 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2017- 1- 4
|
#11 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: فقه المعاملات2
الله يجزاك الفردوس الأعلى بغير حساب
*دثروني* |
|
2017- 1- 4
|
#12 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة لينه العايد ; 2017- 1- 4 الساعة 01:56 PM |
|
|
2017- 1- 4
|
#13 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
|
|
2017- 1- 4
|
#14 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
|
|
2017- 1- 4
|
#15 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
|
|
2017- 1- 4
|
#17 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
واجبات مقرر فقه المعاملات (2) الواجب الأول أ- خمسة ب- ستة ج- سبعة د- غير ما سبق 2)دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة : أ- العنان ب- الأبدان ج- المضاربة د- المفاوضة 3)إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون : أ- لرب المال ب- للعامل ج- لهما معا د- غير ما سبق .... الواجب الثاني س1/دفع ارض لمن يزرعها او دفع ارض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه بجزء مشاع منة والباقي لمالك الارض هي *(المزارعه) س2/عقد الاجارة من العقود ؟ *(الازمة ) س3/اخذ الجعل في مسابقه الخيل ؟ *(غير ما سبق ) *الحل في الافتراضي (3/3)* ... الواجب الثالث أ- اجارة ب- بيع ج- إعارة د- وديعة 2)استئجار الآدمي لعمل معلوم: أ- حرام ب- جائز ج- مكروه د- غير ما سبق 3)الزيادة في المال المغصوب : أ- تكون للمغصوب ب- يتصدق بها الغاصب ج- تكون للغاصب د- للأثنين معا 4)المال الموجود مع اللقيط يكون : أ- للقيط ب- للملتقط ج- يتصدق بها د- غير ما سبق |
|
2017- 1- 4
|
#18 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
|
|
2017- 1- 4
|
#19 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المعاملات2
السؤال رقم: 1 إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها . تعريف الأجرة تعريف العريه <الاعاري. تعريف المزارعة تعريف المضاربة السؤال رقم: 2 حكم العارية اي الأعارة ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع واجبة بالكتاب والسنة والإجماع لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 3 ماذا أستعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي طلحة ومن صفوان ابن أمية ؟ من أبي طلحة أستعار فرسا من صفوان بن أمية أدراعاً كلاهما صحيح. كلاهما خطاء السؤال رقم: 4 يشترط لصحة الأعارة : أهلية المعير للتبرع فلا تصح لمجنون او صغير وأهلية المستعير للتبرع له بأن يصح منه القبول كون العين المعارة مما يمكن الانتفاع به مع بقائه كون نفع العين المعارة مباحا فلا تباح إعارة عبد مسلم لكافر كل ماذكر. السؤال رقم: 5 قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) فدلت الآية يجب على المستعير المحافظة على العارية أشد مما يحافظ على ماله وجوب رد الأمانات , ومنها العارية . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 6 من الأشياء التي لاتجوز في الاستعارة : لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة لأن من أبيح له شيء لم يجز له أن يبيحه لغيره ولأن في ذلك تعريضا لها للتلف كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 7 لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع . الأجرة العارية الوديعه العنان السؤال رقم: 8 شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض . الأجرة العارية الوديعه العنان السؤال رقم: 9 و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر : للتوكيل من العمر والصحة والرشد للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد] كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 10 إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه : فإنه يضمنها فإنه لا يضمنها ] كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 11 أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها فإنه : فإنه يضمنها إذا تلفت ; لأنه متلف لمال غيره] فإنه لا يضمنها إذا تلفت ; لأنه ما أتلف مال غيره كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 12 قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) دليل على دليل على زيارة الأهل دليل على حفظ الأمانه التي هي الوديعة وغيرها] كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 13 وإذا كانت الوديعة دابة لزم المودع مايلي : إعلافها فلو قطع العلف عنها بغير أمر صاحبها فتلفت ضمنها فإنه يأثم أيضا بتركه إعلافها أو سقيها لأنه يجب عليه علفها وسقيها لحق الله تعالى لأن لها حرمة كل ماذكر السؤال رقم: 14 ولو طلب منه صاحب الوديعة ردها إليه , فتأخر من غير عذر حتى تلفت : لايضمنها يضمنها كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 15 لغة : أخذ الشيء ظلما ومعناه في اصطلاح الفقهاء : الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق الأجرة العارية الغصب] الوديعة السؤال رقم: 16 حكم الغصب ؟ محرم بإجماع المسلين يجوز بإجماع المسلمين مستحب بإجماع المسلمين لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم: 17 قوله تعالى (: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) دليل على وجوب الربا وجوب الغصب تحريم الربا تحريم الغصب السؤال رقم: 18 وإن كان الغاصب قد بنى في الأرض المغصوبة أو غرس فيها لزمه : قلع البناء والغراس إذا طالبه المالك بذلك ويلزمه أيضا إزالة آثار الغراس والبناء المتبقية وإن كان ذلك يؤثر على الأرض لزمه غرامة نقصها ويلزمه أيضا دفع أجرتها منذ أن غصبها إلى أن سلمها كل ماذكر] |
|
2017- 1- 4
|
#20 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فقه المعاملات2
في المزارعة لو دفع المالك الارض فقط والبذر من عند العامل ماحكم هذه المعاملة : يصح ذلك وهو قول جماعة من الصحابة وعليه عمل الناس
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
