو الوصول الى الحقيقة في جو من الاحترام طبعا

وانا اقول ان اللبنة وحجر الزاوية التي تبنى عليها الامم والمجتمعات نجاحاتها وبالتالي ازدهارها هي بذرة الحرية في التفكير والبوح وحرية الحوار وحرية التنوع دون ان اتي وانا على يقين انك على خطأ اتيت فقط ...وفقط لاقناعك وليس للاستماع اليك ابتداءً ..

الغرب الذي نتهمه دائما انه يحمل اجندة ومشاعر سيئة تجاهنا ابناء الشرق وابناء الاسلام تحديدٍ ..ليس صحيح بمجملة لان الغرب ليس لون واحد بل عدة اطياف ولكن لاننا لا نعتد بالتنوع والخيارات المتاحة لدينا محدودة .. اعتقدنا ان كل المجتمعات الاخرى مثلنا تنطلق من فكرة واحدة وقيمة واحدة ولون واحد ونكهة واحدة ..ارجو ان لا يفسر كلامي بالجوانب العقديةالتي ارجو ان تكون بمنأ عن اي حوار حتى لا يقتل في منتصف الطريق .

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

وانا اقول ان اللبنة وحجر الزاوية التي تبنى عليها الامم والمجتمعات نجاحاتها وبالتالي ازدهارها هي بذرة الحرية في التفكير والبوح وحرية الحوار وحرية التنوع دون ان اتي وانا على يقين انك على خطأ اتيت فقط ...وفقط لاقناعك وليس للاستماع اليك ابتداءً ..

الغرب الذي نتهمه دائما انه يحمل اجندة ومشاعر سيئة تجاهنا ابناء الشرق وابناء الاسلام تحديدٍ ..ليس صحيح بمجملة لان الغرب ليس لون واحد بل عدة اطياف ولكن لاننا لا نعتد بالتنوع والخيارات المتاحة لدينا محدودة .. اعتقدنا ان كل المجتمعات الاخرى مثلنا تنطلق من فكرة واحدة وقيمة واحدة ولون واحد ونكهة واحدة ..ارجو ان لا يفسر كلامي بالجوانب العقديةالتي ارجو ان تكون بمنأ عن اي حوار حتى لا يقتل في منتصف الطريق .

قبل كل شئ
اراك الان تناقشني ولديك فكرة تعتقد انها صحيحة تريد ان تقنعني بها بل لدي احساس انك ذهبت ابعد بحيث افترضت انني اتبنى موقفا معينا - اخشى انه تقليدي ساذج - وانت تناقشني على اساسه
هذا انطباع قد اكون مخطئة به
موقفك هذا يخالف ما طرحته عن الحوار رغم انني لا اتفق معك فيه من ان الحوار هو ان تسمع للاخر دون ان تتبنى موقفا معينا يمثل اعتقادك وما تؤمن به انا اعتقد ان هذا ضعف وهشاشة في الفكر والشخصية ..
ان تستمع للاخر وتحاول اقناعه بل ودعوته في ظل من الاحترام فنعم و ليس من حق احد ان يطالبك بالتنازل عن ما لديك وارغامك على ان تعتقد ان ما هو خاطئ عندك ليس كذلك وانما هدف الحوار الاقناع بالحجج والادلة
اعتقد ان الاستماع اداة اساسية تخدم سير الحوار ليس الا لا انها هدف بحد ذاتها
ولك الحرية المطلقة في ان تعتقد ان امرا ما خاطئا واخر صحيح

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

قبل كل شئ
اراك الان تناقشني ولديك فكرة تعتقد انها صحيحة تريد ان تقنعني بها بل لدي احساس انك ذهبت ابعد بحيث افترضت انني اتبنى موقفا معينا - اخشى انه تقليدي ساذج - وانت تناقشني على اساسه
هذا انطباع قد اكون مخطئة به
موقفك هذا يخالف ما طرحته عن الحوار رغم انني لا اتفق معك فيه من ان الحوار هو ان تسمع للاخر دون ان تتبنى موقفا معينا يمثل اعتقادك وما تؤمن به انا اعتقد ان هذا ضعف وهشاشة في الفكر والشخصية ..
ان تستمع للاخر وتحاول اقناعه بل ودعوته في ظل من الاحترام فنعم و ليس من حق احد ان يطالبك بالتنازل عن ما لديك وارغامك على ان تعتقد ان ما هو خاطئ عندك ليس كذلك وانما هدف الحوار الاقناع بالحجج والادلة
اعتقد ان الاستماع اداة اساسية تخدم سير الحوار ليس الا لا انها هدف بحد ذاتها
ولك الحرية المطلقة في ان تعتقد ان امرا ما خاطئا واخر صحيح

لا.. لا ..انطباعك كان خارج السياق ..! انا فقط كنت اعيد تكثيف ما قلته ليس إلا .

.ولكن دعينا نخرج من كل هذه الديباجة والتنظير ونطرح موضوع للنقاش حول الغرب ..مارأيك ..؟


انا اقول الغرب له افضال علينا ونحن لم نقدم له سواء ثقافة الكراهية ..؟ بل ان منجزاتنا صنعها الاسلاف ونحن نتاجر ونجتر ببضاعة لم نصنعها ..؟! فيما هم صنعوا المنجز واناروا العالم وجعلونا نتحاور دون حواجز او عقد .. كما نفعل الآن ()

هو محور اردت ان نمارس من خلاله لياقتنا وننظر هل نحن ندعي او نعني ما نقول ....